老钱：美国往事：黑人领袖布克·华盛顿“一个种族如能繁荣，它非得懂得种田和写诗是同样值得珍贵的事。

”——布克·华盛顿，一八九五年，在乔治亚州展会上的演讲内战结束到二十世纪初，是美国历史上有名的“镀金时代”（GlidedAge）。

但对黑人来说，这是个黑暗和退步时期。

经济层面上，黑人处于最底层。

内战后，百分之九十的黑人在南方，其中的百分之九十在农村。

内战后，绝大部分南方黑人没有资本，没有受过教育，除了农活和家佣之外，没有其他工作经验。

百分之七十五的农村黑人没有土地，只能作佃农出卖劳动，他们债台高筑，生活极为贫困。

占南方黑人百分之十的城市黑人，也生活在社会最底层。

他们要面对移民的竞争。

白人不愿用黑人，宁愿用移民。

移民取代了黑人成为铁匠、裁缝、建筑工人、钢铁工人和铁路工人。

内战后，工业化和技术革新淘汰了许多传统手工业，黑人因此失去了许多传统工作，同时还遭到白人及工会的排斥，只能从事重体力劳动和帮佣。

同样的工作，黑人收入远低于白人。

城市黑人的生活十分艰难。

黑人的教育水平很低。

一八八零年，黑人文盲率为百分之七十，一八九零年为百分之五十六，一九零零年为百分之四十四。

这来自种族歧视。

从殖民时期起，白人就不让黑人受教育。

内战后到二十世纪初，黑人的教育限于简单手艺、体力劳动技巧等，目的是为了培养农场工人和佣人。

南方各州尽可能不让黑人受教育，教育经费极不平等。

一八九九年，黑人儿童占南方学龄儿童占百分之三十一点六，教育经费仅占百分之十二点九。

黑人老师的年收入为白人的百分之三十，黑人学校的学制比白人学校少五十九天。

南方白人学校拒收黑人学生，黑人学校一般设在破旧的教堂里。

缺少教育使黑人的生活状况更加遭糕。

内战后，美国南方白人利用选举权在各州的宪法解释，用财产和教育程度剥夺了黑人的政治权利。

南方白人认为黑人不应拥有政治权利。

一八九零年起，南方各州以人头税、文化测验、财产限制等手段剥夺了黑人选举权。

一八九六年，最高法院在普莱西诉弗格森案中认定种族“隔离”合法、和种族“平等”一样合宪。

接着，南方各州推出了种种种族隔离政策，公共设施、餐馆、旅馆、医院、剧场、车站等，都以种族划线，白人、黑人各用各的，互不侵犯。

世纪之末，美国南方对黑人的私刑和暴力达到了顶峰。

十九世纪最后二十五年内，美国私刑受害者为二千五百十六人，一千六百七十八人是黑人，八百零一人是白人。

二十世纪最初十年内，美国私刑受害者为八百四十六人，白人为九十二人，其余为黑人。

绝大多数私刑发生在南方，成为“南方特色”和残害黑人的手段。

这一时期的美国政客、学者、牧师、记者等知识分子，编造各种贬低黑人的种族主义理论，把黑人贬低到连人都不如的地步，为白人的种族主义寻找合理性。

黑人作家查尔斯·切斯纳特写到：“在黑人被解放后的最初三十五年内，黑人的权利达到了低潮。

白人的种族偏见则更强烈、更不妥协。

”一八九零年到一九一五年，美国黑人中出现了一个重要人物布克·华盛顿（Booker T. Washington），他是美国历上最重要的黑人政治家、教育家和作家之一。

也是美国历史上的最重要人物之一。

一八九零年到一九一五年期间，华盛顿在黑人政治中扮演了非常重要的角色。

一八九五年，华盛顿在亚特兰大（Atalanta）发表的著名演说，使他闻名全国，成为政界和公众关注的黑人领袖。

他与白人合作，筹款创建了数百个社区学校和高等教育机构，以提高黑人的教育水平。

华盛顿改进了美国种族关系，他的自传《超越奴役》（Up From Slave）初版于一九零一年，是当今美国总统奥巴玛（Barack Obama）的床头读物，至今仍广为流传。

一八五六年四月五日，布克·华盛顿生于弗吉尼亚州富兰克林县的一个大庄院。

母亲是一位黑奴厨师，父亲是一位不知名的种植园主。

当时的法律规定，母亲是奴隶，她的孩子就是奴隶。

他名字中的“T”意为塔理发，是其主人的名字。

九岁的那个夏天，华盛顿和兄弟约翰（John）及妹妹艾曼达（Amanda）随母亲迁往西弗吉尼亚州（West Virginia）的马尔登（Malden）和继父会合。

在马尔登，他和母亲在盐厂当工人。

同时华盛顿进了一个半工半读学校。

为了安排上学的时间，他每天从早上五点工作到九点，然后上学，午饭后回厂上班，直到八点。

尽管如此，他九点赶到学校还是要差半个小时的课。

为了补上这半个小时，华盛顿每天清晨到厂把钟拨快半个小时，下午再拨回半小时。

这样干了很久，老板竟一直没发现。

但后来，华盛顿在他的回忆录中，对此表示了忏悔，认为这是一种不道德的行为。

一八七二年，华盛顿十六岁，离开了马尔登，步行去弗吉尼亚州汉普顿（Hampton）的汉普顿师范和农业学院（Hanpton Normal and Agricultural Institute）上学。

走到半路，他已身无分文，于是在码头上当搬运工，积了几块钱，继续上路。

到汉普顿学院的第一天，华盛顿主动擦地，打扫卫生，校长很欣赏。

从此，华盛顿成了学院的正式清洁工，在汉普顿学院的日子里，华盛顿一直半工半读。

汉普顿学院以培训黑人教师为主，经费来自教会和个人资助。

华盛顿在汉普顿学院的读书经历，使他不再靠体力劳动为生。

一八七八年到一八七九年，他进了华盛顿市的威兰德学院（Wayland Seminar），然后又回到汉普顿教书。

不久，汉普顿的官员让他在阿拉巴马州（Alabama）建立的一个类似的学校，并任校长。

华盛顿全心全意地投入了办学活动，很快，塔斯克吉师范学校（Tuskegee Normal School）发展成了塔斯克吉学院，现在是塔斯克吉大学。

塔斯克吉在为教师提供了学术教育及知识的同时，还为黑人青年提供了大量的实用技术教育。

办学校是华盛顿的抱负。

他认为为黑人青年提供实用技术教育，可以使黑人在社会中占一席位，并获得美国白人对他们的承认。

他相信当黑人显示出他们是负责任的可靠的人民时，他们必定能得到全部的公民权。

他一直是该校校长，直至一九一五年去世。

一九一五年，塔斯克吉获得的捐款超过了一百五十万美元，而最初学校成立的第一年，它获得的捐款只有二千美元。

华盛顿继承了佛雷德里克·道格拉斯（Frederick Douglass）的与白人合作的作法，用教育来提高黑人的素质。

然后，以此在社会上争得应有的地位。

他非常认同亨利·戴维·梭罗（Henry David Thoreau）的非暴力的反抗手段。

一八九五年，在乔治亚州（Georgia）展会上的，华盛顿作过一次有名的演讲，他对黑人说：“我们黑人最大的危险就是：由于我们突然从奴隶垮进了自由，因此我们黑人大众往往会忘记了我们将要靠我们的双手来维持生活，我们往往不知道，我们是否能繁荣将决定于我们是否懂得尊重普通劳动，并以智力和技巧用于普通劳动之中。

一个种族如能繁荣，它非得懂得种田和写诗是同样值得珍贵的事。

我们应当从生活的底层开始，而不是从上层开始。

我们不应当允许不满情绪去压倒摆在我们面前需要去争取的机会。

”他对白人说：“你们应当尊重黑人，这样做，你们的家庭将处在世界上最有耐心、最忠诚、最守法、最不记仇的人群之中。

过去，已经证明了我们对你们的忠诚，我们奶大了你们的婴儿、看护过你们生病的父母，还含着眼泪送你们的先祖入土。

将来，我们仍将用我们的驯服之道，以他人所不及的忠心，支持你们，必要时，我们会用我们的生命来保卫你们。

在社交上，我们要和你们象五个手指那样分的清清楚楚，但在互利的问题上，让我们团结的象一个人一样。

”在一个充满对黑人的歧视，白人非法恐怖活动猖獗，非法谋害黑人盛行的时期，华盛顿倡导的不是一套新目标，而只是给现有目标重新安排了一下次序。

在他看来，多数黑人精英分子一心从事的政治斗争，对于南方各个州那些被剥夺了公民权而处境险恶的黑人大众来说，是徒劳无益的。

他认为，燃眉之急是满足“我们黑人的实际需要并改善我们黑人的现有状态”，办法是获得基本的技能和训练——不仅提高职业技能，还要“学会洗澡，爱护自己的牙齿和衣服。

”塔斯克吉学院着重学生的那些最基本最实用的东西：工作习惯、卫生、品行等。

该校的宗旨，正如一位教员所言，是“促成多数人的进步，而非提高少数人的特殊文化。

”这也是华盛顿的社会和政治哲学。

他宣称，“单靠政府活动”并不能拯救黑人，因为在投票箱的背后，黑人必须有财产、勤奋、技能、节俭、才智和品行。

华盛顿从一开始就表明了他的愿望：“法律所赋予的一切特权，我们都应享受”，应当实现自由的“普选。

”法律在实施时，“对黑白两大种族应绝对一视同仁。

”在公开场合，他极少就此发表言论。

私下里，他曾支持并资助联邦法院向歧视黑人的法律提出挑战，并在幕后竭力设法对关系到黑人的政治决策施加正面影响。

但是华盛顿的公开言论和教育活动，着眼点仍在促进黑人民众的经济进步和品德培养。

为这个目标，他耗尽了毕生的心思才力，但他并不认为这是黑人为之奋斗的终极目标，而只认为这是个“为造就成功的黑人律师、国会议员和音乐教员铺平道路”的必要历史阶段。

华盛顿一生结过婚三次。

在自传《超越奴役》中，他对三位妻子在塔斯克吉的工作给予了很高的评价，并强调要是没有她们，他是不会成功的。

凡妮·N.史密斯（Fannie N. Smith）来自西弗吉尼亚州的瓦尔登（Walden）。

一八八二年夏，华盛顿与凡妮结婚，他们有一个孩子。

凡妮死于一八八四年五月。

一八八五年，华盛顿与奥莉维亚·A.戴维生（Olivia A. Davison）结婚。

戴维生来自俄亥俄州（Ohio），曾任教于密西西比州（Mississippi）和田纳西州（Tennessee），并在汉普顿学院和麻萨诸塞州（Massachusets）的凡明翰州立大学（Framingham State Normal University）接受教育。

华盛顿与戴维生在塔斯克吉相遇，她是来任教的。

后来她成了塔斯克吉的副校长。

他们有两个儿子，她死于一八八九年。

一八九三年，华盛顿与玛格利特·詹姆士·默里（Margaret James Murray）结婚。

默里来自密西西比州，毕业于费斯科大学（Fisk University）。

他们没有儿女。

默里于一九二五年去世。

华盛顿在政治上很活跃，共和党议员和总统常向他咨询对黑人的政治任命问题。

他曾和很多白人政治家和名人一起工作。

他认为，黑人要获得平等权利，就要耐心、勤勉、节俭。

他说，这些是提高黑人地位的关键。

华盛顿还结交了当时最富有、最有能力的商人和政治家，并努力为黑人争取更完善的教育设施。

他和各界名人交往甚密，其中有安德鲁·卡内基（Andrew Carnegie）、威廉·霍华德·塔夫脱（William Howard Taft）和居里斯·罗斯瓦尔多（Julius Rosenwald）。