2015年普通高等学校招生全国统一考试（福建卷）
语文答案解析
一、古代诗文阅读
（一）默写常见的名句名篇
1.【答案】（1）出则无敌国外患者
（2）所以传道受业解惑也
（3）余不忍为此态也
（4）大漠孤烟直
（5）烽火连三月
（6）断肠人在天涯
（二）文言文阅读
2.【答案】C
【解析】索：求取
3.【答案】D
【解析】○1说的是方苞南行的状况；○4说的是方苞当下的生活现状；○5说的是方苞对未来的担心。
故选D 项。
4.【答案】B
【解析】“方苞无法告诉童仆的心事”是前文所说的“每念兹事”，“兹事”指的是“无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑也”。
5.【答案】（1）在山岩上居住，在河岸边观水，没有一件事能束缚他们的心怀。
（2）即使冒着风雪（赶路），（或者）入住旅馆，一刻都不敢自行荒废。
（三）古代诗歌阅读
6.【答案】（1）①上句写微风穿过树林，叶子悄然落下；②下句写露水沾湿秋草，百虫鸣叫；③全联细致地写出了秋夜的寂静，营造出一种凄清的氛围。
（如有其他看法，言之成理亦可）
（2）抒发了诗人的爱国情怀：诗人虽秋夜病卧，仍壮心不已，念念不忘昔年在大散关的战斗生活，还想重返战场，报效国家。
（意思对即可）
二、文学名著、文化经典阅读
（一）文学名著阅读
7.【答案】AD
【解析】A.黄忠因感激关羽义气，第二天连续空射，于是韩玄要杀黄忠。
魏延救下了黄忠，又杀了韩玄，出城投降，关羽遂得长沙。
D.吴荪甫是晕倒在交易所之后回到家的。
（二）文化经典阅读
8.【答案】（1）“忧”的内容不同：农夫为耕种丰歉而忧；尧、舜则为治理天下的人才难得而忧。
（意思对即可）
（2）“得人”中的“人”，是治国理政的人才，他们既要能施惠百姓使其安生，又要能教化百姓使其向善。
这种人才十分稀有，很难找到。
三、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
9.【答案】A
【解析】“要求自我教育、自我升华”错，原文是“我们手捧书本阅读的过程，也是一个自我教育、自我升华的过程”。
10.【答案】“每日”强调的是阅读要勤，不要间断，要持之以恒，以达到“日新”。
11.【答案】文章开篇指出了阅读对于精神刷新的意义；接着从自己和世界两个角度，具体阐述阅读对于养成良好人格、完善精神世界的积极作用；最后强调只有持之以恒地“刷新”，才能成为心灵丰富、心智成熟的人。
（二）文学类、实用类文本阅读
（甲）
12.【答案】BE
【解析】B.“对故乡充满着深深的愧疚”于文无据，原文是“这也算是我对自己十年前离开家乡心存不安的一种补偿吧”。
E.文章首末句不是“强调故乡在‘我’的文字书写中不可或缺”，而是强调故乡在“我”生命
中的不可或缺。
13.【答案】①勤俭的生活态度，不怕苦的精神，宽容待人，懂得珍惜；②红色文化的洗礼，家乡文化思想的滋养，对苦难有着更深的理解。
14.【答案】①他人关于故乡的文字创作，使“我”从中获得慰藉；②“我”关于故乡的文字创作，纾解
了“我”厚重的乡愁；③“我”用文字构建的“心中故乡”，是我对故乡的回报，也是“我”的精神家园。
（乙）
12.【答案】CE
【解析】C.运用于水质检测的是“萤火虫体内的腺甙磷酸”，并不是“虫荧光索酶基因”。
E.曲解文意。
原文是“保护萤火虫不能光着眼于一个物种，而是要通过保护整片栖息地来保护许多物种。
如果做到这一点，引来的肯定不只萤火虫”。
13.【答案】①萤火虫对栖息地生态环境有较高，要求。
②多不喜迁徙。
③求偶时以闪光信号吸引异性。
④对外界亮光反应敏感。
14.【答案】①萤火虫“也是文化的”：有助于人类对血吸虫病的防疫；能启迪人类的科学发明；还是我们民族审美情感的寄托。
②“归根结底是自然的”：萤火虫是大自然的一分子，对它的保护要遵从大自然的规律。
四、语言文字运用
15.【答案】A
【解析】“为什么”引领的句子在选项中做“明白”的宾语，虽有疑问词，但没有疑问语气，句末应用句号，而不是问号。
16.【答案】①不仅②而且③但是④只有⑤才（其他关联词，合乎文意亦可）
17.【答案】（1）④
（2）把“善待”改为“维护”（或删去“的尊严”）。
18.【答案】示例：是为人民拼死拼活谋福祉的领导干部的优秀代表，是为信仰无怨无悔做奉献的共产党人的光辉典范，是为祖国艰苦奋斗创新功的那一代人的精神符号。
19.【答案】示例：同学们对“为什么要过生日”有多种回答是正常的现象。
因为每一位同学的家庭背景、成长经历和生活观念不尽相同，因而过生日的缘由会产生差异。
庆祝自己长大，感谢母亲，与朋友分享快乐，身处多元时代的学生有多样的想法，这是可以理解的，应该肯定。
五、写作
20.【提示】本道材料作文题应抓住“路”来审题。
每则材料都围绕着“路”，又有着不同的侧重点。
第一则材料，强调没有路走成了路；第二则材料，强调走错路的有意思的一面；第三则材料，强调敢于走路。
三则材料属于层递关系。
路的表面意义大家都很清楚，这里要写的是比喻义。
如没有路走成了路，关注开拓；走错路的有意思，关注探索；敢于走路，关注胆识。
考生可以选择三则材料中的任一方面立意，也可以将三者结合起来，谈自己的思考与认识。
参考立意：开拓成就未来；不怕错的人生才是丰富的人生；错的风景也精彩；勇敢走自己的路；走出一条人生的路。
文言译文：方苞叩头：自从在书斋中握手告别，就没有再次相见。
接到（你）亲手写的信，情义深厚而文辞质朴。
即使是古代结为好友的人，难道有超过（你我）的吗！我和你像朋友一样交往将近十年，心事忘趣相同，（你）知道我内心深处（的想法），有如我的兄弟啊！（我）走出都门，乘船向南行进，离开风沙尘埃的劳苦，耳目开朗。
又远离父母身边、孝养侍奉父母的时间很久，能回家探望，很是忘记自身的贫贱。
只是想到几个朋友，分离在不同的地方，聚会见面的时间不能够约定。
梦中常看见您和褐甫欢快地谈论新老朋友．尽情玩乐欢笑，醒来后悲伤，增加离群索居的遗憾。
我在十月下旬回到家，停留了八天，就被饥饿驱使前往宣、歙之间，从小路来到泾河。
路上看见左右高高的山峰刺向天空，水纯净清凉能够看见底部，悬崖岩石高低不齐，风和云往来回环，古树、奇藤、修竹茂盛盘曲充满生机。
村落居民，样子非常闲适。
（我）于是想到古代的庄周、陶潜这些人，悠游自得不受约束，在山岩上居住，在河岸边观水，没有一件事能束缚他们的心怀。
天地、日月、山川的精华，浸染灌注在胸怀，来蕴结他们的神奇，所以他们的文章都和他们的人很像而产生。
假使我在这里有一个一亩的房屋、几顷的田地，耕作和养殖，年老头白之时还在深入钻研经书和古籍、著书，心中豁达，不为外物侵扰打乱，那所成就的，不一定就比不上古人。
（现在）竟然终年劳顿，向人求取衣服食物，有时在山水之上过夜，颠簸困顿，被利谤和驱使，有时形体劳累，心怀忧惧，被尘事所束缚，不能让自己的身心得到一天的宽松闲适。
君子坚守穷困，（我）不害怕自己辛苦憔悴，只是担心精神智慧纷乱，学业的积累和增进荒废停止，抱着无穷的愿望而最终事情不成功。
我出生二十六年了。
假使虚度时光，常常和以往一样，那么从现在到四十岁、五十岁，哪里有什么困难呢！在自身没有所得，在后世没有留下什么，这将与众人一样的渺小不足称道啊。
每当想到这件事，就好像积久难治的病附在身上，半夜起身，绕着房屋徘徊，仆人童奴感到惊奇，也不知道（我）所说的是什么。
我的心事，可以告诉谁啊！你将要怎么来为我谋划啊！你考中了举人，读书的朋友之间很少有不庆贺你的，而我内心暗自忧惧。
韩愈说：“众人的进，未尝不是退。
”希望你时时自我警醒。
我近来想深入研究各个经书，打破旧有学说的屏障，而寻求他这样说的原因。
即使冒着风雪（赶路），（或者）入住旅馆，一刻都不敢自行荒废。
时间疾行，（我们）只有各自勉励，以安慰独居。
方苞叩头。