《蜀道难》课堂实录盐城市田家炳中学许万军师：上课！生：起立！师：同学们好！生：老师好！师：请坐！（播放视频《望庐山瀑布》）飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

同学们，我们在李白诗歌的吟诵中，牙牙学语，渐渐成长，不断收获。

今天，就让我们再一次跟随诗仙的文字，一起神游《蜀道难》。

说起《蜀道难》，唐代诗评家殷璠曾评价这首诗是“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。

究竟这首诗它奇在何处？今天，我们就通过诵读和鉴赏，一起感受诗歌的奇特之处。

首先请同学们抬起头来，跟随老师的声音，一起进入诗歌的情景，感知诗歌的风格。

（配乐朗诵）（学生鼓掌）师：感谢同学们的掌声，老师真有些飘飘然了。

而诵读一直是我们解读诗歌的一个重要手段，诗歌的风格，它又是呈现多样性的。

比如说，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，它是清新自然的。

而李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，它是雄奇奔放的。

再比如说，杜甫的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，是沉郁顿挫的。

那下面请同学们自由的诵读诗歌，来初步感知《蜀道难》的主体风格是怎样的。

读起来，发出声音。

放开声音读！放开声音读！（学生在下面自由朗诵）师：好的，同学们，通过听读和诵读，你初步感知到这首诗的风格是怎样的？生：这首诗的风格十分雄伟。

师：雄伟应该是表现景物的特点。

风格？生：风格十分豪迈。

豪迈的，豪放的。

师：还有吗？生：富有气势的。

师：富有气势，应该是比较雄浑的，是吧？好，请坐。

感知比较准确。

雄浑豪放正是这首诗歌的主体风格。

（多媒体展示：雄浑豪放）所谓“雄浑”，有空间感、立体感；所谓“豪放”，是指感情的奔放。

应该说诗歌的风格体现在其主旋律上，那同学们来看，反复出现在这首诗歌当中是那句话？生：蜀道之难，难于上青天。

师：蜀道之难，难于上青天。

一共出现了几次？生：三次。

师：三次。

好，同学们拿起笔，我们把它们标注出来。

第一次是出现在诗歌的开头第一句。

然后第二句，是“凋朱颜”那边，对吧！还有一句是在诗歌的结尾。

那我们来诵读诗歌的主旋律，再一次感悟诗歌的风格。

现在看第一句“噫吁嚱，危乎高哉！”怎么解释？生：哎呀呀，真是好危险，好高耸啊！师：啊，好危险，好高耸啊！噫吁嚱，是语气词。

那“危”怎么理解？危险？生：应该是“高”。

师：应该是“高”。

我们说李白有一句诗是“危楼高百尺，手可摘星辰”。

那“危”还有什么意思？生：“危”应该还有“危险”“危急”的意思。

师：危险的意思，危急的意思。

那“正襟危坐”中的“危”是什么意思呢？生：端正。

师：端正，很好！请坐。

这一句是“哎呀呀，太高，太高了！”那么，它在抒情手法上是直接还是间接？噢，直抒胸臆。

再来看，“蜀道之难，难于上青天”用了什么修辞？噢，夸张的修辞。

所以这一句诗放在开头，犹如排空而来，劈空而入，奠定了诗歌雄放的基调。

那我们在读的时候，能不能拖得太长？不能。

我们要让它短促收势，响彻云霄。

我们一起来：噫吁嚱，12……生（齐声）：噫吁嚱！蜀道之难，难于上青天。

师：我们不妨正襟危坐一下，读出你们的气势。

来！噫吁嚱，12……生：噫吁嚱！蜀道之难，难于上青天。

师：读得已经不错了。

再看第二句“凋朱颜”，“朱颜”是什么意思？结合注解（看看），“朱颜”是什么意思？生：“凋朱颜”是指“红润的容颜为之凋伤，憔悴”。

师：红润的容颜变色了。

“朱颜”是指？生：红润的脸色。

师：红润的脸色。

李煜有一句词是“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。

那么此处为什么红润的脸色要变呢？生：因为看到蜀道是如此的凶险，是如此的高耸入云。

师：害怕，对不对？好，请坐。

那么，既然是害怕了，我们应该读出害怕的情态。

生：蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。

师：你要身临其境的想象一下，读出一种花容失色的情态。

把“凋朱颜”用颤音读出来，是不是？“凋—朱—颜”，好吗？再试一试！生：蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。

师：语速还可以再放慢一些，好，请坐。

语速可以放慢一些，我们女同学一起来一下。

（示范读）生（女齐声）：蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。

师：好，不错！再看第三句“长咨嗟”，“咨嗟”怎么解释？注解有“咨嗟”，“咨嗟”怎么解释？生：叹息。

师：叹息。

“长咨嗟”呢？生：深沉的叹息。

师：深沉的叹息。

长长地叹息，深沉的叹息，是不是？请坐。

看来，诗歌到了最后是积聚了复杂的情感，化作了一句长长的叹息。

既然是“长叹息”，我们在读的时候要拖长一些，低沉一些。

我们一起来读。

（示范读）大家一起来。

生：蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。

好，一唱三叹之间，诗歌的风格就显现出来了。

北宋欧阳修曾经说过：太白之精下人间，李白高歌蜀道难。

蜀道之难难于上青天，李白落笔生云烟。

李白在反复咏叹蜀道难，蜀道到底难在何处？李白又是如何用他的生花妙笔为我们体现蜀道难的？下面就请同学们再读诗歌，边读边品，找出你认为描写得特别精彩的句子，来进行赏析。

（多媒体展示：品读诗歌，感受意境）（学生品读）好的，有的同学已经思考得比较成熟了，我们来交流一下。

生：我找的句子是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，这句话用了对偶、夸张、用典的修辞手法。

它用了古代神话中“传说羲和每天驾着六条龙，拉着车子，载着太阳，周行于天下”这个典故，六龙回日意谓六龙之驾都因蜀道太高而无法穿越，只得载日而回。

这句话用了用典的修辞手法，衬托出蜀道的高耸。

师：用典的手法，哪里是用典？生：六龙回日。

师：六龙回日之高标，更准确的一点儿是用了神话传说，衬托出了蜀道之难。

老师想问一下，“下有冲波逆折之回川”是写了什么内容。

生：写的是蜀道的蜿蜒曲折。

师：蜀道的蜿蜒曲折吗？对，要从诗歌的句意理解正确。

“回川”，“冲波逆折之回川”写的是蜀道还是写的水呀？生：水。

师：写的水急。

那么，写水急跟山高有什么作用呢？还有没有同学能帮他解答一下？为何能表现蜀道之高？生：这里用回川的溪流衬托出了山的高俊。

师：用回川的急流衬托出了山的高俊，是不是？因为我们说，惟见水急方能见山之高危。

好，你还有没有需要补充的？生：黄鹤之飞尚不得过。

师：等一下好吗？我是说刚才那一句有没有补充的？生：暂时没有了。

师：暂时没有了。

所以刚才那一句是将夸张与神话融合在一起，用水急来衬托山高。

所以，老师想请你把这句话来读出“山高水急之势”好吗？生：上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

师：你不妨加强停顿，效果会更好一点。

上——有六龙回日之高标，下——有冲波逆折之回川。

再试一试！生：上——有六龙回日之高标，下——有冲波逆折之回川。

师：已经有进步了，但是可能声音太温柔了。

我们请这位男孩子来试一下，好吗？生：上——有六龙回日之高标，下——有冲波逆折之回川。

师：再浓厚一点味道，读出那种山高水急之势。

生：上——有六龙回日之高标，下——有冲波逆折之回川。

师：同学们觉得读得怎么样？已经读得不错了，是吧？请坐！还有同学吗？生：我要赏析的句子是“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间”。

这两句是诗人李白借景抒情，用“悲鸟号古木”和“子规啼夜月”这种非常浓厚的自然景观渲染了一种蜀道上十分空寂和苍凉的气氛，也十分有力地烘托了蜀道的难。

师：用这样一种孤寂苍凉的氛围，烘托了蜀道之难。

你能不能用比较优美的语言将这段景物描绘一下？生：只见一只只鸟悲哀地在古木中哀号，仿佛在诉说些什么，但却听不清楚，因为它实在太高了。

鸟儿们，雌鸟跟着雄鸟绕着林间飞行，只是绕着林间飞行而已，因为它实在太高了。

又隐隐地听见杜鹃鸟在啼“不如归去，不如归去”，因为蜀道太高了，就像杜鹃鸟在啼血一样。

师：好，你说得已经不错了，但是我们可以把它修饰地更加优美一些。

使得文字优美，我们可以加一些修饰语，或者是，文字方面精确一些。

比如说，刚才在古木之间，你可以把它连起来“在那千年沧桑古木之间”。

还有老师刚才觉得，你说“雌鸟跟着雄鸟在林间飞行”，“飞行”这个词能不能换一下？生：飞舞。

师：飞舞！“飞舞”感觉还是太美了。

我们在这边的意境应该是比较凄凉的，对吗？还可以换成什么词语呢？生：“盘旋”吧！因为那么多千年古木，它应该在找栖息的地方。

师：对，盘旋！同学们觉得怎么样？比较靠拢，是不是？所以这样修改我们觉得语言比较优美一些，是不是？请坐。

在那千年沧桑古木之间，一只只斑驳的鸟在悲哀地啼叫。

下面呢，同学们，在悲哀地啼叫，然后是，雌鸟跟着雄鸟在林间盘旋，也许它也害怕孤独吧！又听见子规在夜月下啼血，似乎在为这空无一人的山峰悲鸣。

好，身临其境，你感受到的是怎样的氛围呀？生：感受到了蜀道上那种空寂苍凉的氛围。

师：空寂、孤寂、苍凉的氛围。

那么，我们说这段文字，诗人主要是选取了一些意象，来营造了这样一种氛围。

那些意象呀，同学们？可以把它们圈起来。

生：悲鸟、古木，还有雄鸟、雌鸟、子规和夜月。

师：雄鸟和雌鸟，这应该是悲鸟，是吧？悲鸟、古木，还有子规，还有呢？生：空山。

师：空山，夜月，是不是？请坐！那么我们说，抓住诗歌的意象，也是我们解读诗歌的方法之一。

而且在诗歌之中，有很多典型的意象，有其固定的含义。

比如说，“梧桐”，它是凄苦的象征，“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”。

再比如，“明月”是寄托情思的载体呀，“海上生明月，天涯共此时”。

再有，“江水”代表了愁苦的绵长，李煜有词“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。

而此处的“子规”有这样的一个神话。

传说，古蜀国有一个英勇的皇帝，他叫杜宇。

他爱戴子民，有自己心爱的恋人。

后被奸臣所害，凄惨地死去。

他心系百姓，牵挂爱人，所以他的魂魄，幻化为子归鸟，在日夜啼叫。

这就是子规啼血的典故。

正因为有了这样的文化内涵，所以“子规”成了古代文人表达悲情的重要载体。

请看一下这些诗。

(多媒体展示)我们一起来读出这些诗句愁苦的味道。

“蜀国曾闻子归鸟”，一二！生（齐声）：“蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

”“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

”“其间旦暮闻何物，杜鹃滴血猿哀鸣。

”师：“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

”而李白在《蜀道难》中是“又闻子规啼夜月，愁空山。

”空山古木间，日之所见是雄雌盘旋最苦，而夜之所闻是子规月下啼血最苦。

此景此情，怎一个“愁”字了得！我们不妨齐读一下这段文字。

“但见……”读到“凋朱颜”。

“但见悲鸟……”，一起来！生（齐声）：但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。

蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。

师：好的。

值得自己品味的句子，还有吗？生：我选择的是扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

这句，它是用了侧面描写的方法，通过人的这样一种反应，来烘托蜀道之高。

人在蜀道之中走的时候，他是“扪参历井仰胁息”，然后“以手抚胸”，通过这样的一个细节，我们可以发现，因为蜀道的高峻，所以使人在蜀道上走的时候，呼吸紧张，抚胸长叹。

用这样一些夸张的手法，首先渲染了蜀道之高，也渲染了在蜀道之上，这样的一个空寂和悲凉的环境的气氛。