中学生礼仪培训之国学之礼
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信则人任焉
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信
何谓信？ 信用，信人，自信。
凡出言，信为先， 诈与妄，奚可焉？
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子曰：“人而无信，不知其可 也。大车无輗，小车无軏，其
何以行之哉？”
易解：做人也好，处 世也好，为政也好， 言而有信是关键所在， 而且是很重要的关键。 有如大车的横杆，小 车的挂钩，如果没有 它们，车子是绝对走 不动的。
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家路老师语录：
一定要学会控制住自己的长相。控制住自己的 长相，就是控制住自己的心。
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听到美好祝词的水结晶
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听到“混蛋”的结
晶 中学生礼仪培训之国学之礼
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世界各地的自来水，都无法形成结晶。
（左）东京，
（中）伦敦，
(孔子说礼是做人做事的道理和根本)
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学礼仪有什么用？
有子曰：礼之用，和为贵。
易解：人与人之间有 偏差，事与事之间有 矛盾；中和这个矛盾， 调整这个偏差就靠礼。 礼的作用，就是调整 均衡、中和的作用， 说大一点就是和平。
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做人处事四句话
恭则远于患 敬则人爱之 忠则和于众 信则人任之
易解：有知识的人学道后，能够扩充仁慈的胸襟， 更能够爱人；低能的小人物更需要学道，因为低等 的人学道就懂得道理了，指挥起来就更方便。
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吾日三省吾身 与人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传而不习乎
易解：曾子说，我这个人做学问非常简单，每天 只用三件事情考察自己。一，替人家做事情，是 不是忠实。二、与朋友交，是不是言而有信。三， 老师教我如何去做人做事，我真正去实践了没有？
易解：内心没有敬意，而去追求外在仪式 上的完备，还不如内心充满敬重，哪怕外 在仪式不完备。
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久而居敬
易解：孔子非常佩服晏子对交朋友的态度——晏子 不轻易与人交朋友，一旦交了一个朋友，就会全始 全终，他让友情地久天长的要决是“久而敬之”。 交情越久，他对人越恭敬有礼，别人对他也越敬重。
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百事之成，必在敬之；
百事之败，必在慢之。
易解：对人对事怀有敬畏之心，是成功的基础； 反之怠慢轻视，是导致失败的关键。
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子夏问：“礼后乎？”
甘受和，白受采。 忠信之人，可以学礼； 苟无其质，礼不虚行。
《礼记》
易解：甘为众味之本，不偏主一味，故得受五味之和。 白是五色之本，不偏主一色，故得受五色之采。以其 质素，故能包受众味及众采也。"
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慢：与生俱来 轻慢，傲慢
增上慢：学足以致其奸 学历，地位，聪明，荣誉，经济
等优越性助长本来具有的慢心
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“敬”于内而“形”于外
体现在面部表情上 体现在身体姿势上 体现在仪容仪表上 体现在语言谈吐上 体现在人际交往上
（《商务礼仪》具体规范和标准见附录）
国学礼文化
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何为中国文化？
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中国文化的核心是儒家文化 儒家文化的核心是礼文化 南怀瑾先生语：礼是孔子一生学问 的根本 钱穆先生：礼是中国文化的核心
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3
什么是礼？
•礼者，理也； •礼者，事之治也；(礼是做事的根本方法） •一言以蔽之，礼是做人做事。
好吗？
是在证明谁错了？
•致歉语：对不起
• 敢于认错的人是有勇气 的人，是勇于担当的人
•致谢语：谢谢
。
•道别语：再见
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明礼要学会承担
“对不起”为何如此难以出口 人要学会反省自己 知耻近乎勇 难就难在理智不能战胜情感 欲望
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与其敬不足而礼有余地， 未若礼不足而敬有余地。
“夫孝子之有深爱者，必有 和气；有和气者，必有愉色； 有愉色者，必有婉容。”
《礼记·祭义》
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表情的最高境界是无表情
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温总理在剑桥大学演讲事件
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改变语言
•问候语：您好
家路老师语录：
•请求语：请××样 • 你拼命证明自己没错，
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子曰：“其言之不怍,则为之也难！"
易解：有些人吹牛脸都不红，这还不 算，最怕是吹了牛不兑现。所以，我 们做事、说话时要慎重礼仪培训之国学之礼
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不能做这样的人
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面别易 都人解 不坏： 满话孔 意的子 ，人讨 加；厌 以自四 讪己种 谤在类 的下型 人面的 ；对人
有 三 变 ：
厉
。
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不但但近来易 可他听，不解 侵言他又可： 犯语讲非侵有 。的话常犯高
内，温，度 容尽和实修 ，管，际养 又他充上的 非说满跟人 常笑了他， 庄话感一看 严，情亲起 ，，
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见人就笑，不笑不说话 笑着说话，笑着听话
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由此孝到彼笑
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忠则和于众
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忠于谁，忠于什么？
为人君 止于仁 为人臣 止于敬 为人子 止于孝 为人父 止于慈 与国人交 止于信
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忠于什么？
忠于自己的一颗心 不求尽如人意， 但求问心无愧。
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君子学道则爱人 小人学道则易使 ——《仲尼弟子列传》
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何谓恭敬？
恭：
内心庄重，肃诚，谨慎的态度；
敬：
是对人对事的态度。
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礼者，自卑而尊人。
易解：以礼行事，就是要自己谦卑，尊重别人。
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敬易 礼 礼
意解 。：
者者
礼 仪
，，
， 敬敬
用 来
而人
表 示
已也
对 他 人
矣。 。
的
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（右）巴黎。
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温
而
厉
而 安 。
， 威 而 不
猛
，
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样的易 安威解 详仪： 而而有 恭并庄 敬不严 的凶的 神狠温 态，和 。永，
远有 是自 那然
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君
子
听 其 言 也
既 之 也 温 ，
望 之 俨 然 ，