生产力与生产关系矛盾运动的规律： 生产力的概念，生产力的构成（实体性因素与智能型因素）， 生产力的特征 生产关系：生产、分配、交换、消费；所有制、人们之间相 互关系、分配方式 生产力决定生产关系（性质、变革）；生产关系对生产力的 能动反作用（促进、阻碍）




经济基础与上层建筑的矛盾运动： 经济基础 ：同生产力发展的一定阶段相适应的占统治地 位的生产关系的总和，经济基础的实质是社会一定发展阶 段上的基本经济制度，是制度化的物质社会关系，经济基 础中不包括生产力 上层建筑：建立在经济基础之上的社会思想、观点，以及 相应的制度、设施和组织 经济基础决定上层建筑的产生、性质和变化发展；上层建 筑反作用于经济基础，为经济基础服务（方向、方式、效 果）

第二节 真理与价值
什么是真理？是人们对客观事物的本质 及其规律的正确反映 。


真理的属性：1.真理的客观性。仁者见仁，智者见智，是 对客观真理的否定？认识是主体对客体的能动反映，认识 不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。 这些具有 差别性的认识是否是真理，应由实践来检验。承认认识的 主观性及差别性不等于否定客观真理 2.真理的绝对性（任何真理都是对客观事物及其规律的正 确反映）和相对性（从广度看：真理只是部分地正确反映 客观世界；从深度看：真理只能是近似正确的反映客观世 界。）
形而上学则主张用孤立、静止、片面的观点看问题，否认事物 内部矛盾的存在和作用。


什么是物质？哲学意义上的物质不是具体的事 物，而是指客观实在性。世界的统一于物质性 意识：是自然界和人类社会长期发展的产物， 社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起 了决定性的作用，因而并不是有了大脑就有意 识，社会实践（劳动）是意识得以可能的关键。
认识运动的基本规律：
再认识 再实践 认识 实践
认识过程的反复性和无限性是 指人们的认识过程既不是封闭式的 循环，也不是直线式的前进，而是 螺旋式的曲折上升运动。这个运动， 从形式上看，表现为认识和实践的 反复循环；从内容上看，实践和认 识之每一循环，都比较地进到了高 一级的程度。

实践
感性认识
理性认识

第二章 认识的本质及其发展规律
第一节 认识与实践

实践的三要素，认识的三要素。主体、客体、中介
马克思主义认为实践是认识的基础，对认识具有决定作用。 第一，实践产生了认识的需要 第二，实践为认识提供了可能 第三，实践使认识得以产生和发展（直接经验与间接经验） 第四、实践是检验认识真理性的唯一标准

一切皆变，无物常驻



脱离运动的物质是不存在的；世界上没有离开 物质的运动。 运动是绝对的，而静止是相对的（空间位置和 根本性质暂时未变） 物质运动的存在形式：时间和空间。物质运动 总是在一定的时间和空间中进行的，没有离开 物质运动的“纯粹”时间和空间，也没有离开 时间和空间的物质运动。两种错误的时空观： 牛顿的绝对时空观和康德的先验时空观
主观能动性与客观规律的辩证统一：尊重客观规律是发挥主观能 动性的前提；在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性。

第二节 事物的普遍联系与发展

联系：指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互 制约和相互作用的关系。联系具有客观性、普遍性、多样 性。

发展：是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生 和旧事物的消亡。不能以时间是否最新、形式是否新奇作 为判断新旧事物的标准
绪论
一、马克思主义的涵义：马克思主义是关于无产阶 级和人类解放的科学
1.从创造者、继承者的角度讲，马克思主义是由马克思、恩 格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义 者不断丰富和发展的观点和学说的体系。 2.从阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整 个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目 的和解放条件的学说。 3.从研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学 世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的一般规 律的学说，是关于资本主义发展及其转变为社会主义以及 社会主义和共产主义发展规律的学说。(对应章节)

认识过程具有复杂性和无限性：受主观条件（主体的知识 水平、认识能力及立场、方法的限制 ）与客观条件的制 约（事物本质暴露有一个过程、认识要受到实践水平的限 制）

凡是亲眼所见的都是对客观事实的真实反映？
亲眼所见的，有些是真实反映，有些则是虚假 反映或骗局。必须用实事求是的科学态度加以 分析，由感性认识上升为理性认识，才能判断 真假，得到对事物的正确认识。 该命题夸大感觉在认识中的作用，将感觉与事 实相混淆，在理论上容易导致主观唯心论，在 实际生活中容易产生荒谬的判断
二、马克思主义的理论来源
1、德国古典哲学
2、英国古典政治经济学 3、三大空想社会主义
马克思主义哲学 马克思主义政治经济学 科学社会主义
1、马克思主义哲学是整个马克思主义的基础,是马克思主义 最根本的理论特征。 2、马克思主义政治经济学是马克思主义的主要内容，是马 克思主义理论最深刻最全面最详细的证明和运用。 3、科学社会主义是马克思主义的理论归宿，是马克思主义 思想体系的核心。

认识问题上唯物主义反映论和唯心主义先验论。 唯物主义反映论：认为物质第一性，意识第二性，认识是 人脑对客观世界的反映。（一切唯物主义都是反映论）旧 唯物主义反映论与辩证唯物主义反映论，是否引入实践、 考察认识的辩证本性。认识：本质上是在实践的基础上， 主体对客体的能动反映，是摹写、选择、建构和创造的统 一。 唯心主义先验论：认为意识第一性、物质第二性，把认识 看做是先于物质、实践的东西，是先天就有的。主观唯心 主义与客观唯心主义。




对哲学基本问题的第二个方面的回答，可以划分为可知论 和不可知论。 可知论：人的思维可以把握外在的客体。（绝大多数哲学 家） 不可知论：人的主观思维无法把握外在客体。（康德、休 谟）

世界是怎样存在的？辩证法和形而上学的对立。
辩证法：坚持用联系、发展、全面的观点看世界，认为发展的 根本原因在于事物的内部矛盾。
二、马克思主义的产生和发展

马克思产生的经济社会根源：资本主义大工业的 发展，资本主义生产方式的成熟和基本矛盾的发 展。
资本主义生产方式所固有的内在矛盾：生产的社 会化和生产资料私人占有制之间的矛盾

三、马克思主义的根本特征：以科学的实践观为基 础，实现了科学性与革命性的高度统一




马克思主义最根本的世界观和方法论：辩证唯物 主义和历史唯物主义 马克思主义最鲜明的政治立场：实现以劳动人民 为主体的最广大人民的根本利益 马克思主义最重要的理论品质：一切从实际出发， 理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理发 展真理 马克思主义最崇高的社会理想： 共产主义社会


唯心主义认为世界的本原是精神，主张意识第一性、物质 第二性，物质是意识的产物。 唯心主义的派别：主观唯心主义和客观唯心主义

主观唯心主义:世界的本质是个人的主观意识。“我思故 我在”、“存在就在于被感知”、“宇宙便是吾心,吾心 便是宇宙”
客观唯心主义:世界是由一种人类以外的意识所决定,如绝 对精神和上帝。黑格尔认为世界的本质是绝对精神；基督 教认为世界的本质是永恒的上帝。



质变量变规律。 量变：是事物数量的增减和次序的变动 ，是事物相对稳 定性的不显著变化。 质变：是事物根本性质的变化。 量变和质变的辩证关系：量变是质变的必要准备（千里之 行始于足下；冰冻三尺，非一日之寒）；质变是量变的必 然结果。
否定之否定规律 肯定：肯定因素是维持现存事物存在的因素。 否定：否定因素是促使现存事物转化的因素。 辩证的否定观：辩证的否定是事物的自我否定,是事物 内部矛盾运动的结果；辩证的否定是“扬弃”，即既 克服又保留 否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统 一。


什么是实践？实践是人能动地改造客观世界的物质活动， 是感性的、对象性的物质活动。 实践的基本特征：物质性、自觉能动性、社会历史性。 实践的形式：物质生产实践、社会政治实践、科学实验 物质生产劳动处于基础的地位，“仓廪实而知：事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系 意识的能动性：具有目的性和计划性、创造性、指导实践 改造客观世界、能够控制人的行为和生理活动的作用
实践 ……
感性认识的概念，理性认识的概念，
感性认识和理性认识的辩证关系： 一方面：二者相互区别，是认识的两种形式
感性认识
反映深度 特 点 现 直接 象 形象
理性认识
本 间接 质 抽象
反映形式 感觉知觉表象 概念判断推理

另一方面：二者相互统一。相互依赖，相互渗透，相互包 含。 片面强调感性认识的可靠性，轻视科学理论 实际工作中会导致经验主义 片面夸大理性认识的作用，否定感性认识的可靠性 实际工作中会导致教条主义

唯物辩证法体系主要由对立统一规律、质量互变规律、否 定之否定规律三大规律所组成的体系，对立统一规律是实 质和核心

对立统一规律（矛盾律） 什么是矛盾？矛盾的属性，矛盾两种属性之间的关系。矛 盾的同一性：是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和 趋势。矛盾的斗争性是指矛盾双方互相排斥、相互分离的 性质和趋势。
两种对立的历史观：唯物史观与唯心史观 区别在于社会 存在与社会意识何者为第一性的存在。 社会存在:是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资 料的生产方式，也包括地理环境，人口因素。 社会意识：是社会生活的精神方面，包括非上层建筑的社 会意识形式 和上层建筑的社会意识形式（意识形态）




社会存在与社会意识之间的辩证关系： 社会存在决定社会意识；社会意识是社会存在的 反映，并反作用于社会存在（社会意识又有其相 对独立性，5点）。