江苏苏州市2018届高三语文期初调研试卷（带答案）2017〜2018学年第一学期高三期初调研试卷高三语文2017．9注意：本试卷共8页，20小题，满分160分。
考试时间150分钟。
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一、语言文字运用（15分）1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分）《礼记》有云：“君子之交淡如水。
”与▲的人交往，经常是清且淡；如同作画▲淡雅，才能耐看。
但写文章，却要▲，一波三折；正如人们游览名山，多爱它的嵯峨多姿，变化莫测。
A．情投意合清澈跌宕起伏B．志趣相投清新跌宕起伏C．情投意合清新此起彼伏D．志趣相投清澈此起彼伏2.对下列诗句所用修辞解释不正确的一项是(3分）A．征蓬出汉塞,归雁人胡天。
（王维《使至塞上》）——比喻B．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
（苏轼《赤壁赋》）夸张C．势家多所宜，咳唾自成珠。
（赵壹《刺世疾邪赋》）—夸张D．裁为合欢扇，团团似明月。
（班婕妤《怨歌行》）——比喻3.下列各项中按时间顺序排列正确的一项是(3分）A．谷雨惊蛰白露大雪小雪B．上元清明寒食七夕重阳C．鸡鸣平旦日出日中黄昏D．志学弱冠而立花甲不惑4.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分）王羲之不会想到，他的《兰亭序》，居然发起了一场浩浩荡荡的临摹和刻拓运动，贯穿了其后1600多年的漫长岁月。
几乎书法史上所有重要的书法家都临摹过《兰亭序》。
，，，，，。
①永和九年暮春之初的那个晴日，就这样在历史的长河中被放大了②一代又一代的艺术家把个人的生命投入进去，转眼就没了踪影③面对着这些接力似的摹本，我们已无法辨识究竟哪一张更接近它原初的形迹④它容纳了一千多年的风雨岁月，变得浩荡无边⑤但那条河仍在，带着酒香，流淌到我的面前⑥但这已经不重要了A．③⑥①④②⑤B．③⑤②⑥①④C．①②⑥③⑤④D．①⑥③②④⑤5.对下面一段文字理解正确的一项是(3分）人生的阴影，是自己遮挡阳光造成的。
A．消除人生的阴影是违反客观规律的。
B．人是与周围事物处于普遍联系之中。
C．外因无助于解决人生所面临的难题。
D．要从内因寻找摆脱困境的有效方法。
二、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成6—9题。
汤义仍先生文集序钱谦益临川汤义仍文集若干卷，吴人许子洽生以万历乙卯谒义仍于玉茗堂，而手钞之以归者也。
义仍告许生曰：“吾少学为文，已知訾警王、李○1，駢枝俪叶，从事于六朝。
久而厌之，是亦王、李之朋徒耳。
汜滥词曲，荡涤放志者数年，始读乡先正之书，有志于曾、王○2之学，而吾年已往，学之而未就也。
子归，以吾文视受之，不蕲其知吾之所就，而蕲其知吾所未就也。
知吾之所就，所谓王、李之朋徒耳；知吾之所未就，精思而深造之，古文之道，其有兴乎？”余闻义仍之语，退而读其文，未尝不喟然太息也。
义仍官留都，王弇州艳其名，先往造门，义仍不与相见，尽出其所评抹《弇州集》，散置几案。
弇州信手翻阅，掩卷而去。
弇州没，义仍之名益高。
海内訾警王、李者，无不望走临川，而义仍自守泊如也。
以义仍之才力，由前而言之，岂不能与言秦、汉者争为撏撦割剥？由后而言之，岂不能与言排秦、汉者争为叫嚣隳突？深心易气，退而愿学于曾、王，顾又不自有，以其所未就者勖余。
呜呼！此可以知义仍之所存矣。
《易》曰：言有物。
又曰：修词立其诚。
《记》曰：不诚无物。
今之人，耳佣目僦，降而剽贼，如弇州《四部》之书，充栋宇而汗牛马，即而视之，无所有也。
义仍晚年之文，意象萌茁，根荄屈蟠，其源汩汩然，其质熊熊然，盖义仍之于古文，可谓变而得正，而于词可谓己出者也。
其学曾、王也，自以为未就，譬之金丹家，虽未至于九转大还，然其火候，不可谓不力，而铅汞药物，不可谓不具也。
后有君子，好学深思，从事于义仍之文，得其所谓有物者，而察识其所未至。
因以探极指要，而知古文兴复之几。
义仍已矣，庶几后有子云也哉？余悲义仍之文不大显于世，而世之浮慕义仍者，于其所以为文之指意，未有能明之者也。
循览遗编，追惟其末后郑重相属之语，而为叙之如此。
(节选自《牧斋初学集》，有删改)注①王李：指王世贞（王弇州）和李攀龙，明代“后七子”的代表，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，推行拟古之风，批评王安石、曾巩等人的散文。
②曾王：指王安石、曾巩，王安石为临川人，曾巩也长期居住临川，两人名列“唐宋八大家”。
6.对下列加点词的解释，不年碑的一项是（3分）A．不蕲其知吾之所就蕲：求B．弇州信手翻阅信：随意C．以其所未就者勖余勖：勉励D．追惟其末后郑重相属之语属:撰写7.下列各组壻句中加点词的意义和用法，相同的一项是(3分）A．是亦王、李之朋徒耳义仍之名益高B．以吾文视受之以其所未就者勖余C．其有兴乎其学曾、王也D．而义仍自守泊如也充栋宇而汗牛马8.把文章画线的句子翻译成现代汉语。
（8分）(1)有志于曾、王之学，而吾年已往，学之而未就也。
（3分）(2)余悲义仍之文不大显于世，而世之浮慕义仍者，于其所以为文之指意，未有能明之者也。
（5分)9.汤义仍对王弇州（王世贞）之文持什么态度？从哪些地方可以看出？（4分)三、古诗词鉴赏（11分）阅读下面这首宋词，完成10-11题。
鹧鸪天己酉之秋，苕溪记所见姜夔京洛®风流绝代人，因何风絮落溪津？笼鞋浅出鸦头袜，知是凌波缥缈身②。
红乍笑，绿长颦。
与谁同度可怜春？鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云。
注:①京洛：河南洛阳，此处代指南宋都城临安。
②化用曹植《洛神赋》典故，曹植形容洛水女神是“体迅飞凫，飘忽若神；凌波微步，罗袜生尘”。
10.词中塑造了怎样的主人公形象，试简要概括。
（5分）11.赏析“红乍笑，绿长颦。
与谁同度可怜春?”的艺术特色。
（6分）四、名句名篇默写（8分）12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)寄蜉蝣于天地，▲。
（苏轼《赤壁赋》）(2)顺风而呼，▲，而闻者彰。
（荀子《劝学》）(3)▲，哀民牛之多艰。
(屈原《离骚》）(4)西当太白有鸟道，▲。
(李白《行路难》）(5)宫中府中，俱为一体；▲，不宜异同。
(诸葛亮《出师表》）(6)角声满天秋色里，▲。
（李贺《雁门太守行》）(7)后生可畏，▲?(《论语》）(8)▲，如临深渊，如履薄冰。
(《诗经小雅》）五、现代文阅读(20分）阅读下面的作品，完成13—16题。
村声老向没有声响，不足以表现寂静；没有寂静,也不足以显示声响。
这种情理，在居住乡下的人们很容易悟出来。
从太阳没有了说起吧：爱吵爱叫的孩子们，都像小麻雀似的各自回家去了。
所有的街巷，一齐入了睡眠状态。
完全黑夜自不待言，就是有月光的日子，那路旁的树影儿，也不会把孩子们喊出来再玩玩不是？偶尔，纯乎是偶尔，有个小贩在晚餐以后会来的喝一声“老豆腐开锅！”那声调又高又颤，好像一只带伤的秋雁，飞到东西，飞到南北，终于又飞回来；因为四周都让寂静给塞满了，没有它的去路。
“雄鸡司晨”，仿佛是鸡祖宗留下的老例。
然而定县的雄鸡，很有一些“祖宗不足法”的创造精神，它爱几时叫了就几时叫。
它的鸣声很草率，大概它并不指望着震动天下，也不管那些“打夜作”的人们听了发生什么感想。
它仿佛是对于这黑夜的寂静有些胆怯了，所以要试着叫一叫。
俗谚说：“夜猫进宅，无事不来。
”夜猫，俗名叫做秃枭。
许多人家都把秃枭当作凶鸟，很厌恶它在深夜间大呼小叫的。
本来夜里静得就有点死气，它的啸声仿佛使死气颤动起来，自然不免有些鬼气森森，无怪乎人们听了觉得有点毛骨悚然。
我个人并不怎样讨嫌它；绕在我的住室前后的古树上，时常有一两只枭鸟夜鸣。
在这无边寂静的秋夜，它的一声高啸，到底把寂静画了一个轮摩。
在这并不“夜不闭户”的年头，夜间有比枭鸣更足以使人提心吊胆的声音，那便是群狗狂吠。
自然，狗有时也会“咬空儿”，所谓为了要叫而叫的；但是据说大部分是“有所见而叫”，人们怎么能不惊心？在有许多村狗向着一个目标叫成了一片的时候，留心门户的人们，会爬到房上,相应的有一两声表示他有戒备的假咳漱。
夜间的声音，不知道从哪一个时刻起便宣告结束。
黎明，首先进村街的是一面“蓬蓬蓬”的破皮鼓。
敲鼓,在北平是卖零碎木炭的唤头，在此间却成了卖豆腐的了。
无论多么困倦的人，听了这破鼓晨声，若还赖在炕上，那便是村中加料的懒人，便会失掉许多街坊的同情。
像我们这些按照钟点作息的人们，有时感到这面破鼓惊扰睡梦，心里很不高兴。
可是既而一想，这只能怪自己起得太晚，怪不着别人。
而且这面破鼓，不论冬夏，也不论风雨，比鸡叫还靠得住，天天准是黎明即到，默默之中有着报时钟的作用。
晨鼓之外，这一个整天儿还有一种经常的声音，就是卖烧饼麻糖的那面小铜锣。
乡下人们，要不是去瞧病人或是哄孩子，谁能那么不知物力艰难，随便拿起个烧饼来吃吃？好，这样儿，一时售不完，那卖烧饼的可有活儿干了。
他好像一人吃着双工钱的更夫，由早到晚，由东铛铛到西，由南铛铛到北。
最初我们觉得他简直是发疯，以为敲一两下，大家都听见就得了，何必那么不怕麻烦连续着敲？后来明白这道理了：说他深怕锣声一住，这个村庄便真个静得死过去，也许靠不住;说他自己忍不住这寂静，八成没有错儿。
在寻常的日子，村子里再没有别的声音了。
遇上城里大集的日子，有个把卖鸭梨的小贩,剩下了货底，在归途上路过这个村庄，也许顺便摆在街上吆喝两声。
这时，许多人们不论买与不买，总要跑出街门来，看看，但是十集八集，这类小贩也未必来一回。
村妇骂街，也不失为冲破沉寂的声音，可惜是也不常有。
另外，在白天，碰巧了有“钱买杂皮”或是“猫皮狗皮换鞭梢”的小贩到了，村里的狗们一定会总动员去欢迎他，远远的向他狂吠致敬，也还有相当的热闹。
晚饭以后，我们时常翻阅“皇历”，挑拣“诸事皆宜”的好日子，猜想会有谁家“娶儿嫁女”，会有一班吹鼓手来大闹一阵。
及至到了那一天，并无此事，心里仿佛失掉些什么似的。
有时觉得下雨也好，下雨可以听到檐前的滴水浙沥；刮风也好，刮风可以听到屋后的白杨萧萧。
恰巧在这“春秋多佳曰”的季节，又少风无雨。
深山古寺里的和尚，不肯蒲团静坐，养性修真，偏要去听听鸟叫，听听泉鸣；早晚还要轻叩木鱼，低诵经文；有了这一切还嫌不够，不时的还要笙管箫笛铙钹钟鼓的大吹大擂。
以前我不懂这是什么出家人的道理，现在，我明白了。
街上一个小孩子随便大嚷一声，不是都能把我叫出去么？13.文章开篇第一句有何作用？（4分）14.全文围绕题目写了多种声音，看似杂乱，实则有序，请分析文章的写作顺序。
（4分）15.文章最后一节说“现在，我明白了”，结合全文，作者明白了什么？（6分）16.作者老向一直强调自己是“天生的乡下人”“仿佛连灵魂都包一层黄土泥”。
本文的“乡土味儿”体现在哪些方面，请结合文本探究。
（6分）六、现代文阅读（二）（18分）阅读下面的作品，完成17_19题。
生命的态度朱良志①朱光潜先生在谈到审美态度时，曾以古松作比喻，说人们对待古松有三种态度：古松是什么样的松树，有多少年份了，这属于科学的态度；古松有什么样的用处，这是功利的态度；用欣赏的眼光来看待古松，发现古松是一种美的形式，能给人带来美的享受，这是审美的态度。