学内容：
《龄官划蔷痴及局外》
《竹林的故事》
二. 学习目标
通过讲解《龄官划蔷痴及局外》达到二个教学目标
1. 了解《红楼梦》第三十回里人物的命运及人物的个性。
2. 鉴赏《红楼梦》刻画人物细腻周到的表现手法。
通过讲解《竹林的故事》达到二个教学目标
1. 三姑娘的形象分析
2. 诗化小说的特征
三. 知识归纳总结
1. 曹雪芹（1715~1763）
清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹，祖先本来是汉人，后来成为满洲正白旗“包衣”。康熙年间，从曾祖父曹玺起，三代四人世袭江宁织造60年，成了煊赫一时的贵族世家。后因清宫内部斗争激烈，其父被株连，获罪削官，家产被抄，家道日渐衰微。曹雪芹一生恰值曹家由盛而衰的时期。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活更加贫困。1762年他的小儿子夭亡，曹雪芹悲痛欲绝，一病不起。1763年终因贫病无医而去世（也有说1764年去世的）。
2. 废名（1901~1967）
原名冯文炳。废名于1901年生在湖北黄梅，家境殷实，自幼多病，童年受传统私塾教育，13岁入学黄梅八角亭初级师范学校，1917年考入国立湖北第一师范学校，接触新文学，被新诗迷住，立志“想把毕生的精力放在文学事业上面”。毕业后留在武昌一所小学任教，期间开始和周作人交往。1922年，考入北京大学预科英文班，开始发表诗和小说。在北大读书期间，广泛接触新文学人物，1925年10月，废名出版第一本短篇小说集《竹林的故事》。1927年，张作霖下令解散北大，改组京师大学堂，废名愤而退学，卜居西山，后任教于成达中学。1929年，废名在重新改组的北平大学北大学院英国文学系毕业，受聘于国立北京大学中国文学系任讲师，抗日战争期间回黄梅县教小学，写就《阿赖耶识论》。1946年由俞平伯推荐受聘于北大国文系任副教授，1949年任北大国文系教授，1952年调往长春东北人民大学（后更名为吉林大学）中文系任教授，1956年任中文系主任， 1967年因癌症病逝于长春。废名可谓是楚地的一个奇才。文学史家易竹贤先生在为《废名年谱》作的序言中说：“在中国现代文学史上，他的创作不算多，却极具自己独特的艺术个性，常有珍奇的精品，耐人咀嚼寻味。”早在20世纪30年代，著名评论家李健吾就曾说过：“在现存的中国文艺作家里面……有的是比他通俗的，伟大的，生动的，新颖而且时髦的，然而很少有像他更是他自己的……他真正在创造。”当代学者杨义认为，废名虽然算不上“大家”，但“我们应该说：废名的名字是不应该废的。”文学评论家格非则认为：“研究中国现代的抒情小说，废名是不可或缺的。”老作家汪曾祺1996年曾断言：“废名的价值的被认识，他在中国现代文学史上的地位真正被肯定，恐怕还得再过二十年。”废名在文体建构、叙事方式等方面所进行的探索，构成了中国现代小说史上的重要资源之一。废名文学创作的探索性、实验性、前卫意识及个性化色彩，在文学史上无疑具有其特殊的意义和价值。
“废名先生教我们大一国文。第一堂课讲鲁迅的《狂人日记》，废名先生一开头就说：‘我对鲁迅的《狂人日记》的理解比鲁迅自己深刻得多。’这话使我大吃一惊，于是不得不仔细听他讲了。”废名的“特立独行”还有不少的轶事，如用毛笔答英文试题，参禅入定胜过出家和尚等等。
四. 课文分析
《龄官划蔷痴及局外》
1. 情节分析
㈠宝玉和黛玉拌嘴
▲原来那宝玉自幼生成有一种下流痴病，况从幼时和黛玉耳鬓厮磨，心情相对，及如今稍明时事，又看了那些邪书僻传，凡远亲近友之家所见的那些闺英闱秀，皆未有稍及林黛玉者，所以早存了一段心事，只不好说出来,故每每或喜或怒，变尽法子暗中试探。那林黛玉偏生也是个有些痴病的，也每用假情试，因你也将真心真意瞒了起来，只用假意，我也将真心真意瞒了起来，只用假意，如此两假相逢，终有一真，其间琐琐碎碎，难保不有口角之争。……如此看来，却都是求近之心，反弄成疏远之意。如此之话，皆他二人素习所存私心，也难备述。
——第二十九回 享福人福深还祷福，痴情女情重愈斟情
分析课文第三四段
因又撑不住哭道：“你也不用哄我。从今以后，我也不敢亲近二爷，二爷也全当我去了。”宝玉听了笑道：“你往哪去呢？”林黛玉道：“我回家去。”宝玉笑道：“我跟了你去。”林黛玉道：“我死了。”宝玉道：“你死了，我做和尚！”林黛玉一闻此言，登时将脸放下来，问道：“想是你要死了，胡说的是什么！你家倒有几个亲姐姐亲妹妹呢，明儿都死了，你几个身子去作和尚？明儿我倒把这话告诉别人去评评。”
⑴暗示宝玉的结局
⑵引出第四段的两个细节
▲林黛玉直瞪瞪的瞅了他半天，气的一声儿也说不出来。见宝玉憋的脸上紫胀，便咬着牙用指头狠命的在他额颅上戳了一下，哼了一声，咬牙说道：“你这……刚说了两个字，便又叹了一口气，仍拿起手帕子来擦眼泪。
▲又见黛玉戳他一下，要说又说不出来，自叹自泣，因此自己也有所感，不觉滚下泪来。要用帕子揩拭，不想又忘了带来，便用衫袖去擦。林黛玉虽然哭着，却一眼看见了，见他穿着簇新藕合纱衫，竟去拭泪，便一面自己拭着泪，一面回身将枕边搭的一方绡帕子拿起来，向宝玉怀里一摔，一语不发，仍掩面自泣。宝玉见他摔了帕子来，忙接住拭了泪。
㈡宝钗借扇双敲
▲ “一敲”后面有练习，不重复了。
▲ 二敲
林黛玉听见宝玉奚落宝钗，心中着实得意，才要搭言也趁势儿取个笑，不想靛儿因找扇子，宝钗又发了两句话，他便改口笑道：“宝姐姐，你听了两出什么戏？”宝钗因见林黛玉面上有得意之态，一定是听了宝玉方才奚落之言，遂了他的心愿，忽又见问他这话，便笑道：“我看的是李逵骂了宋江，后来又赔不是。”宝玉便笑道：“姐姐通今博古，色色都知道，怎么连这一出戏的名字也不知道，就说了这么一串子。这叫负荆请罪。”宝钗笑道：“原来这叫作负荆请罪！你们通今博古，才知道‘负荆请罪’,我不知道什么是‘负荆请罪’！”一句话还未说完，宝玉、林黛玉二人心里有病，听了这话早把脸羞红了。
㈢宝玉——金钏儿——王夫人
㈣龄官——贾蔷
㈤ 宝玉——袭人 2. 总结人物个性
⑴黛玉的美表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。曹雪芹似乎有意将历代才女的某些特点，融进林黛玉的性格。她在叛逆这一点和宝玉有共同语言，才女多情，嘴虽厉害，但性情真诚。
⑵在薛、林二人当中，贾府统治者选中了薛宝钗，黛玉因此“泪尽而逝”。那么，能否据此断言，这是薛宝钗阴谋诡计的胜利，而林黛玉是阴谋下的牺牲品呢？事实上，贾母等人所以选中了宝钗，是喜欢她“品格端方”，“稳重和平”，而决非她玩弄了什么阴谋诡计的结果。如果把宝玉和宝钗的婚姻说成是宝钗煞费心机造成的“金玉良缘”，恰恰否定了封建礼教残害青年的幸福和生命的罪恶。事实是，婚后宝玉“悬崖撒手”，出家为僧，宝、黛、钗三者的爱情婚姻纠葛，到头来都是一场悲剧——是封建礼教的叛逆者和信奉者的双重悲剧——尽管二者的意义不同——却都是悲剧。
⑶金钏儿
烈女。王夫人不责备自己儿子的少爷恶习，反怪金钏儿教坏了爷们，并立时叫来金钏儿母亲，把女儿领回去。金钏儿含羞忍辱，愤而跳井自杀。
⑷龄官
痴女。一个贾府里的小小戏子。
先看一下龄官的第一次亮相，那还是元妃省亲时，龄官因为一曲唱的精妙的戏文被元妃赏识，赐予了些许财物，龄官不卑不亢地接了，没有丝毫欣喜若狂的疯癫，有的只是浮云野鹤的淡然自若，仿佛一切所谓的风流富贵都和己无关，相比之下，贾蔷的行径就只能用“低三下四”、“受宠若惊”来形容了，而当元妃点名要再唱一曲时，贾蔷迫不及待地应下《袅晴丝》，龄官却认为此戏非她之所钟爱，非她之角，果断而坚定地要求换曲，其不为权贵所动之节，确值得拊掌赞叹。
第二出，或许因为贾蔷对龄官有所心意，龄官芳心从始至终便只系在贾蔷一人身上，书中并无其变节移情之描写，而在“龄官画蔷痴迷及局外”一回中，她少女情窦初开的美丽情感更是被描写得淋漓尽致，呼之欲出，书中写道，宝玉于偶然间发现一个丫头在地上伏着写字，开始以为有人欲效黛玉葬花，正想加以讥讽，却见小丫头眉目间隐约有黛玉之姿，遂不敢造次在旁静观，只见那龄官一个人在花间，反反复复地写着贾蔷之名“蔷”字，他哪里晓得，在那蔷薇花丛纷繁的绿叶落红下，是怎样一颗纯洁的心灵在声声呼唤着自己的爱情，以至宝玉在旁观候多时龄官都未曾察觉，或许龄官的心底，只保留着贾蔷的位置，但是她又应该明白自己和他的距离，于是只好一个人在这少人经过的花下篱旁痴痴地写着心上人的名字。
龄官出场的第三回是宝玉无聊之时，去梨香院寻她唱曲，宝玉素闻龄官戏文之名，想请唱上一支，她却一口回绝了，理由是嗓子不舒服，其实哪里是身体之虞啊！是她不想为宝玉唱罢了，从她对宝玉冷淡的反应也能略知一二，引得宝玉心里竟忖道：素日里还没有人这般对我的！宝玉作为贾府里最为娇宠的少爷，平日里身边也的确围绕着众多花花草草，花红柳绿间，唯有龄官敢这样对他，其实他哪里知道，龄官的心里，早已暗许贾蔷而心无他人了。如此一位守节情不移的少女，依稀让我们看见许多爱情故事的身影。让人不觉心驰神往。
龄官在《红楼梦》里的最后一次描写也是最精彩的一次，贾蔷买了个金丝小雀来逗病中的龄官开心，众女孩见了小雀都不住赞好，一时间赞誉声弥漫，引得贾蔷也有点飘飘然，以为定可博龄官欢心，谁知龄官却是把他骂了回去，她骂贾蔷，骂他把她的自由统统剥夺了不算，还买来这个关在笼子里的小鸟来寻她开心，龄官表面上是在骂贾蔷买雀，实际上却是在为自己的命运和遭遇而无助地呐喊，是啊，她自幼被卖入戏院供看客玩乐，后又被购入贾府，被主子们当做物事一样拘禁在这大观园里，整日看主子们的兴趣心情度日，她没有资格拥有、追求自己的爱情，也没有资格去享受自己的青春，甚至没有自由去营建一个属于自己的家园，她不会真正地骂贾蔷，因为他毕竟是她少女情意的全副寄托，但是她也恨，恨她面前的这个男人如此没有风骨，只懂得一味博他人欢笑，丧失了自己作为男人最起码的尊严和理想。
⑸袭人
《红楼梦》的人物里面，它是一组一组的，常常是一组一组对比的写法。那么前面我们讲到，“晴有林风，袭乃钗副”。晴雯确实在某些地方有林黛玉的作风。哪个地方呢？最重要的是，她们两个人的性格都非常率真，很真诚，非常纯洁。如果说，袭人像一块半透明的毛玻璃，那么晴雯就是晶莹剔透的水晶，你可以一眼把她看得非常清楚。晴雯在说话方面，也像黛玉那样直来直去，无所顾忌，有时候说话就会比较尖刻，就容易得罪人。而袭人逆来顺受，办事稳妥，温柔可人，得到主子的好感，被主子定为是宝玉的妾。
后来贾家被抄家，袭人应该也被抓了，然后和贾府的其他丫头、下人一起被卖了。但比较走运的是，她被蒋玉涵碰到，并买了出来，蒋玉涵是贾宝玉的朋友，以前他赠给贾宝玉的一条汗巾，袭人也曾替贾宝玉收藏过，那应该就是他们缘分的伏笔。现在袭人落难，他们终于有缘相遇，并最终走到了一起。在贾府的众多丫鬟中，袭人的结局算是比较好的。
《竹林的故事》
1925年发表。以竹林为背景，用第一人称手法，描述农家女阿三从童年到结婚的几个生活片断，塑造出一个贤惠乖巧的女性形象。作品具有田园般的诗情画意，风格冲淡朴实。
1. 主题：
三姑娘的故事，是一个悲剧性的故事。八岁的三姑娘死了父亲，跟着母亲相依为命。乖巧的三姑娘勤快地做家事，上市场卖菜。朴实大方的三姑娘赢得了大家的喜欢，大家对于三姑娘的美好祝愿就是“只望三姑娘将来碰一个好姑爷”。然而成人后的三姑娘在清明节的匆匆而行也昭示了她并未如人所愿。
2. 人物分析：
三姑娘的形象特征：美丽、善良、勤劳、朴实、大方
本文用散文的行文来结构全篇。在自然、人性、人情三美方面淡笔浓情，塑造了三姑娘这样一个清新纯朴的农村姑娘形象，然而其悲剧命运又隐隐地令人反思女性悲剧的根源。小说中的诗情几乎都集中在主人公三姑娘身上，使得她那在文字中显现的身影云淡风清。缄默的三姑娘、寂静的竹林背景，以及“我”行云流水的叙述，把《二十四诗品》中关于“冲淡”的描述进一步具体化了。记得司空图在《诗品》中这样写道：“素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤和飞。犹之惠风，荏苒在衣。阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手以违。”从某个角度来说，这几句脍炙人口的四言体诗正是解读《竹林的故事》的一组密码。
“素处以默，妙机其微。”三姑娘似乎违反女人天性般地不讲究身体修饰，也不爱凑热闹的场面，小说中这样写道：“偶然一出门做客，只对着镜子把散在额上的头毛梳理一梳理”，“锣鼓喧天，惊不了她母子两个，正如惊不了栖在竹林的雀子”。然而，三姑娘的心灵并不因疏远社会生活而枯涩，她总能身临其境地回忆起当年父亲活着时带她看灯的情景，“听了敲在城里响在城外的锣鼓，都能够在记忆中画出是怎样的情境来”，原来生命中美好的画面已在她心里定格，她明白重复的行为会导致自己所珍视回忆的磨损。这一切正如“素处以默，妙机其微”的涵义：素淡地生活，静默地自守，不强求而自然地回味着生命中的幽微情趣。
“饮之太和，独鹤和飞。”儿女离群索居的行为，也许是会引起任何母亲的不满，三姑娘的母亲照例希望女儿能合群合辄，得到理该拥有的平凡通俗的幸福，为此她不惜一而再、再而三地责备相依为命的爱女：“阿三！我就是死了也不怕猫跳！你老这样守着我，到底……”