中国人眼中的哲学
浩浩汤汤五千年，中国文化博大精深，其中哲学思想尤为突出。
历史上相继有孔子，孟子，子思，朱熹等等。
孔子的哲学思想主要是“道”和“仁”，其著书《孔子》。
孟子的哲学思想则是天命思想，主要代表作为《孟子》。
而我最近在读子思的《中庸》，曾子的《大学》，感受了中国人从远古时候流传下来的经典哲学。
翻开《大学*中庸》，开篇就写着中华文化书系———儒家经典。
开篇介绍大学的作者，曾子以及大学的来历。
《大学》包含“经文”章，释“明明德”章，释“新民”章，释“止于至善”章，释“本末”章，释“格物致知”章，释“诚意”章，释“正心修身”章，释“修身齐家”章，释“齐家治国”章，释“治国平天下”章。
其中有很多思想对后世影响很深，我读了之后也受益匪浅。
一下就我读《大学》的感受谈谈。
第一句，“吾日三省吾身”，小时候老师就叫我们背诵过这些名言名句，可是，日子久了也就把它当成死知识来背诵，现在再回过头来仔细阅读，觉得它不无道理，如果我们能真正做到每天反省自己三次，那么，现在也一定会出现像孔子那样的大思想家，大哲学家了吧。
现代社会的人每天都过着匆匆忙忙的生活，太过追求物质，太过追求享乐，很少有人坐下来好好的反省自己。
导致有些人就只去本我真我，干出很多违背良心违背天道伦理的事，而自己并不察觉，最后总是要被绳之以法才幡然醒悟。
为什么不在刚开始就意识到问题，然后改正之，这样就不会有那样的结局。
所以，我们还是要好好学习儒家思想，每天反省自己，让自己不致于迷失自我，不致于太过物质，太过功利。
第二点，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有始终，知所先后，则能近道矣。
”其意思是知道所应达到的理想境界是“至善”，而后才能有确定的方向，而后才能内心宁静，内心宁静后才能泰然安稳，泰然安稳后才能行事思虑周详，而后才能达到最好的理想境界。
世上万物都有根底和末梢，天下万事都有结局和发端，能够明白他们的先后次序，那么就能接近《大学》的原理了。
我觉得这段对我很有影响。
身在现在的大环境里面，不觉自己也变得世故，冷漠，浮躁。
甚至都不知道自己的理想是什么，在这样物欲横流的社会，我已经慢慢的迷失了自我，无法做到内心宁静，泰然安稳。
读了《大学》的这段话，我觉得我应该好好反省一下自己，好好想想什么才是我想要的“至善”的境界，我要追求的是什么样的生活。
只有我把这些问题想明白了，有了确定的方向，才能做到内心宁静吧。
我发现自己很少有主见，总是看见身边的人追求什么我就追求什么，这就是内心浮躁的表现。
如果内心不宁静，则做不到考虑事情周详，其实，这点不仅是我要学习的，我觉得很多人都需要学习。
凡是要多加考虑，做事不能太冲动。
第三点，《大学》主要说的是格物，致知，修身，齐家，治国，平天下。
说要想治国平天下就得先做到齐家，要做到齐家，就要先做到修身，只有把自身品德修养好，才能做好其他的事。
如果要提高道德修养，就要做到“君子慎独”，即使在独处的时候也要使自己规行距步。
君子还要“心广体胖”，“诚其意”，即一定要使自己心胸宽广开朗，身体自然安适舒坦，故道德修养的人一定要使自己意念诚实。
“正心修身“篇说的很好，是最核心的部分，所谓修身，首先既要“正其心”。
端正自己的思想是至关重要的。
所以说态度决定一切，也许就是从这里出来的吧。
其实，对我影响更加深刻的是《中庸》，我觉得中国人的中庸思想很浓厚，生活中无处不见。
以前校长经常教育我们做人要学会使用中庸之道，那个时候对中庸思想也不是很了解，只认为是不求最好，也不做最差。
读了子思的在《中庸》，对中庸思想有了更深层次的认识和了解。
其明确的定义是“子程子曰：不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。
”即不偏于一方叫“中”，不改变常规叫“庸”，“中”是天下正道，“庸”是天下定理。
读《中庸》，给我留下深刻印象的主要是以下的内容：
第一，“以去夫外诱之私，而充实其本然之善”其意思是“去除由于外界的引诱而产生
的私欲，使哪天然的本性充实起来”。
在现实世界里，我们往往经受不起外界的诱惑，无论是金钱还是名利，我们往往追求的是物质的生活，很少增强自己的内在修养。
这句话说得很好，我们应该要经得起诱惑，让自己的本性充实起来。
我相信古人的“人之初，性本善”，我们天性就是善良的，就喜欢追求美好的事物及美好的品质。
我们更应该注重自己的内在修养，培养自己的软实力，让自己更有文化内涵。
我希望某天我做到宠辱不惊，不以物喜，不以己悲，淡然处之……
第二，“己所不愿，勿施于人”，对这句话感触颇深，以前就遇到过这样的情形，被人不喜欢，不稀罕的偏偏要强加给自己，所以觉得这句话说得非常好。
其后，我觉得自己不喜欢的东西也不要强加给别人。
第三，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，要么就不学，学了没有学会就不终止。
要么就不问，问了还不明白就不中止。
要么就不思考，思考了没有收获就不中止。
要么就不辨别，辨别了还不清楚就不中止。
我觉得这段话也很有意义，我们读书经常不求甚解，学习事物事实而非。
这段话告诫了我们学习，干事都要认认真真去完成，做事不能敷衍了事。
这样即使再笨拙也会变得聪明。
我们可以从《大学*中庸》里看出很多哲学思想。
并加以学习。
对于我们中国五千年的悠久文化，我们应该采取马克思主义的唯物主义观点，要批判继承我国悠久的文化遗产。
记得毛泽东同志有说，剔除封建性的糟粕，吸取民主性的精华。
做到实事求是，具体分析，古为今用，推陈出新。
这正是我们学习马克思主义的辩证唯物主义方法的实际应用。
把中国哲学和西方哲学相结合。
使自己思想更上一个台阶。