浅析播音主持的基本要求浅析播音主持的基本要求处理 SSI 文件时出错作者：中国影视…文章来源：中国影视曲艺网点击数： 14 更新时间：2007-3-7处理 SSI 文件时出错第一，广播是考靠声音传播的，电视是靠声音和图象传播的。

广播要求“声情并茂”，“悦耳动听”，电视要求“声画和谐”，“赏心悦目”。

第二，节目是传播的主体，节目内容十分丰富，节目形式色彩纷呈，节目形态不同，节目样式各异，就会出现多种多样的区别。

如新闻节目，全世界都是庄重地播报，很难进入“即兴口语”的表达范围，于是就产生了“有稿播音”；如谈话节目，全世界都是自如地讲说，很难进入“反复推敲”的表达范围，于是就产生了“无稿播音”。

有稿播音和无稿播音相辅相成，互补互融，将永远支撑有声语言在大众传媒中的基础性地位，并不断提升到审美层面。

第三，有稿播音要能锦上添花。

无论是历代名篇佳作，还是课堂命题作文，只要进入播音创作，就应该令人心驰神往，比自己看那文字作品，所得更多。

无稿播音要能够出口成章，无论是自选话题独白，还是现场言说交流，只要进入播音创作，就应该引人专注倾听，比日常进行人际对话，更具魅力。

在各类节目中，二者经常交叉重叠，难舍难分。

第四，从自由交谈到严格播读，其中存在无数个“点”，在这整个序列中，每个点都成就着一种样态，实现着节目的某个环节。

没有任何一个节目只被某一种样态所限定，而不允许其他样态呈现并发挥作用。

这正是有声音语言传播的复杂性和多样性，失去了它，就会干瘪和花白，节目也就单调和浅薄了。

第五，有稿播音和无稿播音都必须坚持充分准备，而决不允许打无准备的仗。

而“结构”，“主题”，“背景”，“目的”，“重点”，“基调”，就必须成为准备的“纲”。

有了“纲”，才能“提纲挚领”，“纲举目张”。

这是一种“积草屯粮”的工夫，长久练习，必能习惯成自然地形成思维动势，化入潜意识之中，到话筒前，镜头前，就会“招之即来”，“来只能战”。

因此不能小看这六步，只有持之以恒，才能熟能生巧。

第六，播音的语言样式，不外乎四大类：宣读式，朗诵式，讲解式，谈话式。

各类样式都有自身的多种样式，而四者的交融样态又呈现多姿多彩的情况，犹如三基色，可以配出无数种颜色一样，有声语言也是这样。

千万不要包有声语言看做一成不变的东西，或者是可以套用的某种固定模式。

在我们的语言宝库中，储存越多，用起来越方便。

第七，在各类节目中，因内容和形式的需要，有声语言会随之变化。

不要以为“播音”就是“有稿”，“主持”就是“无稿”。

这是一种形而上学的思维方式，孤立地，静止地，片面地认识事物，虽然省力，却会造成失真，失效，受害的往往是自己。

现在的“新闻”，有的是要同现场记者对话，有的要同嘉宾交谈，那是“无稿”；现在的“主持”，有的事先写好稿子，直播（录音）时一字不差地“说”出来，有的完全照着稿子播送，配音……也不要以为“播音”就是“念”，“主持”就是“说”。

这是一种形式的思维方式，主观地，简单地，肤浅地认识事物，虽然省心，却会造成疏漏，上当的往往是别人。

现在的播音，正处于“语文合流”的兴旺时期，书面语朝者口语的通俗靠近，口语也朝着书面语的文采努力，“上口”，“易懂”，“耐听”，“有味”，已经成了人们的共同期待。

初学者更不要受那些“理论”的迷惑，耽于一项，醉于一隅，忘记有声语言的“十八般武器”。

否则，悔之晚已。

第八，“播音”也好，“主持”也好，作为语言艺术，当然应该显示“个性”。

但是，所谓的“个性”，并不是整个个人的稳定心理特征的全部呈现。

每个人都有个性，日常生活中，也不是在任何场合都全部呈现，何况在有限的广播电视节目中呢！况且，我们所说的个性，主要是指“艺术个性”，因为我们是“创作主体”，不但要有个性，还要逐渐形成风格。

不过，这“个性”如何进入艺术范围，远不是自封的，它是一个长期磨练饿过程。

在具体节目中，总是强化和美化节目所需要的那部分自我，淡化和弱化节目所不需要的那部分自我，而不是不顾节目，一味的“张扬自我”。

初学者千万不要受某些“理论”的迷惑，急于“展现自我”。

羁于“个性展现”，忘记大众传播“喉舌”的主功能，“提升”大任务。

否则，陷之深矣播音员主持人语言表达技巧训练一播音员主持人语言表达技巧训练一播音员语言表达技巧课，是播音专业学生必修的专业基础课之一，我们称之为“播音创作基础”。

在这门主要课程中，从理论方面，我们主要解决播音员的创作道路、分析理解稿件、具体感受稿件的方法、语言表达的内外部技巧以及话筒前状态等问题；在实践方面就是要通过备稿、展开情景再现、捕捉对象感、挖掘内在语等内部技巧与停连、重音、语气、节奏等外部技巧的训练，使学生能够把稿件变为有内容、有目的、有感情、有对象的有声语言，及于听(观)众之耳，入于听(观)众之心。

任何艺术，都有内容和形式这两个方面，内容总要有一定的表现形式赖以传达，这“一定的表现形式”中，就有技巧存在。

技巧的高下，将反作用于内容，使之呈现出不同的艺术效果。

京广播学院播音系教授张颂在《朗读学》一书中精辟地指出：技巧的运用有两个阶段：其一是学习阶段，可以叫做‘刻意雕琢’阶段；其二是熟练阶段，可以叫做‘回归自然’阶段。

不经‘刻意雕琢’就不能‘回归自然’因为不敢雕琢，就永远不能掌握技巧，也只好停留在自然形态、长期‘自然’下去。

”这不但概括了掌握技巧的过程，也指出了两个阶段在创造意义上的区别，不经过学习，便不能进入创造；技巧掌握的理想境界应是“返朴归真”、“大巧若拙”，乃斧齐上，人偏不不觉；刻意雕琢，不留痕迹。

表达如行云流水，变幻起伏、抑扬顿挫、感情跌宕、运用自如，使文章内容锦上添花。

第一章语言表达内部技巧训练情景再现、内在语、对象感，是从备稿到播音使思想感情处于运动状态的三种重要方法，我们把它们统称为“内部技巧”。

当稿件中有形象性内容时，我们要在形象感受的基础上，运用“情景再现”，使播音中富于鲜明的形象性，当稿件中有逻辑性内容时，我们要在逻辑感受的基础上，运用“内在语”，使播音中富于严谨的逻辑性，“对象感”则帮助我们把稿件更积极、更生动、更清晰、更完美地表达出来，传播到广大听众(观众)的耳朵里，心目中。

具体感受和整体感受，情景再现、内在语和对象感，在“播讲目的”的统帅下，使稿件的语言已经变成了播音员自己要说的话，在这种运动状态下，播音创作才有灵魂，播音语言才有活力。

第一节展开情景再现练习情景再现，是播音员在进行播音创作中调动思想感情处于运动状态的重要手段，是具有播音特点的重要术语。

那么，什么是情景再现呢?就是在符合稿件需要的前提下．以稿件提供的材料为原型，使稿件中的人物、事件、情节、场面、景物、情绪……在播音员脑海里不断浮现，形成连续的活动的画面，并不断引发相应的态度、感情。

这个过程就是情景再现。

情景再现的展开必须注意三个问题，以保证情景再现的方向性、丰富性和实用性。

1．一定要以宣传目的为中心，必须受宣传目的的引导和制约，不要搞情景再现的展览。

2．以稿件为依据，使文字语言得到升华，用播音员的生活经验对文字语言加以丰富和补充。

3．以情为主，情景交融.一、句子、段子练习1．宽阔的天安门广场沐浴在灿烂的阳光中，显得分外雄伟庄严。

2．啊!祖国明媚的春天，滋润着我的心田。

春光洒遍了人间，春色布满了河山。

3．小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的，园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。

坐着、躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏，风轻悄悄的，草软绵绵的。

4．正在这时，大雨点劈啦啪啦地打下来。

5．人们在倾听、倾听、倾听着震撼世界的声音；中华人民共和国成立了!中国人民从此站起来了!6．霎时间，海上涌起滔天巨浪，无数海燕，冲天起舞。

7．天热得发了狂，太阳一出来，地上已经像下了火。

院子里一点儿风也没有，闷得人透不过气来；柳树也像得了病，叶子在枝上打着卷儿；马路上千巴巴地发着白光，烫着人的脚；真是处处干燥，处处烫手，处处闷得人喘不过气来。

8，别嚷，快看呐!太阳露出头顶了，太阳露出眉毛和眼睛了，太阳跳出来了，太阳离开了大地，升起来了!升起来了!9．锅里的水吱吱地响，老大娘里屋外屋地忙。

烧完热水，又端饺子又端鸡蛋：香味伴着腾腾的热气在屋里弥漫。

10．在一只渔舟上，我们大开了眼界。

一个白发老渔人从舱里捧出一捧珍珠来，只见那颗颗珍珠，有大如羊奶子头的，有小如红豆的，光华夺目，熠熠生辉。

11．正当我们尽兴而返的时候，天渐渐黑了。

霎时间，四面八方，电灯亮了，象千万颗珍珠飞上了天I这排排串串的珍珠，叫天上银河失色，叫满湖碧水生辉。

12．在冲天的爆破声中，铁丝网闪开了一道缺口，战士们象潮水般地冲了上去。

播音员主持人语言表达技巧训练二播音员主持人语言表达技巧训练二挖掘内在语练习内在语，是帮助播音员把稿件变成自己要说的话，使感情处于运动状态的好方法，对播音的表达有直接引发和深化含意的作用。

内在语，就是稿件文字语言所不便表露，不能表露、或没有完全显露出来的语句关系和语句本质。

播音员绝不能就稿论稿，一定要努力挖掘文字后面更深刻的含意及把握鲜明的语句关系。

明晰、准确的内在语会激活我们的有声语言，使我们切实地把稿件的话变为自己心里要说的话，传达给听(观)众。

内在语并不在播音员的有声语言中出现，它是播音员的内心意念，即思维与感情运动的体现，它对有声语言的表达起着引发、深化的作用。

我们在实践中认真体会和运用，就可以达到熟能生巧，运用自如的程度。

1．凡走狗，虽或为一个资本家所豢养，其实是属于所有的资本家的，所以它遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠，不知道谁是他的主子，正是它遇见所有阔人都驯良的原因，也就是属于所有的资本家的证据。

即使无人豢养，饿得精瘦，变成野狗了，但还是遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠的，不过这时它就愈不明白谁是主子了。

鲁迅：<<“丧家的”“资本家的乏走狗”》2．有“斜眼病”的人看人看事确实是很邪的，他们可以把“正”看成“歪”，把“是”看成“非”，随意歪曲事物的本来面目，以邪气杀人为快，此类“斜眼病”的根源在于嫉妒。

这种病态心理一旦形成邪念则油然而生，那就是：忌恨一切比自己美好的东西，我不具备的你有了，我就千方百计地诋毁你，让你不得安宁。

怀有嫉妒心的人大概忘了一个法则：一心想丑化别人的人，弄不好自己会落得一身不干净。

倘若庄炎从这一挫折中振作起来，坚定地向前走，那些曾嫉妒过她的人是否能得出这样的结论：嫉妒之心不可有!3．生活中，常会碰上一些不称心的事：进商店时，可能因售货员出言不逊丽恼火，下饭馆时，可能因服务员态度冷淡而扫兴……作为一个顾客，谁不希望对方笑脸相迎，受到文明礼貌的接待呢?因别人的服务态度不热情而不快的顾客，也许是位公共汽车的售票员，也许是位医生、护士，也许是位党政机关的干部……当你在接待乘客、病员、群众时，是否也曾想到自己当顾客时的处境和心情?中国有句老话：“己所不欲，勿施于人。