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陋室铭阅读题及答案

篇一:陋室铭阅读题及答案陋室铭阅读题及答案_语文_初中教育_教育专区暂无评价|0人阅读|0次下载|陋室铭阅读题及答案_语文_初中教育_教育专区。

《陋室铭》刘禹锡山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云《陋室铭》刘禹锡山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?1、《陋室铭》中的铭字意是(()朝代着名诗人,(2、解释文中加点的词语。

名斯劳形3、把句子翻译成现代汉语。

(1)斯是陋室,惟吾德馨。

(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。

(3)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

(4)何陋之有?4、文中的“仙”和“龙”比喻谁?能够统帅全篇的是哪一个词语?)作者()家。

馨鸿儒案牍)是5、原文与何陋之有照应的点明全文主旨的句子是(,)6、用对偶句写陋室环境,以景色之雅见“惟吾德馨”而“陋室“不陋的句子是(,)。

可知道“陋室“环境特点是()7、写室中人,以交往之雅见“惟吾德馨”而明陋室不陋,可见纵情畅怀,谈笑风生的句子是(,)前一句()写,后8、一句()写,虚实相应,由交往的人物可知道室中的人也是一位“ ” 。

可知室主人()的情致,后两句反面虚写的句子是(,)可知室主人()的胸襟 9、运用类比,引古贤之名室以证“陋室” ,意在以古代名贤自况,表明室主人也具有古代明贤的志趣和抱负的句子是(,)10、文章的结尾“何陋之有”有什么含义和作用?11、调“素琴”和“丝竹之乱耳”有什么区别?12、在原文上划分层次,并归纳层意。

14、本文的中心是什么?15、在物质生活日益丰富的今天,你如何看待作者所表达的“惟吾德馨”?答案:1—3 题略 4、品德高尚的人,德馨。

5 斯是陋室,惟吾德馨。

6、苔痕上阶绿,草色入帘青;清幽、宁静,令人赏心悦目。

7、谈笑有鸿儒,往来无白丁;实、虚、鸿儒、互文。

8、可以调素琴,阅金经;高雅脱俗。

无丝竹之乱耳,武安牍之劳形;超尘绝俗。

9 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

10,、陋室主人以君子自居,有“德者居之,陋室不陋”之意。

是全文画龙点睛之笔,呼应开头,“惟吾德馨” 一句,紧扣题目,以反问作结,警策有力,引人深思。

11、“调素琴”和“陋室” 主人在室内生活之雅;“丝竹之乱耳”写官僚们寻欢作乐的腐化生活,也表示作者对其鄙弃和批判的态度。

12 略 13、本文作者自述其志,通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋。

表达作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。

14 略《爱莲说》水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。

1、说是一种文体。

《爱莲说》的意思是(),作者()是()代的着名的()家。

2、解释文中加点的词语。

蕃濯妖植亵鲜 3、把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

(2)、中通外直,不蔓不枝。

(3)、可远观而不可亵玩焉。

(4)、噫!菊之爱,陶后鲜有闻。

4、文中的李唐指的是()朝代.5、文中开篇说“水陆草木之花,可爱者甚蕃”在行文中有什么作用?6、文中加横线的两个“独”字有怎样的作用?7、本文描写莲花的美好的形象,赋予莲花美好的品格。

用文中原句填写内容并说明赋予莲花什么品格?象征君子怎样的品德?( 1 )、环境; . (2)体态;__________________________,_____________________________ (3)资质;__________________________,________________________________ (4)总括莲花的品质,得出的结论是______________________________;又根据这个结论将莲花比作花中君子的句子 ____________________________________ 8、文中以君子比喻莲花,这种君子应具备怎样的品质?9、作者在文中说“牡丹之爱,宜乎众矣”意在表示什么? 10、文中写莲花,赞美莲花的高洁可爱,为什么还要写“菊”和“牡丹”?11、文章表达了怎样的思想感情?12、本文的中心是什么?13、文中“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”是千古流传的名句,请从象征意义入手谈你的认识。

14、作者为表达自己的思想感情托物言志,用“莲”自比,用“菊”和“牡丹” 来衬托。

联系自己的志趣和追求,写出你最喜爱的一种花,并用一句话概括喜爱的原因。

答案 1、谈谈莲花的可爱;周敦颐;北宋;哲学家。

2-3 略。

4、唐。

5、总提,为下文将要说的“菊之爱” ,“牡丹之爱” 、“莲之爱”张本,是入题的准备。

6、两个独字都表现出遗世独立,绝不随波逐流的态度,两个独字又相对地表明自己不同于陶渊明的生活态度。

7 略 8、君子;应鄙弃那种贪图富贵、随俗浮沉、追求名利的世风,能洁身是好,正直、质朴、豁达,保持坚贞气节和高尚的品德。

9、叹爱牡丹者众,表示自己对追名逐利、追求富贵、趋炎附势恶浊世风的鄙弃。

10、三者都有象征不同人群的意义,用菊之爱,牡丹之爱衬托莲之爱。

含蓄地表明自己的人生态度;他既不愿意象陶渊明那样的消极避世,又不愿意象世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。

11、表达了作者不慕名利,洁身自好的操守和感情,批判了当时随俗浮沉、趋炎附势,追逐功名富贵的世风。

12-13 略。

篇二:陋室铭阅读题及答案篇三:陋室铭阅读题及答案篇四:陋室铭阅读题及答案1.题目《陋室铭》文章一开始并没有写“铭”,而是先写水和山,然后引出陋室,这是什么写法? 答:以水为类比,引出陋室,以山不高水不深衬托“陋”,以“仙”“龙”衬托“徳”,以“名”“灵”衬托“馨”,暗示陋室不陋. 2.“孔子云:何陋之有?”一句作用? 答:反映了作者以古贤人自况的思想境界,引用孔子的话画龙点睛,总结全文,与“惟吾德馨”呼应,表达了作者甘居陋室,不以为陋的高尚节操. 3.(1)陋室不陋的主要原因是——(2)写陋室环境清幽的句子是——(3)写陋室不受世俗官场干扰的句子是——答:(1)惟吾德馨;(2)苔痕上阶绿,草色入帘青;(3)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形. 4.本文托的什么物,言的什么志? 答:托物——陋室(对陋室的环境及室主人的日常生活描写)言志——表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣 5.从文中看,刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室,为什么?作者是从哪些方面写的? 答:“苔痕上阶绿,草色如帘青”是写陋室优美的自然环境. “谈笑有鸿儒,往来无白丁”是写陋室往来客人的脱俗.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有?”这是作者援引西汉杨雄的事例,大教育家孔子的名言,有力的证明了“斯是陋室,惟吾德馨”. 6.想象陋室周围的环境. 答:既不是门庭若市,也并非人迹罕至.人与自然有着心灵的默契,草木生长,绿意葱葱. 7.结合文章想像作者在陋室里经常干些什么?表明作者又怎样的志向? 答:主人情趣高雅,琴棋书画可能样样精通.自己本已才学非凡,与之交往的人更有博学的学问. 人物:作者、王叔远、柳宗元志向:雅致淡泊、豁达乐观、不图功名利禄,追求个人品德的高尚和道德的安宁与乐观. 8.文章题目为“陋室铭”,文中又说“何陋之有”,这些矛盾吗? 答:不矛盾.题中之“陋”为房屋的形陋,尾句的“陋”为“鄙俗”之义,指屋中主人的“德馨”,不鄙俗. 9.“苔痕上阶绿,草色如帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处,突出环境怎样特点? 答:对偶;“上”和“入”二字生动传神,化静为动,是景物有生气,而且流露出作者对这景物的喜爱之情,环境特点是恬静、雅致. 10.刘禹锡自比诸葛亮和杨雄.他们之间的共同点是什么? 答:都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风,高雅脱俗而且才华横溢. (这可是我一题一题翻书找的,一字一字打得,一定要采用哦!)篇五:陋室铭阅读题及答案八年级语文上《陋室铭》复习题山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”1、解释文中加粗的字.(1)有仙则名名:(2)斯是陋室斯:(3)惟吾德馨馨:(4)何陋之有何:(5)谈笑有鸿儒鸿:儒: .(6)往来无白丁白丁:(7)可以调素琴调:(8)无案牍之劳形劳:形:2、解释下列各句中相同的字.(1)①无丝竹之乱耳之:②何陋之有之:.③辍耕之垄上之:④操蛇之神闻之之:.(2)①无丝竹之乱耳乱:②自云先世避秦时乱乱:.3、身居陋室,却不感到简陋,你对此有何看法?4、(1)本文选自《》,作者是代的家、家(填人名),他的字是 .文题中的“铭”是古代刻在器物上用来的文字.后来成为一种文体.(2)用原文回答:①本文的主旨句是:,.②本文描写陋室环境的句子是:,.③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是 .(3)指出“龙”、“仙”比喻什么?.(4)《陋室铭》是古代散文中的名篇,作者通过这篇铭文,表达了自己______的愿望和__________生活情趣.5、下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是().a.山/不在高,有仙/则名 b.苔痕上/阶绿,草色/入帘青 c.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁 d.无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形 6、从全文内容看,作者具有怎样的生活情趣?7、本文题为《陋室铭》,而作者却没有直接去写陋室,为什么?既然是陋室,作者就应该倾其笔写尽其陋,然而作者又没有去写其陋,相反却极写其不陋,这又是为什么?8、作者从哪几方面描写陋室的?9、有人认为本文反映了作者消极避世的心态,你同意这种看法吗?为什么?10、文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋是陋还是不陋?11、铭文第一句在文中起什么作用?“山不在高”,“水不在深”类比什么?“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么?12、铭文最后一句引用孔子的话有什么作用?13、文中谈到“诸葛庐”“子云亭”其目的是什么?14、请找出文中你喜欢的句子,说说喜欢的理由.15、文中陋室的主人“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的品德给我们以启迪.在我们学习的古诗文中,还有类似的精神的名句,请你写出两句来.陋室铭参考答案:1、(1)着名(2)这(3)品德高尚(4)什么(5)大指读书人(6)平民(7)调弄(8)使----劳累形体2、(1)取消句子独立性,无意义(2)宾语前置的标志(3)到,往(4)助词,的代词,这件事(5)扰乱(6)战乱3、加强自身的品德修养,不要在意物外条件的好坏.4、(1)全唐文唐文学哲学刘禹锡梦得警戒自己或称述功德(2)用原文回答斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.(3)比喻道德高尚的人.(4)保持高尚节操和安贫乐道的情趣.5、b6、高雅脱俗,安贫乐道.7、(1)作者以山水引出陋室,而后以仙、龙喻德馨,这就自然而然引出本文主旨.(2)陋室之所以不陋,都是因为在陋室之中居住的人是一位志趣高尚的人,这就更好地体现出那种安贫乐道的思想性格.8、生活环境、日常生活、交往人物三个方面.9、远离官场,是因为作者长期遭受贬谪,更不愿与贪官污吏同流合污,更见他高洁傲岸的节操,并不是消极避世.10、这恰是本文反向立意的作文技法之所在,说是陋室,是为了引出“惟吾德馨”的主旨,而结尾的“何陋之有”运用的是反问句,这样看来陋室自然不陋.11、(1)类比,引出中心、(2)类比陋室(3)暗喻惟吾德馨12、画龙点睛.表明陋室因主人品德高尚而不陋,表现了高雅的志趣.13、以古代名贤自况,表明自己虽身居陋室,却同古代名贤一样,安贫乐道,品德高尚.后一问略.14、苔痕上阶绿,草色入帘青.使用工整的对偶句式,“绿”、“青”色调搭配和谐,突出了环境的清幽宁静.15、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯——诸葛亮非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮八年级语文上《陋室铭》复习题山不在高,有仙则名。

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