读《江村经济》——探究上世纪初中国的乡土经济商学院李国鹏在班主任李政军教授的鼓励下，终于读完了《江村经济》一书，在做了必要的准备后，我决定根据自己的感受把自己对这本书的一知半解写下来，80年前，费孝通教授对江苏省吴江县开弦弓村进行了深入的实地研究，在英国伦敦大学学习时撰写的博士论文写下了著名的《江村经济》，这一被称为“人类实地调查和理论工作发展中的一个里程碑的巨作。
”最初以英文发表，题为《开弦弓，一个中国农村的经济生活》，其导师马林诺夫斯基也给予了高度评价。
在读书的过程中给我最深的感受就是它不像其他经济学作品，大量数据的堆叠而导致枯燥乏味，相反，他却用朴素平实的语言勾勒出一幅江村风景，是人读来易懂生趣。
有人说，《江村经济》是一首舒缓的民谣，让普通人看得懂的经济报告。
不是数字，不是数据，不是结论。
它展开了一幅暧暧远人村，依依墟里烟，鸡犬相闻的乡村画卷。
费孝通是经济学家中的文人，他有文人的悲悯情怀。
书在前言中，一句话点明了全书的主旨，“这是一本描述中国农民的消费、生产、分配和交易等体系的书，是根据对中国东部，太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的。
它旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系，以及与这个社区的社会结构的关系。
同大多数中国农村一样，这个村庄正经历着一个巨大的变迁过程。
通过本书，读者能够看到这个正在变化着的乡村经济的动力和问题……”费教授以一个村子为研究单位，但显然它所代表的通性不仅仅据显现于这个小村落，透过这个村落的经济现象我们可以找到当时改革的动力和农村经济发展所受到的阻力。
我将先以四个部分来简述这本书的内容和自己的理解。
第一部分，是序言和调查区域（第一二章）；第二部分，是家，财产的继承，亲属关系的扩展，户与村，生活（第三四五六七章）第三部分，职业分化，劳作日程，农业，土地的占有，蚕丝业，养羊与贩卖，贸易，资金（第八九十，十一，十二，十三，十四，十五章）第四部分是中国的土地问题。
简述每一部分是不局限于该部分或按照顺序来写，而是结合全书来写的。
第一部分首先，在序言中，作者简单交代了写作的背景，把全书的整体内容贯穿了一遍。
在调查区域中说了江村的地理位置，自然和其经济情况，同时解释了选择开弦弓村作为研究对象的原因。
先是定义了研究的范围，简单的介绍了地理状况，经济背景，把村庄的布局也说了一番。
还有村子里的人口作者用之前的普查表大体说明，包括人口组成和外来人员的介绍。
调查区域的选取往往厚此薄彼，地点太小，不具有代表性，地点太大，不能抓住中心。
最后还是选择了一个典型的社区——开弦弓村来进行研究，从它能看出所选区域人们的生活片段，但也还不至于过于碎片化。
关于对这个地区的选择还有如下原因，在后面的章节中我们也可以看到。
该村是我国国内蚕丝业的重要中心之一，在之前的十年里这个地区进行了蚕丝业工厂化的改革，作者想通过这个个例来说明当时中国工业化改革所受到的阻力。
其次开弦弓村农业发展水平高，水路便利。
它特殊的土地制度也是分析中国土地制度的重要材料。
最后作者作为本地人，省去了学习方言的时间，方便了调查。
这里解释一下两个名词，一是“圩”，在本书中的意思是“圩田”，中国江南地区濒湖低洼地区筑堤围垦而成的农田。
《文献通考·田赋六》：“江南水乡，堤河两涯，田其中谓之圩。
农家云圩者，围也。
内以围田，外以围水，该河高而田在水下。
沿堤通斗门，每门疏港以溉田，故有丰年而无水患。
”圩田始于唐末五代。
盛于宋元。
①二是“蒲式耳”，一种度量衡，bushel，1蒲式耳约等于36.37升。
②①1999年版上海辞书出版社.《辞海》1747页②《江村经济》附录，译者说明第二部分作者提出“家”的概念，不多做解释。
然后根据家来展开后面的描写。
我们先来算一笔粮食账，这与后面的内容息息相关。
土地总面积3065亩农地占90%即2758.5亩分给274户，每户10.06亩每亩产量6蒲式耳每户产量60.36蒲式耳一正常家庭（第七章第5节）每年正常吃33蒲式耳剩下27.36蒲式耳新米上市每蒲式耳2.5元，把粮食卖出得68.4元而每户每年的最低生活需要约263元（第七章第八节），故即亏空 194.6元，但可怕的是该村90%的农户是佃户，需缴纳40%的当年产量即24蒲式耳作为地租，剩余粮食刚刚够吃。
这就亏损的十分严重了，这也是为什么家家户户都有家庭蚕丝业的原因了。
女性的悲惨命运从出生开始说起，首先不一定能够活得下来，要经历被溺死的危险，一部分是由于家庭条件的限制，主要是因为粮食产量不足以提供生活，另一部分是由于重男轻女的思想，养儿能防老，女儿最后只能成为别人家的人，而且结婚时，不仅是彩礼要作为嫁妆还回去，自己还得准备一份和彩礼相当的嫁妆，由于女孩带来的经济负担导致了大量的溺女婴现象。
以上只针对走投无路的家庭，家境稍好的人，还是愿意多些子女，因为这是一种财富的象征。
教育方面，男女基本一样，都不被父母重视，女孩从母亲那里学习蚕丝技术，缝纫和家务。
没有爱情，全由父母决定，有的还会成为“小媳妇”，或者成为表亲婚姻的受毒害者，结婚后，在家里的生活也十分悲惨，靠养的第一批蚕作为考试内容决定自己在家中的地位，而且在旧观念中，女性是用来传宗接代的工具，而且婚后短期内不分家，公婆主财政，婆婆和媳妇儿之间的婆媳关系有时十分不和谐。
后来蚕丝业改革，进行了合作工厂化，女性的地位得以提升，成为“挣工资阶层”。
南京国民政府颁布新民法，给男女以平等的继承权，子女共同完成赡养义务，但在村子里并未引起实质性的改变。
家庭的财产继承和特殊的家属关系家产的具体方面不得总结，家产的分配和管理有着较为严格传统的制度，未分家前，家长对财产有较大的控制权。
一般的经济来源都是由家长控制的，一些固定财产房屋等儿子和儿媳有一定的权利，但是并不完全。
当儿子成家一段时间后，有了足够的经济条件，可以摆脱父母后便要求分家，也即是年轻一代对经济独立的要求，是家这一群体的瓦解力量，但这仍然无法完全摆脱父母的控制。
“分家以后，儿子获得单独的住房，或分得一部分老房屋，其中单有一间厨房，其妻便在这间厨房内为这个家煮饭，他有单独另外一块土地，做得产品归他个人支配，但实际上他对这些分配所得的权利仍是不完全的，只要他父亲在世，便可以对他使用土地和房屋施加影响，儿子不得违背父亲的意愿去出售土地，父母需要食物时，他必须送往。
父母双方年老或有一方在世时，他必须负责赡养，所以分家并非就是完全结束了父母与子女之间的经济联系。
” 关于财产的继承，女儿对不动产没有继承权，只与儿媳共同分得母亲的一部分首饰财产。
如果这家妇女不能生育，或者是由于其他原因而没有子女，则需要领养一个孩子，但这会损害宗亲们的利益，但他们也不能过分阻挠。
不想让同族人继承财产是因为养子会更好地建立亲情关系，会给自己一个更有保障的赡养，在亲属的扩展中，名义上收养的孩子对其财产没有继承权，所以可以看出财产继承方面有着严格的准则的。
生活方面在生活的方方面面，都透露着十分传统的人生观。
在文化对于消费的控制中，一方面，在吃饭穿衣上极度朴素节俭，而另一方面，在婚嫁丧礼上的极度奢华挥霍（出生30元，结婚500元，丧葬250元），人们这种看似矛盾的两种做法，正是乡土文化中对于传统礼仪的敬畏和对社会关系的心灵认同。
衣着方面，男人夏天干农活时穿短裤，夏天会客或进城时穿作裙，在较冷不干农活时穿长袍；女人一般是穿长裙，因为女人不会下地干活，所以制衣任务必定是她们的职责，每年买衣料大概花三十元。
运输方面，家家户户都有船，而且畜力不用运输；娱乐活动方面，在辛勤劳作一段时间后，男子在茶馆消遣，女人会带着孩子走亲戚，还有几次重大的集会如刘皇会，但经济萧条之后，此类集会也销声匿迹，这也代表着社会生活水平的下降。
家庭之后便是简单介绍村政府。
村长的选出，是因为他在该村这里有较高的威望，还得需要达到一定的文化水平，虽然不会得到经济报酬，但他们在村子里的地位会高于普通村民，他们在后来的蚕丝改革中也发挥了重要的作用。
保甲制是当时一种流行的政体，村子只有融入到这种制度中，才会有法定地位。
每10户为一甲，按地理位置四个圩分为四个保，开弦弓村的四个保与周边几个村的七个保成为乡，即开弦弓乡。
以上是江村社会结构对经济发展的影响以及制约。
第三部分农业土地“地就在那里摆着，你可以天天见到他，强盗不能把他抢走。
盗贼不能把他偷走，人死了地还在。
” 这是当地村民对土地概念做出的理解，可以体会到他们对土地神圣的敬仰之情，这也是土地带给人们的祖辈相传的安全感，土地所有权方面一种流行于当时的不在地主制度，以下表总结：由于江村处于经济略发达的东部地区，城镇资本大量投入江村，使得江村2/3的田地被不在地主占有。
这种土地的所有权形成与当地的经济发展水平是相适应的，田面的所有权一直保留在江村百姓手中，有土地的租赁就会产生租金，被地主压榨，但当地的老年人还是认为这是正常的，只讲一种道德上的约束力，这边是田底和田面所有权的分离所造成的。
平均要上交产量的40%作为地租。
但是，由于近期经济的持续萧条，这种道德约束力已经开始动摇，地主和农民的冲突也开始加重。
为什么土地的所有权会一步步落入地主手中？可以简单地总结为其与城镇高利贷制度之间的直接联系。
如下图从此落入恶性循环，地主财富越积越多，农户积贫积弱。
还有值得注意的一点是，由于在财产继承分配过程中的不合理，土地被越分越小，一块土地被分离成离的很远，“妨碍了畜力的使用，也妨碍了采用其他具体工作方式，这是中国农业技术落后的主要原因。
”种植这里的农业主要以水稻种植为主，“据估计，开弦弓村90%以上的土地都用于种植水稻，一年中用于种植水稻的时间约占六个月，人们靠种植水稻挣得一半以上的收入。
”由于种植水稻需要大量的水，便形成了一种劳动组织，一墐的成员在合作下取水用水。
在农业生产过程中对，科学知识的匮乏，让农民不得不信仰巫术。
虽然这对天气本身不会造成任何影响，甚至会阻碍科学的发展，但是百姓可以以此得到心理上的慰藉，还是有一定更积极的作用的。
蚕丝业费孝通在本书中重点讲了该村蚕丝业在融入世界市场后所经历的一次变革。
前面已经说了，为了保障家庭的正常生活，蚕丝业也是该村传统的手工业。
而现代工业发展的浪潮，使开弦弓村融入市场世界市场，村民生产同样品种，同等数量的生丝从市场上不能赚回同等金额的钱，为了接受这种改变，村民开始用合作工厂代替家庭手工业。
那么促进改革的力量又有哪些呢？【1】世界经济的衰退以及蚕丝业在世界范围内向科学化、工厂化企业的发展。
中国蚕丝的出口量在这段时间里败给了日本。
表2 世界主要蚕丝国生丝输出量比较表（单位：公担）资料来源：《中国近代缫丝工业史》，第147页对于中国在世界市场上大于日本的原委，日本人有如下分析，即日本生丝的激烈竞争；人造丝的压迫；金融补助的缺乏；交通运输的不便；生产方法的不良；研究机关的失职；制丝厂家的投机；小量生产成本高；产品不统一等等，③国人则有更深刻的见解，（1）为无政府之善意的保护与奖励，反而勒索重税；（2）为丝业之贪近利，只知多量生产，不知质之改善，（3）为世界金融之中心被人控制，中国对外汇兑不能稳定……总之，一为殖民地之中国之民族工业受外力压迫而发展困难，二为中国政府与国民之不知科学改良。