《政治前言·致同学们》速效导学案一、激趣导入：1、政治的词源：英语politics（政治）源于希腊语Politikos（意为“从城市中来”）演变过来的，初指城堡或卫城，后同土地、人民及其政治生活结合在一起而被赋予“邦”或“国”的意义。
后又衍生出政治、政治制度、政治家等词。
日本人翻译西方语言时用汉字创造了这个词，意为治理政务，实际就是处理国家事物。
因此，“政治”一词一开始就是指城邦中的统治、管理、参与、斗争等各种公共生活行为的总和。
什么是政治？“政治”二字，中国先秦诸子就已经使用过。
那时是分开使用的。
“政”主要指国家的权力、制度、秩序和法令；“治”则主要指管理人民和教化人民，也指实现安定的状态等。
将“政”与“治”两个词结合使用则始于中国近代，代表人物是孙中山。
他说：“政治两字的意思，浅而言之，政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。
”这并不是说大家的事儿大家办，而是大家的事儿集权办。
（家政，帮规，国政，另如“拿家法来！”、还如帮派中清理门户）西方国家由于政治家经常竞选，作出许多空头许诺，所以在一般人心目中认为“政治”就是胡说八道，“搞政治”就是搞阴谋诡计。
许多人将政治与政客等同起来，还有的受古宫庭题材的影响，认为政治勾心斗角、血腥肮脏，因而想远离政治；有的同学受某些教师照本宣科的授课措施影响，对政治学科了无兴趣。
亚里斯多德说，“人是政治的动物”。
他打了个比喻说，生活在人群中，有的人是羊，有的人是狼，羊虽不想吃狼，可狼却要吃羊。
理解这点并不难，因为“你不关心政治，但政治关心你”。
没有谁能离开政治生活，每个人或多或少都得“贼上了贼船”，透过政治实现人生。
美国前总统尼克松在《领袖们》一书中写道：“当剧场的帷幕落下，人们鱼贯而出，纷纷回家休息，不会起太大的波澜；可当政治的帷幕落下时，它会引起震动，影响千千万万人的生活。
”（如文革，如歌词“1979年的一个春天，有一位老人在东南划了一个圈”）实际上，对政治感兴趣的人有三类，第一类，是进行政治实践的人，他们处于各种政治事件和矛盾的中心；第二类是研究政治的人，他们对政治现象进行严格的分析与研究，力图揭示或解释政治现象背后的秘密；第三类是对政治感兴趣的人，他们喜欢政治新闻，喜欢参与各种政治活动。
法国伏尔泰说过：我虽不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利（I do not agree with what you have to say, but I'll defend to the death your right to say it.）。
这是高品质的政治思维。
没有一定的政治素质，周恩来肯定不能圆满回答记者恶意的提问：如“中国人为什么将公路叫马路？”“中国人走路时为啥屈着背？”……让我们记住这位伟大政治家的一些妙语吧！在古代中国，因为官道上主要的交通工具是驿马，所以就叫马路。
马路”是由碎石铺设的，路中央略高，而且光滑平坦，这样有利于雨水流淌到路边，不影响交通。
后来，人们用沥青铺路，称之为“柏油路”。
但大多数人还是习惯叫“马路”。
原来，在１８世纪中期，英国发生了工业革命，工业的发展迫切需要改善当时的交通运输状况，特别是陆路交通。
为此，苏格兰人约翰·马卡丹发明设计了上面所说的“马路”。
“马路”的出现，为迅速发展英国工业和贸易往来提供了便捷的条件。
人们取这种路的设计者的姓氏，称这种路为“马路”，以表纪念。
当年外国记者就用这个问题不怀好意问过我们敬爱的周总理：“在你们中国，明明是人走的路为什么却要叫‘马路’呢？”周总理不假思索地答道：“我们走的是马克思主义道路，简称马路。
”从而避免进入别人设计的陷井。
美国代表团访华时，曾有一名官员当着周总理的面说：“中国人很喜欢低着头走路，而我们美国人却总是抬着头走路。
”此语一出，语惊四座。
周总理不慌不忙，脸带微笑地说：“这并不奇怪。
因为我们中国人正在走上坡路，而你们美国人喜欢走下坡路。
”一位美国记者在采访周总理的过程中，无意中看到总理桌子上有一支美国产的派克钢笔。
那记者便以带有几分讥讽的口吻问道：“请问总理阁下，你们堂堂的中国人，为什么还要用我们美国产的钢笔呢？”周总理听后，风趣地说：“谈起这支钢笔，说来话长，这是一位朝鲜朋友的抗美战利品，作为礼物赠送给我的。
我无功受禄，就拒收。
朝鲜朋友说，留下做个纪念吧。
我觉得有意义，就留下了这支贵国的钢笔。
”美国记者顿时哑口无言。
有一次周总理应邀访问苏联，在同赫鲁晓夫会晤时，批评他在全面推行修正主义政策。
狡猾的赫鲁晓夫却不正面回答，而是就当时敏感的阶级出身问题对周总理进行刺激，他说：“你批评得很好，但是你应该同意，出身于工人阶级的是我，而你却是出身于资产阶级。
”言外之意是指总理站在资产阶级立场说话。
周总理只是停了一会儿，然后平静地回答：“是的，赫鲁晓夫同志，但至少我们两个人有一个共同点，那就是我们都背叛了我们各自的阶级。
”2、文摘：从容、幽默、开怀、乐天、得体、恰到好处，这就是西方政治领袖处理类似尴尬场面、看待民众对一己的敌意和羞辱的最好政治方法。
这也是西方从政人物的主流价值：拥有政治权力的人，必须学会谦卑。
从政人物必须记住，他的所有权力都是人民授予，所以无时无刻都要学会谦卑。
民众知道，如果拥有政治权力的人心胸狭窄是很危险的，他可以运用手上的权力，把政敌及百姓弄得死去活来，所以票只能投给有胸襟和包容的人，以求起码自保。
出来参选的人，你说虚伪也好，又或者真的内化了这种价值也好，面对民众即使是无理取闹的行为，都必须忍气吞声。
这就是西方民主和选举下的“游戏规则”。
笑话《竞选演说》：一个议员在农村发表竞选演说，刚讲了一半，许多农民就向他扔烂番茄、烂水果，以示反对。
议员不慌不忙，一边抹掉身上的脏东西，一边说：“我或许不怎么知道农民的难处，但是你们必须承认，我还是有办法应付过剩的农产品问题的。
”美国总统布什卸任前最后一次访问伊拉克，一个记者会上，一名仇视他的伊拉克记者，连续两次向他投掷鞋子。
但好一个布什，在这电光火石的两三秒间，接连闪身避过。
更令人拍案叫绝的是，他虽然被称为“牛仔总统”，却没有以牙还牙，反而表现从容，全场面带微笑，不但安抚大家要冷静，还以笑话为自己解困：“这就像有人在政治集会上叫嚣一样罢了，想引人注意呀！我没受影响。
他掷中我又如何？真相是，那是一只10号鞋，多谢关心。
”布什从容面对羞辱，妥善处理了这一尴尬场面。
有一次，美国前总统里根到加拿大作访问并发表演说，但却遭到当地示威人士的“热烈”招呼，抗议声浪甚至大到多次打断演说。
作为主人的加拿大总理杜鲁多(Pierre Trudeau)感到十分尴尬和难堪，倒是里根来得大方和潇洒，他说：“这些事情在美国时有发生，我想这些人怕是特地从美国赶到贵国的，好让总统有一种宾至如归的感觉。
”顷刻间，连一直紧皱眉头的杜鲁多都忍不住笑了出来。
美国前总统克林顿在波兰首都华沙旧城区参观时，被一名反全球化的示威者以鸡蛋掷中手臂，但他只是除下外套，继续替市民签名，向游客问好。
有人问他感受，他只笑说：“掷鸡蛋的人手劲不够。
”其实这方面的幽默感，要算曾是好莱坞动作片巨星的加州州长阿诺德•施瓦辛格道行更高。
竞选期间，当他在公众场合发表演说时，曾被人用一只鸡蛋掷中其左胳膊，他的助手急忙将鸡蛋抹走，但阿诺干脆将被弄脏的外套脱下来交给助手，然后继续演说。
事后还谈笑自若地向记者说：“这家伙还欠我一片腌肉。
”前捷克共产党领袖杜布切克(AlexanderDubcek)，有一次给大学生包围，问他如何能保证捷克的民主、自由时，他是如此回应的：“你们问我如何保证，我的答案就是——靠大家，靠今天包围着我的大家。
”3、《左传·晋公子重耳之亡》“……过卫，卫文公不礼焉。
出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。
子犯曰:“天赐也。
”稽首，受而载之。
解释：(在逃亡过程中，重耳和他的随从) ……经过卫国，卫文公没有以礼相待。
(他们)从五鹿经过，向乡下人讨饭吃，乡下人给他们土块。
重耳大怒，想要用鞭子打那个人。
狐偃(劝他)说:“(这是)上天赏赐的(土地)呀。
”(重耳)磕头致谢，收下土块，装在车上。
名言①“人是天生的政治动物。
”—亚里士多德②“政治与经济相比不能不占首位。
”——列宁③在1905年1月，沙皇统治下的俄国，人民革命斗争风起云涌，面对此起彼伏的革命潮流，沙皇尼古拉·罗蔓诺夫于10月30日对全国人民发布了一条“诏书”。
他在“诏书”中说：“你们要言论、集会、结社、出版、人身等自由权利，我都可以给你们，你们要求什么我就答应什么，不过，请你们保留我的权力，除了国家政权，一切我都给予。
”在强大的革命风暴面前，沙皇为什么不肯把政权交给人民呢？列宁揭穿沙皇虚伪的诺言，一针见血地告诉俄国的广大劳动人民：“除了政权，一切都是幻影。
”为什么说“除了政权，一切都是幻影”？④“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂”—毛泽东⑤“正确的政治领导的成果，归根到底要表现在社会生产力的发展上，人民物质文化生活的改善上”——邓小平二、教学目标：1 、认知目标：提起学生对政治的兴趣和学习积极性，初步理解政治的含义及学习的意义。
2 、能力目标：理论联系实际，树立对待政治生活的正确态度，激发参加政治生活的热情。
三、温馨提示：1、政治的核心是国家政权（1）政权是阶级统治权，它是政治中的根本问题。
（2）任何阶级或社会集团的政治活动，归根结底都是为了实现和维护本阶级的根本利益（政治活动的目的）而实现和维护自身根本利益的关键在于掌握国家政权。
（3）在阶级社会中，被剥削、被统治阶级要进行革命夺取政权；而占统治地位的阶级则竭力维护自己的政权（4）在剥削阶级不再存在的社会，政权仍然是政治的核心。
掌握政权才能治理国家，否则一切就会落空（5）政权建设与每个公民密切相关。
四、易混易错1．有人认为我将来又不想当官，学不学政治没有太大的用处其实，在任何国家任何人都不能超脱政治，之所以说任何人都不能“超脱”政治，主要是因为政治是阶级的大事，国家的大局，关系着国家的前途和命运，也与每个人的利益息息相关。
所以，每个人都免不了介入政治生活，幻想“超脱”政治是不可能的。
在我们国家里，“超脱”政治的思想，实际上是要“超脱”社会主义的政治，所以这是极其错误的。
在中国，我们要树立正确的政治方向，在我国，正确的政治方向就是建设中国特色社会主义的方向。
2．认为政治的实质就是“阶级斗争”。
这种概括有所片面，在阶级社会里，对立阶级之间的斗争成为政治的基本内容和显著特征，但不能只说政治的实质就是阶级斗争。
政治的实质还包括统治阶级与同盟者、被统治阶段与同盟者，及各阶段内部各阶层、各集团之间的关系。
由于政治关系随着社会经济的发展而不断变化，在我国现阶段，我国主要的政治关系是人民内部关系，而非阶级斗争。