2017届杨浦区初三年级三模语文试卷（2017.05）一、文言文阅读（共40分）（一）默写（15分）1.最爱湖东行不足，。

《钱塘湖春行》2. ，闻郎江上唱歌声。

《竹枝词》3.晴川历历汉阳树，。

《黄鹤楼》4. ，不可知其源。

《小石潭记》5.久之，，。

《狼》【答案】1.绿杨阴里白沙堤2.杨柳青青江水平3.芳草萋萋鹦鹉洲4.其岸势犬牙差互5.目似瞑，意暇甚（二）阅读下列古诗，完成6--7题（4分）望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

6.本诗中的“割”生动传神地写出了。

（2分）7.下列选项中理解不正确的一项是（）A.第一、二句以设问统领全诗，以苍翠的青色突出泰山的绵延不尽。

B.第三、四句近观泰山，传神描绘泰山的神奇秀丽和高大雄伟的形象。

C.第五、六句以归鸟暗示时间已晚，表达诗人对泰山神往热爱之情。

D.最后两句表达诗人期盼登山之情，似写登山，实为表明胸中之志。

【答案】6.泰山巍峨高耸，遮天蔽日的雄伟景象。

7.A（三）阅读下文，完成8——10题（10分）生于忧患，死于安乐①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

②故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

③人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

④然后知生于忧患，而死于安乐也。

8.本文的作者为时期的思想家。

（2分）【答案】战国孟子9.（1）用现代汉语翻译下面的句子。

（3分）所以动心忍性，曾益其所不能。

【答案】用这些方法使他的内心受到震撼，使他的性情坚韧起来，增长他原来没有的才能。

（2）下列句子中的加点词语，不是通假字的一项是（）（2分）A. 曾益其所不能。

B. 困于心，衡于虑，而后作C. 征于色，发于声，而后喻D. 入则无法家拂士【答案】C10.下列对选文理解不正确的一项是（）（3分）A.本文首先论证造就人才的条件，接着论证国家存亡的道理，最后自然得出结论，水到渠成。

B. 本文认为人要有所作为，既要经受客观艰苦环境的考验，也要在主观精神意志上经受磨练。

C.本文认为一个国家如果没有坚持法度和辅佑君主的贤士，不警惕敌国外患，常常会遭到灭亡。

感D.本文运用排比设喻，且句式灵活，给行文增添了气势，语言犀利，具有极强的说服力。

【答案】D（四）阅读下文，完成11——14题（12分）后赵王勒①悉召武乡②耆旧③诣襄国④，与之共坐欢饮。

初，勒微时，与李阳邻居，数争沤麻池⑤相殴，阳由是独不敢来。

勒曰：“阳，壮士也；沤麻，布衣之恨。

孤方兼容天下，岂仇匹夫乎！”遽召与饮，引阳臂曰：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。

”因拜参军都尉。

选自《资治通鉴》【注释】①后赵王勒：十六国时期后赵的建立者石勒。

②武乡：今陕西榆社。

石勒出身武乡，年轻时为雇农。

③德高望重的老人和故友。

④襄国：今河北邢台。

石勒建国都于此。

⑤沤麻池：浸泡麻茎的池塘，麻茎在加工前必须在水里浸泡一段时间。

11.解释加点字。

（4分）（1）召武乡耆旧诣襄国诣（）（2）引阳臂曰引（）【答案】到达，到……去。

拉着，牵着。

12.下列对“因拜参军都尉”一句理解正确的是一项是（）A.众人因此参拜李阳为参军都尉。

B.石勒于是任命李阳为参军都尉。

C.李阳于是拜见了参军府的都尉。

D.参军都尉因此参拜了壮士李阳。

【答案】C13.请简述李阳“独不敢来”的原因。

（用自己的话概括）（2分）【答案】因为在当初，李阳与出身贫寒的石勒是邻居，多次为争夺沤麻池而相互殴打，现在，李阳怕当了皇帝的石勒报复他，所以不敢来。

14.下列作为标题最恰当的一项是（）（3分）A.石勒唯贤是举B.石勒感恩图报C.石勒不计前嫌D.石勒兼容天下【答案】C二、现代文阅读（40分）（一）阅读下文，完成15-18题（20分）围棋吴德铎1围棋是中国人民的创造。

它的起源，已不可考。

晋张华《博物志》：“尧造围棋以教子丹。

或云：舜以子商均愚，故作围棋教之。

”究竟是“尧”还是“舜”，张华自己都弄不清楚，可见他的说法未必可靠。

何况还有人以为《博物志》是一部后人伪托的书。

2讲究吐属的朋友，不喜欢说“下棋”，以为这说法太俗气，他们喜欢用文雅的“对弈”。

其实“奕”是围棋的古称，扬雄《方言》：“围棋谓之奕，自关而东，齐鲁之间，皆谓之奕。

《孟子》还告诉我们：“弈秋，通国之善奕者也”看来这位高手未必真的名“奕”，而是名以技传，他善“奕”，名“弈秋”，他的真实姓名被淹没了。

3因为围棋出现的时间早，故局制颇多变革，最早记录这问题的，就目下所知，是汉邯淳的《艺经》：“棋局纵横各十七道，合二百八十九道。

白黑棋子各一百五十枚。

”吴韦昭《博奔论》亦有“枯棋三百”之说，可见那时的围棋，和今天的不同。

4人们对围棋如此爱好，因而围棋有许多的别称。

如：“坐隐”、“手谈”。

这两个典故均出自《世语新说》。

《晋书·祖纳传》：“纳好弈棋，王隐谓之曰：‘禹惜寸阴，不闻数棋。

’对曰：‘我亦忘忧耳。

’”所以围棋又名“忘忧”。

更有趣的是梁任昉在《述异记》中说的一个故事：晋朝时衢州人王质入山观仙人奕，一局未终，而“所执伐薪斧柯已烂朽。

”所以围棋也有人称之为“烂柯”。

这大概是因为下棋时必须全神贯注，所以能“忘忧”；同时下围棋需要的时间较长，故不免“烂柯”。

此外，围棋被称为“方圆”，是因为围棋盘和围棋子的外部形状得名。

围棋盘上纵横交叉的线条，犹如河网一般，有人便称围棋为“河洛”。

纵横交叉的线条亦如地图，故亦称“吴图”，郭煌写本《棋经》中有“吴图二十四盘”之说。

根据棋子色彩，围棋又称“黑白”。

清袁枚《观奕》诗：“黑白分明全局在，输赢终究自知难。

”因为乌鸦色黑，鹭鸟色白，可代表黑白两色，故有人又称围棋为“乌鹭”。

古代多用玉石做棋子，以楸木做棋盘，故用“楸枰”、“玉楸枰”指代围棋。

元王恽《谢大夫弈棋图》诗：“怡然一笑楸枰里，为碍东山是矫情。

”自古以来，嗜棋成痴者沉湎枰中竟会废寝忘食，故而人说棋枰是“木野狐”，迷的人忘乎所以。

奕者对垒，“三尺之局兮做战场”，投子于枰，布阵列势，宛若将帅在调动兵马，布置攻防，然而棋子毕竟是没有生命力的静物，所以经由称棋为“鬼阵”者。

此外，“略阵”、“围猎”、“坐藩”等，也都曾经是围棋的别名，可惜，这些别名人们久已不用，都已渐渐淡忘了。

5围棋不仅盛行于中国，在很早的时候，便传到了日本。

相传唐朝的苏鹗写的《杜阳杂编》记载：唐大中（公元847-860年）间，日本有位王子来中国访问，这位王子是位围棋高手，他带来了珍贵的“揪玉局”（棋盘）和“冷暖玉棋子”。

唐宣宗命顾师言和这位贵宾对弈，杀到第三十三回合时，双方相持不下，顾师言怕“有辱君命”，走下一着时“汗手凝思，方敢落子，则谓之‘镇神头’”，日本王子被这一着杀得“瞪目缩臂”，顾师言取得了胜利。

6事后，王子问：这位是你们中国的第几把手？答话的人故意吓唬王子，他不过是第三把手（事实上顾师言在当时是第一把手）。

日本王子表示愿意见见中国的第一把手，可是那人回答得很巧妙：王子一定能胜过第三把手，才能见第二把手；胜了第二把手，才能见第一把手。

于是日本王子掩局而吁：“小国之一，不如大国之三，信矣！”据说，当时还有人特地画过一幅《顾师言三十三镇神头图》，以志此事。

1吐属：有作文；谈吐的意思。

15.请为第2段的空格处选择最恰当的关联词语（）（2分）A.不仅而且于是B.因为所以才C.因为所以却D.不仅而且却【答案】：C16.本文围绕说明对象，从以下方面展开说明：（6分）1；2；3；4围棋有许多别称；5；【答案】：1围棋是中国人的创造，起源已不可考。

2围棋的古称为“奕”。

3围棋的局制古今已不同。

5中日围棋技艺的交流历史悠久17.细读第4段，回答问题。

（1）明朝诗人解縉曾作《观奕棋》一诗，把围棋的别名嵌入诗句内：“鸡鸭乌鹭玉楸枰，君臣黑白竟输赢。

烂柯岁月刀兵见，方圆世界泪皆凝。

河洛千条待整治，吴图万里需修容。

何必手谈国家事，忘忧坐隐到天明。

”诗中包含的围棋别称有：（）（2分）A.六个B.八个C.十个D.十二个（2）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“到乡翻似烂柯人”一句及本段都用到了“烂柯”的故事，从写作意图看，是否相同，请简述理由。

（5分）【答案】：（1）C（2）不相同。

刘禹锡用典“烂柯”，是借此表达被贬谪二十三年后回家乡时恍若隔世之人，人事全非的怅惘之情；而本文中的“烂柯”故事，是为了说明围棋的别称“烂柯”的由来，增加说明文的趣味性。

18.下面这段文字插入哪两段之间比较合适，请简述理由。

（5分）围棋的身价，与“琴”、“书”、“画”并列，号称“四爱”。

它在过去，是士大夫阶级的雅玩。

《红楼梦》描写贾府以“司棋”为人名——这名字尽管很风雅，却透露了封建社会的本来面目，原来竟有一种人，是专门为人“司棋”的！由此可见围棋曾经的风靡。

【答案】：放在第34段之间。

因为本段说明了围棋曾深受士大夫的喜爱，而列入“四爱”之一，风靡一时。

与第4段收据“人们对围棋如此爱好，”紧密相承，形成照应，所以放在第4段之前。

（二）阅读下文，完成19-23题（20分）山冈上，那轮明月（1）已是晚上八点了，孩子还没有放学，我在校门口徘徊，能做的，只有等待。

陪我等的，是头顶那轮月亮。

闲着没事，那就抬头看月亮吧。

很久没有这样认认真真看过月亮了。

看着看着，就想起二十多年前，母亲也是这样站在校门口，头顶一轮月亮在等，她等的，是我。

（2）那时，我在山脚下的一所中学里读初一。

学校很简陋，没有宿舍，学生要跑校，读完晚自习后回家。

我家与学校隔着一座山冈，我家在山冈西边，学校在山冈东边，隔着五六里路。

（3）晚上放学后，我急急跑出校门，一眼就能看到，在一棵老槐树下，母亲正静静地站在那里，等我。

我说，娘，回家吧。

娘应一声，哎，回家。

于是，娘俩踩着月光下自己的影子，一路说说笑笑地，走在土路上。

（4）要步行越过山冈。

山冈上树很茂密，是一些松树或者柏树。

月光下，树林幽深。

时常有猫头鹰“咕咕喵，咕咕喵”的声音传来。

或者有山鸡被明晃晃的月光照醒，梦呓似的，咯咯咯地叫上几声，之后，树林又归于chén jì。

（5）林子边上埋有坟墓，白天时远远看去，一座座馒头似的土丘挤在那里。

若是在夏天，坟墓上的萤火虫特别多。

那时，听的鬼故事多，我总认为那是鬼火，很害怕。

每次经过坟地边，我都拽着母亲的衣角，紧跟在她身后，话也不敢说了。

母亲说，甭害怕，那是萤火虫呢。

可我还是害怕。

（6）有一次，母亲说，你唱个歌吧，唱什么都行。

我哪能唱得出来，心里只有害怕了。

母亲说，那我唱。

她清清嗓子，就唱，唱的是《月亮走，我也走》，当年很红的歌曲，村里的大街小巷都传唱。

“月亮走，我也走，我送阿哥到村口……”说实在的，母亲的嗓子有些哑，唱的歌并不好听。