十个非常有名的历史小典故
导读：十个非常有名的历史小典故
高山流水
春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。

”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。

”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。

后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。

庄周梦蝶
战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。

《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。

梦醒以后，自身依然是庄周。

因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。

后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。

倾国倾城
汉武帝时，协律都尉李延年曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。

一古倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城复倾国，佳人难再得。

”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎?”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。

武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的'李夫人。

“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。

凌波微步
曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在长兄曹丕当政以后，备受猜忌，郁郁不得志。

他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽若神。

凌波微步，罗袜生尘。

”写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。

后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。

破镜重圆
南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。

恐国破后，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。

隋灭陈后，公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。

徐德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。

就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。

无复嫦娥影，空留明月辉。

”公主见诗，悲泣不食。

杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。

后以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。

咏絮才高
东晋政治家谢安全家聚在一起，正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似?”谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。

”侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。

”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。

谢道韫是东晋有名的才女。

柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。

人面桃花
唐诗人崔护，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。

因渴极，叩门求浆。

良久始有一女子应门，捧杯水让坐。

女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人;凝睇相对，似有无限深情。

次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。

惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风!”
后代诗文中常以“人面桃花”喻男女邂逅，后来不复再见的惆怅心情。

秉烛夜游
《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。

曹丕为魏王世子时，与吴质交好。

建安二十二年大疫，一时文人如徐趕，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕作书与吴质，劝其惜时自娱。

书中有“古人思炳烛夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。

镜花水月
镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。

如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说;“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜
中之象，言有尽而意无穷。

”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。

青梅竹马
唐代大诗人李白在《长干行》中描写一位女子，思夫心切，愿从住地长干跋涉数百里远路，到长风沙迎接丈夫。

诗的开头回忆他们从小在一起亲昵的嬉戏：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。

”后来，用“青梅竹马”和“两小无猜”来表明天真、纯洁的感情长远深厚。

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