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元杂剧文化常识Βιβλιοθήκη 元杂剧结构角色
剧本构成 音乐特点
四折 —楔子
旦、末 净、杂
曲词 宾白 科介
一折 一宫 一套曲
元杂剧文化常识
1.结构——四折—楔子
元杂剧一般是一本四折，演一个完整的故事，有的杂剧还有“楔 子”，结构的基本形式简称“四折——楔子”。个别的有五折、六 折或多本连演。（如《西厢记》共五本二十一折）
《拜月亭》——关汉卿 《西厢记》——王实甫 《墙头马上》——白朴 《倩女离魂》——郑光祖
关汉卿 马致远 郑光祖 白朴
链接：【中国十大古典悲剧】
• 《窦娥冤》元·关汉卿 《赵氏孤儿》元·纪君祥 • 《精忠旗》明·冯梦龙 《清忠谱》 清·李 玉 • 《桃花扇》清·孔尚任 《汉宫秋》 元·马致远 • 《琵琶记》明·高则诚 《娇红记》 明·孟称舜 • 《长生殿》清·洪 昇 《雷峰塔》 清·方成培
曲牌：曲牌是曲调的名称，规定曲的格式、字数、平仄等。 每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌。
一折一宫一套曲：杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子，曲 牌连缀，固定格式（【正宫】[端正好][滚绣球][倘秀才][叨叨令]）
元杂剧成就
四大悲剧
四大爱情剧
元曲四大家
《窦娥冤》——关汉卿 《汉宫秋》——马致远 《梧桐雨》——白 朴 《赵氏孤儿》——纪君祥
《一枝花·不伏老》是元代戏剧家关汉卿创作的一首带有自述心志性质的套曲 作品。描写了一个勾栏艺术家的生活境遇，抒发了一个平民戏剧家的伟大抱负： 永远和社会底层的烟花艺伎与书会才人一道，不怕压迫折挠，奋战不息，至死 方休。
这些堂堂正正的思想与抱负，是用极俏皮诙谐、佯狂玩世的文字来表现的，真 是神韵独具，妙趣横生，活脱脱显现了一个多才多艺、狂放高傲的戏剧家的韧 性战斗精神。正是这样的性格，使他能够终身不渝地从事杂剧创作，写出一篇 篇惊天地、泣鬼神的伟大作品。
读第一层的唱词思考：《端正好》 表现了窦娥怎样的思想感情？
❖表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。
细读《滚绣球》思考：
• 1.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？ • 2.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不
公，是哪一句？ • 3、表现了窦娥怎样的思想感情？
❖ 指责天地好坏不分，黑白颠倒。 ❖ 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。 ❖ 对天地不公的愤恨，对黑暗社会的揭露和控诉。
小测试
1.元曲四大家是谁？元杂剧的剧本由哪三部分组成？ 2.元曲四大悲剧之首是什么？其余三部是什么？ 3.《窦娥冤》的高潮部分是哪一折？ 4.《窦娥冤》是“旦本”还是“末本”？ 5.《窦娥冤》第三折是什么宫调？共有多少曲牌？ 共出现10个曲牌，都属于正宫调。 6.请大声读课文，在课本中标出《窦娥冤》第三折中的科 介以及出现的角色。
【拓展思考】
善良孝顺而坚强不屈的窦娥就这样无辜的 被送上了断头台，这样的结局着实让人痛心 惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥 能幸福地生活着。
这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到 实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》：
【拓展思考】
窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考 途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又 入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也 在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀 下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦 娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父 女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫 妻母子重相会”。
在押赴刑场的路上，为什么窦娥要求刽子手走后 街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表 现主题有什么作用？
在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走 前街，这一细节体现窦娥什么特征，对表现主题 有什么作用？
自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何 不使年迈孤寂的婆婆伤心。这一细节表现了窦 娥的善良孝顺，善解人意。越是这样，也就越 发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人 同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥善良 孝顺的形象更丰满动人，也使剧作对封建社会 的批判更为有力和深刻。
善良、孝顺的窦娥
思考：第三个场景中，窦娥的三桩誓愿分别是什么？窦娥所 发誓愿说明她所希望的是什么？表现了窦娥怎样的性格？
誓愿顺序 誓愿内容 所用典故
誓愿实质
第一桩 血溅白练 苌弘化碧、 希望刑场上人了解她的 望帝啼鹃 冤屈
第二桩 六月飞雪
飞霜六月 她希望自己的冤屈会 因邹衍 在上天得到反应
第三桩
亢旱三年 东海曾经 她不仅希望个人的冤屈 孝妇冤 得到证明，而且希望上 天能够惩治邪恶。
普罗米修斯(古希腊·埃斯库罗斯) 俄狄浦斯王(古希腊·索福克勒斯) 美狄亚(古希腊·欧里匹得斯) 奥赛罗(英国·莎士比亚) 凡尼亚舅舅(俄国·契诃夫) 大雷雨(俄国·奥斯特洛夫斯基) 阴谋与爱情(德国·席勒) 哀格蒙特(德国·歌德) 安德洛玛刻(法国·拉辛) 熙德(法国·高乃依)
关汉卿
《窦娥冤》《救风尘》《望江 主要作 亭》《拜月亭》《单刀会》等。
①窦天章屡次科考，为筹钱而卖女 ②蔡婆婆放高利贷、买窦娥做童养媳、引狼入室导致张驴儿垂涎 窦娥 ③赛卢医开始企图勒死蔡婆婆赖账，后来又卖毒药给张驴儿 ④窦娥丈夫早亡 ⑤张驴儿药死亲爹却诬告窦娥 ⑥太守梼杌贪赃枉法，对窦娥严刑拷打
黑暗的社会统治，不合理的社会制度，造就了窦娥的悲剧
社会悲剧：只有揭示悲剧的社会根源，即与其相 。 对立的社会力量之罪恶，悲剧才具有了美学价值 性格悲剧 命运悲剧 （俄狄浦斯王） 形而上的悲剧
元杂剧文化常识
3.剧本的构成——曲词、宾白、科介
曲词：杂剧的歌唱部分，是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写 成的韵文。 宾白：剧中人的说白部分。宾白又分以下四种： 对白：人物对话 独白：人物自叙 旁白：背过别的人物自叙心理话 带白：唱词中的插话 科介：戏剧中关于动作、表情和音响效果的舞台指示。
一人主唱：演出时一本四折，四组套曲，都由正末或正旦独唱，一唱 到底，分别称为“末本”或“旦本”，其他角色只有说白。
折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、 地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的 “幕”。四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。楔子是 一个短场戏，放在全剧的开头或两折之间，起序幕或过场的作用。
元杂剧文化常识
2.角色——末、旦、净、杂
末：男角，男主角叫正末，冲末、副末（次主角），外末（老年男子）， 小末（青少年男子）等 旦：女角，女主角叫正旦，外旦（女配角），小旦（青年女子），搽旦： 在剧中专门扮演一些不不正派或邪恶的女人，因这类脚色扮 演时脸部 搽抹成丑怪模样，故有“搽旦”之称 净：大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物，刚勇人物或喜剧角色； 丑即净之配脚。 杂：这一类脚色很杂，剧中没有注明角色，只表明剧中人物的特征。如 孛老（老汉）、卜儿（老妇）、邦老（强盗）、孤（官员）、祗从（侍 从）都子（乞丐）、徕儿（小厮）、禾、拔和（农民）、驾（皇帝）等。
中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先 后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清 代花部四种基本形式。
元曲
散曲
由同一宫调的至少两个曲牌联成的
小令（同一宫调一组曲曲子。 ）
套曲（同一宫调数曲子）唱
杂剧 （散曲＋“科”＋“白”）唱＋演
元杂剧：我国元代兴起的一种将曲词、宾白、 科介诸要素结合起来的戏曲形式，它有自身的 的特点和较严格的体制 ，并形成了韵散结合、 结构完整的文学剧本。
《窦娥冤》中的窦娥，一开始也曾对官府抱有幻想，但楚州公堂 之上的 三次拷打彻底打醒了她，开始对世道和王法进行质疑、否定、控诉，她开 始反抗，临刑三誓愿，要让这冤案大白天下，要让这个不公正的人世收到 上天的惩罚，更是虽死犹追之，化作鬼魂也要报仇雪恨，其遭遇可悲，但 这种不屈的反抗精神却悲中显壮！
西哲罗素曾说他的人生有三个支撑点：一是 对爱的渴求，二是对人类苦难有着不可忍受 的同情心，三是对知识的纯然热爱。
“曲白相生，方尽剧情之妙”
元杂剧文化常识
4.音乐特点——一折一宫一套曲
宫调：五宫四调 我国古代音乐以宫、商、角、徵（zhǐ）、羽、变宫、变徵为七声， 以其中任何一声为主，均可构成一种曲调。凡以宫声为主的调式称为 “宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。 五宫：黄钟宫、正宫、仙吕宫、南吕宫、中吕宫 四调：商调、越调、双调、大石调
请思考一下：这样改好不好？为什么？
探究悲剧意义 悲剧——崇高的诗
悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看——鲁迅
一个极其善良孝顺坚贞的女性楷模，符合那个时代人们对于 道德的所有定义，却被黑暗的时代和恶势力置于死地，这怎 能不激起读者对这个时代极大的愤怒和强烈的不满。
在悲剧中揭示出来的正是人类高尚的精神。——博克
根据10个曲牌和故事情节，课文分为几个场景，各个场景 分别写了什么？
第1层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，大意是窦娥指 斥天地鬼神。
第2层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，大意是窦娥告 别婆婆。
第3层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。大意是窦娥发下 三大誓愿，前两桩应验。
明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、 有渲染，扣人心弦，催人泪下。
单元主题：对他人的不幸抱有同情，心怀悲 悯；鄙弃丑恶，追求正义，坚守良知。
【越调】天净沙·秋思 （元）马致远
枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马， 断肠人在天涯。 越调：宫调；天净沙；曲牌名；秋思：题目
宫调：
【中吕】山坡羊·潼关怀古
（元）张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
；曲牌名：
品 其中《窦娥冤》被称为中国十 大悲剧之一。
元杂剧的鼻祖，与郑光祖、白 人物评 朴、马致远并称为“元曲四大
价 家”，被称为“中国的莎士比 亚”。
元代人评价关汉卿：