采 。进 一 步说 ， 就是 作 品所 内涵 的韵 味 ， 表达 的意 所 境 。形质 ， 指外 形结构 等要 素 。作 品要 达 到“ 是 妙道 ” 的境 界 ， 首要 的便 是要 具有 神采 ， 质 则处 在 次要 位 形 置 。当然 ， 质虽 为次要 ， 却是基 础 。具体 来说 ， 形 但 书
实则 精力 弥满 。” 子 日 ：充 实之谓 美 ” 孟 “ 。因此 ， 达 要
（ 建 省革 命 历史 纪念 馆 ， 州 ３０ １ ） 福 福 ５ ０ ４
摘 要 艺术 理论 是 在 长 期 实践 中总 结 出来 ，又 在 实 践 中得 到 证 明的 正确 认 识 ， 因
此 具 有指 导 实 践 的功 用 。 不 同 艺术 门 类在理 论 方 面都 存 在 着 一 定 的可借 鉴 性 ， 加之 紫砂 壶 与书 法 艺术本 身 就具 有 共 通性 ， 紫砂 实践借 鉴 书 法理 论 也就 成 为 可能 。 关键 词 紫砂 ； 书法 ： 法度
用 工具 ． 工具 及其 使用 技巧 的重要 性毋 庸 置疑 。
“ 临《 誓》次写《 庭》 先 告 ， 黄 。骨 丰 肉润 ， 入妙 通
灵 。 这 里所说 的是学 习 的次第 和要求 。 上面 一样 ， ” 跟 临习范 本并 非 必得 《 告誓 》 《 、 黄庭 》 只是 说 明学 习 的 ，
重要 的概念 ， 要 细心 体会 。“ ” 两重 含 义 ， 需 骨 有 一为
骨架 ． 一为 骨力 。骨架 指 内在 的结 构框架 ， 骨力 指 内 蕴 的力 与势 。“ 则 附着 于 “ 之上 ， 肉” 骨” 为外 在 之形象 风采 。 “ ” “ ， 有 骨 无 肉” 难免 干 涩枯瘦 ； “ 无 “ ” 有 肉” 骨 ， 定 然软 塌无 力 。紫砂 与 书法 一样 ， 先架 子 要搭 好 ， 首 这样 才 站得 稳 ， 进一 步要 追 求 内蕴 的力道 与 劲势 ， 这
过程 应 当循序 渐进 ， 由简人 繁 。“ 丰 肉润 ” 一个很 骨 是
为重 ， 细不 为轻 。纤微 向背 ， 毫发死 生 。工之 尽矣 ， 可
擅 时名 。
《 意 赞 》 篇 就提 出 了 “ 笔 开 书之 妙 道 ， 神采 为 上 ，
形质 次之 ， 之者 方 可绍 于古人 。 神采 ， 兼 ” 即是 精神 风
书 ， 手达 情 ， 心 书不 忘想 ， 谓 求之 不 得 ， 之 即彰 。 足 考
乃 为《 笔意 赞》 ： 纸易 墨 ， 圆管 直 。 日 剡 心 浆深 色浓 ， 万 毫齐 力 。 临 《 先 告誓》 次 写《 ， 黄庭 》 骨 丰 肉润 ， 。 入妙 通 灵 。 如植槊 ， 努 勒若 横钉 。开张 风翼 ， 耸擢芝 英 。 不 粗
所 作 书法 理论 《 意赞 》 文 为例 进 行 分 析 ， 此 方 笔 一 做
里所说 的是对 工具 的要 求 及使 用技 巧 。要 写 出好 的
书法 作 品 ， 要 剡 溪 的 纸 、 需 易水 的 墨 。 心 圆 、 管 笔 笔 直， 墨饱 色深 ， 毫落纸 齐着 力 。 万 古人 言简意赅 ， 对其 所 提笔 墨不 必 拘泥 ， 传达 的意思 无非 就是 “ 欲 善其 工
紫 砂 壶 与 书法 在 性 质 、 习方 式 、 学 内涵 、 学 取 美 向等诸 方面 都有 大量 的共通 之处 ．因此也 就 大 有可
易多 得 ” 。只有 达到 相 当纯 熟 的阶段 ， 可 能做 到 了 才
“ 心手 达 情 ． 书不 忘想 ” 将 作 者预想 表 达 的情 志意 境 ，
梗、 明针 、 竹刀 等 。紫砂业 内初 学者 ， 第一 件事 就是制 作 自己 的基 本 工具 ，对 于 特定作 品还要 为 其制 作专
为 时人所重 。兹 录《 笔意赞 》 文如 下 ： 全
书 之妙 道 ， 采为 上 ， 质 次之 ， 之 者方 可 绍 神 形 兼 于古人 。以斯言 之 ， 岂易多 得？ 必使 心忘 于笔 ， 手忘 于
面 之探 索 。王 僧 虔 ， 齐 书法 家 ， 南 琅邪 临 沂（ 山东） 今 人， 官至侍 中 ， 简穆 ， 王羲之 的 四世 族孙 。 谥 为 僧虔 喜
文 史 ， 音律 ， 书 。继 承王派 书 法 ， 善 工 书作 自有 风 骨 ，
事 ， 先利 其器 。” 必 紫砂 壶 的制 作过 程 中对 工具 的要 求 也是极 高 ， 须在 使用 时 能做到 得心应 手 方可 。 紫砂 工 具发 展 至今 已经 相 当丰 富 。仅制 坯 的工具 就 有数 十种 之 多 ， 要 有 搭 子 、 子 、 盘 、 尺 、 车 、 主 拍 转 直 矩 线
充 分赋 于作 品之 上 以传 达 给欣 赏者 。 “ 纸易 墨 ， 圆管 直 。 剡 心 浆深 色浓 ， 毫齐力 。 这 万 ”
相互 借鉴处 。 书法 理论 到今 天发展 已经非 常完备 。 以 此 角度 ， 紫砂 工 艺 师学 习书 法 、 了解 书 法 理 论 ， 其 对 作 品 的提高 与升 华定 能有 所裨 益 。下 面 即 以王僧 虔
法 的点 画结 构 不 到家 ， 紫砂 的“ 、 、 （ 、 ” 身 錾 嘴 流）盖 做 不 到 和谐统 一 ， 、 、 点 线 面基 本元 素交 待不 清 楚 ， 神采
样静 止 的东 西才 有 活 力 ． 生 命 。有 了“ ” 为基 有 骨 作 础， 还需 “ 来 充 实 ， 展 现脂 泽风 采 。周止 庵 论作 肉” 来 词 云 ： 初学词 求空 ， 则灵 气往来 ！既成 格调 ， “ 空 求实 ，
第４ ３卷 第 ４期
２１ ０ ０年 ８月
江
苏 陶 瓷
Ｖｏ． ３ Ｎ ． １ ． ｏ４ ４
Ｊａ ｇｕ Ｃ ｒｍｉｓ ｉｎ ｓ ｅａ ｃ
Ａｕ ｕ ｔ ０ ０ ｇ ｓ， １ ２
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书法理论在 紫砂壶 艺实践 中的可借鉴 性探 索
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肖凌 云