古典诗词鉴赏：周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》赏析
夜飞鹊·河桥送人处
周邦彦
河桥送人处，凉夜何其。

斜月远堕余辉。

铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣。

相将散离会，探风前津鼓，树杪参旗。

华骢会意，纵扬鞭、亦自行迟。

迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。

何意重红满地，遗钿不见，斜迳都迷。

兔葵燕麦，向残阳欲与人齐。

但徘徊班草，欷歔酹酒，极望天西。

【译文】
在河桥旁的亭中送别情人，久久惜别，深夜里弥漫着凉意，竟不知到了什么时分。

残月曳着余辉远远地向西斜坠，铜盘中的蜡烛也即将燃尽，清凉的露水打湿了衣襟。

临别前短暂的相聚即将散离了，探头听听随风传来的渡口鼓声，看看树梢上空参旗星的光影，已是到了黎明时分。

那花骢马仿佛会解人意，纵使我扬鞭催赶，它也只是自顾慢慢缓行。

送别情人，我满怀离愁孤零零地踏上了归途，渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。

原野上空旷清寂，归途竟是那么遥远寂静。

我没想到再次来到当初与她分别的地方时，不仅未见她的一点遗迹，连偏斜的小路也都难辨迷离。

低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐，我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复，以酒浇地，欷不止，放眼西方，空自断魂。

【注释】
凉夜何其：意指夜深尚未天明。

凉也作良。

离会：离别前的饯行聚会。

树杪（mio）参（）旗：树杪，树梢。

参旗，星辰名，初秋时于黎明前出现。

树杪参旗，指树梢上的夜空中散布着点点繁星。

兔葵燕麦：野葵和野麦。

班草：布草而坐。

欷歔（x）：叹息声。

酹（li）酒：以酒洒地面祭。

【创作背景】
这首词是因回忆曾有的一次送别而作的。

周邦彦重游故地，想起过去的离别之情景，有感而作此词。

其创作时间未详。

【赏析】
这首词调，创自清真。

写离别情景，故能随意驰骋，而又与音调协合，具声乐美。

词上片写送别，下片写别后之思。

词中运用陪衬、反衬、熔情入景、化用前人诗文之语等多种手法，细腻曲折地写出了送别怀人的悲凄与深情。

全词所表现的惜别、怀旧之情，显得极为蕴藉，只于写景、叙事、托物上见之，而不直接流露。

起两句河桥送人处，良夜何其？写送别的地点、时间。

时间是夜里，夜是美丽的，又是温馨可念的，故曰良；后文，地点是靠近河桥的一个旅店或驿站；用《诗。

小雅。

庭燎》的夜如何其问夜到什么时分了，带出后文。

斜月远堕余辉；铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣。

夜是露凉有月的秋夜。

但送别情人；依依不舍，故要问夜何其，希望这个临别温存的夜晚还未央、未艾。

可是这时候，室内铜盘上已是蜡尽烛残，室外斜月余光已渐收坠，霏霏的凉露浓到会沾人衣，居然是夜向晨了，即是良夜苦短、天将向晓的时候。

这三句以写景回答上文；又从景物描写上衬托临别时人心的凄恻和留恋。

斜、堕、余、凉，都是带有感情色彩的字：烛泪更是不堪。

周邦彦词喜运化唐诗。

烛泪句即运化杜牧《赠别》诗蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明，李商隐《无题》诗蜡炬成灰泪始干。

相将散离会，探风前津鼓，树杪参旗。

收束前面描写，再伸展一层，说临别前的聚会，也到了要散离的时候，那就得探看树梢上星旗的光影，谛听渡口风中传来的鼓声，才不致误了行人出发的时刻。

参旗，星名，它初秋黎明前出现于天东，更透露了夜的季节性。

鼓，可能指渡头的更鼓，也可能指开船鼓声，古代开船有击鼓为号的。

观察外面动静，是为了多留些时，延迟散离，到了非走不可的时候才走，从行动中更细腻的写出临别时的又留恋、又提心吊胆的心情。

花骢会意，纵扬鞭、亦自行迟。

写到出发。

大约从旅舍到开船的渡口，还有一段路，故送行者，又骑马送了一段。

从骑马，见出送行者是男性；从下文遗钿，见出行者是女性。

这段短途送行，还是不忍即时与情人分别，希望马走得慢点，时间挨得久点。

词不直说自己心情，却说马儿也理解人意，纵使人要挥鞭赶它，它也不忍快走，这里用拟人手法，将离情别绪层曲婉的道出。

过片迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。

三句接写送别后归途。

情人一去，孤独地带着离愁而归，故顿觉野外寂寞清旷，归途遥行，对同一空间的前后不同感觉，也是细腻地反映送别的复杂心情。

何意重经前地，遗钿不见，斜径都迷。

这三句是一个大的折，得无痕，使人几乎难以辨认。

读了这几句，才了解上面所写的，全是对过去的回忆，从这里起才是当前之事，这样，才使人感到周词结构上的细微用心，时空换上的大胆处理，感到这里真能使上片尽化云烟。

《海绡说词》说河桥句是逆入，前地句是平出，逆即逆叙以往，平即平叙当前。

这里的第一句领起后文。

直贯到全词结尾；第二句情人去后，不见遗物，更无余香余泽可求；第三句写旧时路径，已迷离难认，兔葵燕麦，向斜阳、影与人齐。

送别是晚上和天晓时候；重游则傍晚，黄昏中的斜阳，照着高与人齐的兔葵、燕麦的影子。

这两句描绘斜径都迷之景，有意点出不同期间；又用刘禹锡《再游玄都观》诗序惟兔葵燕麦，动摇于春风有的典故，表示事物变迁之大。

感慨人去物非的细腻心情，完全寄寓于景，不直接流露，故《艺蘅馆词选》载梁启超评这两句词说：与柳屯田之‘晓风残月’，可称送别词中双绝，皆熔情入景也。

下面三句：但徘徊班草，欷歔酹酒，极望天西。

说过去列坐的草地上，徘徊酹酒，向着情人远去的西边方向，望极天边，而欷歔叹息，不能自已。

欷歔二字，直接摹态抒情。

这首词写情细腻、沉着，语句起伏顿挫，结构上层层伸展，时空变幻灵动飞扬，过渡自然，风格上哀怨而浑雅，堪称送别怀人作品中的上乘之作。

【简介】
周邦彦（1056-1121）字美成，号清真居士。

浙江钱塘（今浙江杭州市）人。

北宋词人。

少年落魄不羁，后在太学读书，宋神宗时因献《汴京赋》为太学正。

哲宗时任庐州教授、知溧水县、国子主簿、秘书省正字。

徽宗时仕途较坦荡，先后为校书郎、议礼避榆讨、大晟府提举，为朝廷制礼作乐。

晚年知顺昌府和处州、南京鸿庆宫提举。

卒，赠宣奉大夫。

他精通音律，创制不少新词调，如《拜新月慢》、《荔支香近》、《玲珑四犯》等。

现存词二百余篇，多写男女之情和离愁别恨，内容较为单薄，调子很低沉。

其词承柳永而多有变化，市井气少而宫廷气多，词风也比柳永更典雅含蓄，且长于铺叙，善于熔铸古人诗句，辞藻华美，音律和谐，具有浑厚、典丽、缜密的特色。

如《瑞龙吟》（章台路）、《西河》（佳丽处）等。

其写景小词，富有清新俊逸的情调，如《苏幕遮》等。

他是大晟词人的代表，是婉约派和格律派的集大成者，开南宋姜夔、张炎一派词风，对后世影响很大。

王国维《人间词话》说：美成深远之致，不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之，但恨创调之才多，创意之才少耳。

生平祥见《宋史》卷四百四十四（列传第二百三），有《片玉词》。

王国维认为：（周）先生于诗文无所不工，然尚未尽脱古人蹊径。

平生著述，自以乐府为第一。

词人甲乙，宋人早有定论。

惟张叔夏（张炎）病其意趣不高远。

然宋人如欧、苏、秦、黄，高则高矣，至精工博大，殊不逮先生。

故以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘,耆卿似乐天,方回、叔原则大历十子之流。

南宋唯一稼轩可比昌黎，而词中老杜，则非
先生不可。

昔人以耆卿比少陵，未为犹当也。

意谓周邦彦为北宋词的集大成者。

周邦彦词的集大成，可以从三个方面来看，从词的搜求、审定、考证方面来说，他有集成和创制的功劳;就其写作功力之成就而言,他善于体物言情，描绘工巧周至，又善于融化前人诗句，炼字妥帖工整；从创作风格来说，清真词能集北宋词自柳永到秦观、贺铸等人之成就而独具特色。

他发展了柳永以赋为词的铺叙手法，兼取秦词的柔婉、贺词的艳丽，综合形成自己善于勾勒，妙于剪裁，精巧工丽的典雅作风。