对命运二字的理解
刘金城
传统的机械论认为宇宙初始时因已确定,而相应的果自然就限定了。
比如掷出一个骰子,虽然其还没有落地,但是结果实际上已经由出手那一瞬间的速度、角度、风速、温度、湿度等等外部因素所决定了。
无论是骰子、星体的运行,还是人类的思想感情,莫不受各种物理规律、化学规律的制约。
这一切都源于宇宙形成之初的初始条件。
因此人的命运实际上也是确定的。
命运,命是先天,是硬件。
运是后天,是软件。
命是先天所成,不可改,也可改,当代也有很多人整容,整性别,此就是不易与易之故。
运是后天,不可改,人走背运,喝凉水也会塞牙;也可改,通过不断的学习,找到自己的信仰,找到自己的天赋,是从事适合的行业,这是可改。
后天的能力与才华是可是学习的,上苍本来就是不公平的,但最终又是公平的,这个公平要看自己去把握于处理。
先天中人的性格心性,是难心的,江山易改,本性难移。
人的本性不好,是没有办法改的,人的能力不好是可以变好的。
此就是不可改与可改,也就是不易与易的道理。
我们不能把握命,但我们能把握运,在恰当的时候做出恰当的决策。
我们可以通过学习使自身的能力提高。
很多成功的人都有一个特别,那就是命局中他的品行是好的,但是能力一般,可是为什么成功了呢,因为他们把握住了运,通过学习,提高了能力,有了卓越的才华。
世间人人不信命,但又人人认命。
人人信运气,但又不把握运气。
不读易不以知进退,不读史不以知古今,不读儒学不以知仁义,不知命运不以成功业。
太平无事不问卦,祸事临身悔恨迟。
玄学这个东西,本身就是神秘的,本身也就是科学的,玄学你可以不信,但是它却是存在。
宇宙能量场,你可觉得没有,但是它就是存在的。
很多人是在批评易学,术数的时候,我都觉得好笑,不会与那些无知的人一般见识,因为他们根本没有读过周易,没有研究过古籍,他们只是听别人说的就批评之。
所以流言止于智者,那些散播流言的人就是最愚昧的人。
古人要读四书五经,易经是群经之首。
试问当代的读书人有几个人读过四书五经。
五经读一易经足以,又有几人读了。
易经是宝贵的文化遗产,秦皇当年烧书时,都舍不得烧之。
对待命运就是像水一样,要有一种润泽的万物无私,要有一种奔腾不息的信心与信念,无论潮起潮落,我们都要淡然。
命运价值在于努力与追求,追求什么,追求一种人格的魅力,于事业的成功。
人运不济时,当收藏一点,稳一点,在此期间可以多学习知识,此是厚积。
到运程好时可以发挥才华,尽情的发挥,体现人生的价钱。
人生如战场,该整军时就要整军,不能急于求成。
该了击时就是心狠的出手,一击击中。
识时务者为俊杰。
当可以理解为知命运者为俊杰。
知命运者可以审进退之机,晓成败之时。
这对国民是一件好事情,先圣创此学问,如果后世不应用,真是太不因该了。
先天后天,要靠人知晓后而把握之,准确的把握。
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