大学生诚信文章征文
关于大学生诚信文章1：诚信一种精神姿势
因为我们往往对这个世界的美视而不见，所以上帝创造了文人和艺术家——题记
诚信，是一种植根于内心的素养。
诚信，是一种无须他人提醒的自觉。
诚信，是一种
以承认约束为前提的自由。
诚信，是一种植根于内心的素养。
在历史的扉页里，有一帖话，于我堪称最璀璨的，最完美的表述。
此即康德的墓志铭：“有两样东西，对它们的盯凝深沉，它们在我心里唤起的敬畏和赞叹就愈强烈，这就是头
顶上的星空和心中的道德律。
”在这个物欲横流的时代，似乎诚信在某些人的心中已失去
了价值，所以就有了大头婴儿的悲剧，所以就有了三鹿这样的悲剧，就有了华南虎照事件。
抬头仰望星空，许多年来，这个朴素的举止，它所蕴含的生命美学和宗教意绪，一直感动
和濡染着我，它教会我真诚和诚信，生命才能获得神性的支持，心灵才能生出竹节的高度
和尊严。
而这东西恰恰是我们需要培养的素养。
诚信，是一种无须他人提醒的自觉。
曾经有这样的一个故事：有一次，一位中国大陆的游客随一位在澳大利亚土生土长的
华人区悉尼周边海域捕捞鱼虾，每撒下一网，总有收获，可每次网拉上来后，那位华人总
是挑拣一番，将其中的大部分虾蟹扔回大海。
游客不解：“好不容易打上来，为啥扔回去呀?”那位华人平静的回答道：“在澳大利亚，每个出海捕捞鱼虾的人都知道，只有符合
国家规定尺寸的鱼虾才可以捕捞。
”游客道：“远在公海，谁也管不着你啊。
”那位华人
淡淡一笑：“呆久了你就会知道，在澳大利亚不是什么都需要别人提醒的。
”所以，自觉
本应就是一种无须别人提醒的。
如果说诚信有着精神同名词的话，我想应该是“虔敬、守朴、遵诺、履约、忠诚……”之类，它可形容成一种习惯，亦可象征着一代人的文化品性
和精神姿势。
从某种意义上来看，看一个人是否能自觉的信守自觉的诺言，便可粗略判断
出某人的品质问题，于一个时代的整体人群而言，亦是如此。
诚信，是一种以承认约束为前提的自由。
我们生活在一个大而无形的怪圈里，从古时的“兵不厌诈”之说到如今的商道中的背
信弃义，利益至上。
我们看到的是人类对生活的消费也就完成额由“爱慕”向“占有”的
偷渡。
对它的打量也就从“恋爱式”进入“科技式”和“政治式”膜拜变成了染指和窃取。
不仅恋曲结束，连爱情也一并死掉。
我们总是在诚信面前不以为然，等到病入膏肓了，却
发现原来病因是因为自己的不守诚信。
所谓诚信，诚者，信也。
信者，诚也。
唯诚者信，唯信者诚。
当人们从实用和贪婪中
醒悟过来，却发现诚信其实一直是一种以承认约束为前提的自由。
流逝的日子像一片片凋零的枯叶和花瓣。
渐去渐远的是青春的纯情和浪漫。
不记得曾
经有多少雨飘在我的胸前，多少风响在我的耳畔，只知沧桑早已漫进了我的心，爬上了我
的脸，当一个人于诚信同行，成功的曙光也即将展现在你的眼前。
关于大学生诚信文章2：诚信，人生指路明灯
诚信，如春回大地，千冰融化，激起万丈碧波;诚信，如朗月照花，深海微纹，建起
信任桥梁;诚信，如海底水草，微光灯烛，妩媚而显风采。
“生命如一剧本，重要的不是长度而是它的精彩、朴实、真诚”，只有内不欺己，外
不欺人，才能快乐，踏实地过好每一日。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
诚信，不
是激流，不是瀑布，不是烈火，而是花木掩映下唱出朴实歌声的枯井。
诚信卑微如青苔，
庄严如晨曦，柔如江南的水声，坚如千年的寒玉。
仰首时，是皓皓明月;垂首时，是莽莽
大地。
诚信让花、让海、让黎明变得更绚烂、更澎湃。
“三鹿奶粉”的丑陋行径，打着“免检”的幌子，坑害消费者;“打工皇帝”唐骏假
学历事件，弄得满城风雨，令人寒心;麦道夫五百亿美元惊天大骗局，揭露其人的恶毒，
见钱眼开。
他们获得的只是一时的利益，他们能心安理得吗?他们毁的是他们今后的前程、信誉，天网恢恢，疏而不漏，谁能逃避法律的制裁呢?
当诚信消失时，肉体也就失去了生命的内核。
如果要使别人诚信，首先自己的要诚信。
失去诚信就是失去自己，就是失败。
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
邻居间也该诚信相处，才能和谐、团结、友爱，我们应该用诚信去感召别人，别人也会为你之举而感动，也学会诚信，一鸟飞，百鸟
随飞，那么将会是一个莺啼鸟啭的万紫千红的美妙春天。
如果你发现你正陷身在谎言的沼泽中，在苦海中挣扎。
那么请记住：浪子回头金不换。
趁现在未走深及时回头，放弃那大红大绿钞票的诱惑，去寻找真正朴实的世外桃源，不用
背负着压力，使诚信的天平平衡，这样才能自在地放手一搏，翱翔蓝天，鱼翔浅底。
诚信是一枚凝重的法码，放上它生命才不再摇摆不定;诚信是一轮朗耀的明月，惟有
与高处的皎月对视，才能沉淀出生命的本真。
人生应该要低调，偶尔也可以高调，但不能跑调，不能失去人之根本——诚信。
诚信，漫漫人生路上的指路明灯。
关于大学生诚信文章3：水煮诚信作文
诚信，顾名思义就是诚实守信。
古往今来，凡是诚实守信的人，都是品德高尚的人，
孔子说：人而无言，不知其可也;民无信不立。
墨子说：言不信者，行不果。
孟子说：诚者，天之道也;思诚者，人之道也。
这些都是做人的基本道理。
人只要有了诚信，就能在
社会上生存发展，才会立于不败之地，诚信对于当今这个物欲横流的商品社会尤其重要。
我曾经历过一次很感人的诚信，至今不能忘怀。
90年代初期，我经常执行西藏阿里的运输任务，阿里地区有一个叫普兰的小镇，有一个国际贸易市场，场地不大，但东西不少，一坐坐藏包或一排排小平房里，摆满了琳琅满目的商品，大多都是一些奇形怪状的民族特
色的手工艺品，但最吸引我们的还是瑞士名表—瓦时针，这种表当时在山下指叶城卖1000多元，在普兰只需500元就可买到。
这里经商的人有尼泊尔人、印度人，还有当地的藏族人，我们买东西大多都会去找藏族人，走进藏包说要买瓦时针手表，藏族老乡会解下腰里
围着的宽宽的腰带，从中拿出各式各样的手表供你挑选，你也可以和他们讨价还价，有的
商人懂汉语，你可以和他磨嘴皮子，也有不懂汉语的拿出一个旧旧的本子，用铅笔写上600，你不同意，摇摇头，用铅笔再写上400。
他又摇摇头，把400擦掉，写上500并画个圈，表示这就是最后价钱。
如果你对表的质量有怀疑，他会麻利的把你选好的手表放进一
烧着开水的高压锅里，把锅盖严，将牛粪炉子的火捅大，让你看着表煮30分钟，然后拿
出来，如果表还走字你就交钱走人，如果不走字证明塑料机芯，是假表，就换一块再煮，
到你满意为止。
第一次看高压锅煮手表很稀奇，后来慢慢的觉得这不光是稀奇，还是一种智慧和诚信。
这种诚信的表达方式看起来简单粗鲁，但却非常实用。
这种诚信表达方式比那写在纸上而
不履行，拍着胸膛信誓旦旦的起咒盟誓的诚信更有效。
也许会有人认为这么做是傻，或者
笨蛋，但，讲诚信的人却不会这么认为，他会在良心上感到踏实，心里觉得高兴。
讲诚信
的人会有很多朋友，即使遇到千难万险大家也会帮助，他会生活的很快乐。
不讲诚信的人，背信弃义，不会有真心朋友，到头来孤苦伶仃，即是有万贯家产，但其良心会受到道德谴责，生活中也难免会感到凄凉。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。