从妇女地位比较中西方文化
内容摘要：
在古代文化中，无论是中国还是西方，女性一直都是受歧视的群体。
除了在少数的母系社会外，大部分的氏族权利都集中在男性身上，在某些国家的文化中，女性更加没有身份，地位和权利。
特别是中国古代历史上。
虽然中西方的历史文化有很大的差异。
但其差异的打背景下仍旧存在着某些共同点。
因为人类社会的出现和发展，是大同小异的。
通过对比，我们可以发现中西社会的共性，便是妇女的地位是低下的。
中西方社会差异也在妇女的反抗意识上体现出来。
关键词：妇女地位封建共性差异
正文：
在古代文化中，无论是中国还是西方，女性一直都是受歧视的群体。
除了在少数的母系社会外，大部分的氏族权利都集中在男性身上，在某些国家的文化中，女性更加没有身份，地位和权利。
特别是中国古代历史上，妇女受到封建礼教毒害的更深。
“三从四德”一直压在女性身上，他们不仅要为夫生儿育女，还要忍受丈夫的三妻四妾。
女性一直被束缚在一个低下的地位中。
但这种妇女社会地位低下的情况不仅仅在中国出现，在经济和科技水平比较发达的西方，妇女的地位也曾经摆在了一个很低的尴尬情况。
在西方古代历史社会，女性的地位也往往只属于男人的附庸品，女人只是他们炫耀财富或者成功的物品而已。
在西方，女性的地位曾经受到天主教所羞辱，天主教若望.保禄二世在位期间，就已经承认这个错误了。
而基督教教义也论证了男人对女人的奴役和压迫，以及女人对男人的依赖是天经地义的。
《圣经》宣扬上帝赞许一夫一妻制，但在《创世纪》中又把女人视为邪恶的毒蛇，夏娃因此要承受剩余怀孕的痛苦。
西方对女人的其实和诅咒一直持续到罗马帝国时代，妇女无权决定自己的命运，顺从男人是妇女的美德。
罗马执政官视女人为“桀骜不驯的畜生”。
甚至建议丈夫们为女人戴上枷锁。
罗马法更是剥夺了女人的一切个人的社会的权利。
虽然中西方的历史文化有很大的差异。
但其差异的打背景下仍旧存在着某些共同点。
因为人类社会的出现和发展，是大同小异的。
所以国与国之间，文化与文化之间，人与人之间，总会存在着某些共性。
我们可以从古代妇女的社会地位上探寻到，中西方社会文化上的大同和小异。
然而我们又如何论证东西方妇女地位的地下。
通过比较之后我们也将发现大同中存在着差异。
在中国古代一直到五四运动思想解放之前，妇女的地位一直处在一个很低的水平。
比如在宋朝。
宋朝的程朱理学是迫害妇女的开始与典范。
宋朝女人的地位及其地下卑微，受到了封建礼教的压迫和毒害，比如“男尊女卑”、“三从四德”、“夫为妻纲”，还有“男女授受不亲、笑不漏耻、大门不出，二门不迈、饿死事小，失节事大、贞洁牌坊、裹脚布、宋朝都是小脚老太太”等等唐婉是南宋诗人陆游的第一任妻子。
她原是陆游的表妹，自幼文静灵秀，才华横溢。
与年龄相仿的陆游青梅竹马，情投意合。
两家父母都认为他们是天造地设的一对，便为他们定下了这门亲事。
两人婚后情爱弥深，沉醉于两个人的天地之中，陆游也把功名利禄都抛置九霄云外。
而陆母唐氏确实一位威严而
专横的女性。
她一心盼望陆游能够金榜题名，光宗耀祖，但目睹眼下陆游的光景，便把责任推到了唐婉的身上，大加训斥，但情况并无好转，多次以后，陆母便心生反感。
甚至到痷里去找尼姑妙因儿为儿媳卜卦。
妙因儿掐指算出了唐婉与陆游八字不合，陆母听后吓得魂飞魄散。
强逼着陆游将唐婉休了。
但由于两人难舍难分，不忍相离，于是陆游背地里另筑别院安置唐婉，再续姻缘。
不料被陆母发现后，严令二人断绝交往。
并为陆游另娶妻。
著名南宋爱国诗人陆游与第一任妻子唐婉之间的爱情故事，我们不难看出唐婉被抛弃后成为了弃妇。
原因不是由于他们不相爱，而是在旧中国封建家长制度和迷信盛行的年代，导致了她婚姻的悲剧。
她没有理由，也没有能力去反抗。
因为她将要反抗的不仅仅是陆母，而是整个封建社会的封建制度。
这个任务不仅巨大，而且无比的艰难。
宋代的理学家们提出的三纲五常，三从四德无非成为了筋骨女性思想的枷锁。
封建夫权和封建道德规范使男女关系成为了主人与尊卑关系。
宋代妇女的地位是在“长幼有序”和“孝”的基础上的男尊女卑。
初为人妇的妇女地位更加低下。
正在于无论她是在性别上还是辈分上她都是处于最低的地位。
所以受到了族权和夫权的双重压迫。
唐婉面临的不仅是婆婆的责难，而且还有丈夫的离弃。
她唯一能做的便是遵从丈夫和婆婆的安排。
对于爱情的追求，在中国古代社会的女性往往是没有自主权的，她们也没有意识到反抗，因为受到了封建礼教的毒害太深了。
而在西方，我们也能找到类似唐婉遭受丈夫抛弃的例子。
我们可以将两者进行很好的对比，以此来寻找中西方文化的大同和差异。
在西方，美狄亚便是一个很好的例子。
虽然她不是真实存在的存在的人物。
但剧本故事与传说都是源于生活，并反映生活。
美狄亚的故事是古希腊著名悲剧《美狄亚》为蓝本。
欧里彼得斯为作者。
在希腊生活中，他是太阳神赫利俄斯的后裔。
她与来岛上寻找金羊毛的伊阿宋一见钟情，她帮助伊阿宋取得了金羊毛后，作为条件伊阿宋要和她结婚，婚后他们一同返回希腊。
在返回路途中，美狄亚杀死了父亲派来追回他们的弟弟。
伊阿宋回国后，美狄亚用计帮助伊阿宋杀死篡夺皇位的叔叔。
伊阿宋当上国王后却移情别恋。
美狄亚由爱生恨，将自己亲生的两名稚子亲手杀害。
同时也用下了毒的衣服杀死了伊阿宋的新欢，并逃离了伊阿宋。
伊阿宋因此抑郁而亡。
美狄亚形象的魅力来源于她对爱情毫不迟疑和奋不顾身的追求。
她那独特的个性和对不幸际遇的顽强抗争才使得她的形象充满了震撼力。
美狄亚背弃祖国和亲人，为的是换取一份爱情。
牺牲之大，前所未有。
为了爱情，她可以叛国，杀弟。
她反抗的意义不仅仅是惩罚了伊阿宋的移情别恋，而是给当时的社会一个警示意义。
对于背叛女人的男人，女人将会选择极端的方式进行抗争。
通过对比，我们可以发现中西文化的共性，便是妇女的地位是低下的，因为是男人的附庸品，所以常常遭到背弃。
而女人却常常遭到诅咒。
美狄亚和唐婉同时弃妇。
但是两个女性在面对心爱人的离弃后，所选择处理的方式是不同的。
唐婉在默默的忍受与心爱的人分离。
而美狄亚却进行血腥的报复。
这是由于中国的社会的封建时期最长，中国的离世文化积淀最深，中国女性遭受的灾难也就更为严重。
相对于西方，女性都比较具有反抗意识。
这便是中西方文化上最显著的差异。
从妇女地位比较中西方文化
学校：衡水学院
院系：中文系
专业：09汉语言文学专业
姓名：谢东玫
学号：200940101065
指导老师：赵秋绵。