山西老窑瓷古陶瓷鉴赏1、什么是老窑瓷？老窑瓷器大都为民用器，俗称老窑瓷。
—意为古老之瓷，二意为老百姓用瓷。
但哥、官、汝、定、均、龙泉、耀州、磁州八大名窑，亦统称老窑瓷。
官器亦入例，即古老之意。
2、山西的老窑瓷有哪些？山西老窑瓷，始于西汉釉陶期。
魏晋时出现青瓷[大同青瓷镇]承接到唐代黑釉出现。
真正的瓷及艺术成熟于宋辽。
在金元时走向鼎盛。
这在山西考古研究发掘各诸窑口，均有文献。
在宋辽金出土中常有碗、罐、瓶、灯、炉等经常出现。
特别是黑釉剔划花梅瓶、划花梅瓶，其娴熟的纹饰让人叹止。
故宫博物院现藏的元代黑釉剔牧丹纹花口瓶，其工艺与造型堪称一流，并上有:介休窑划刻款。
其下为假高喇叭口圈足，造型大气，应是一件赏器。
山西诸窑由南向北的分布大抵为:运城、临汾、霍州、长治、晋城、河曲、汾阳、介休、潞州、榆次、平定、寿阳、太原、阳曲、宁武、山阴、大同、浑源、阳高……3、老窑瓷是什么吸引了您？· 山西是农耕文明与游牧文明的混杂文化，包括人种的混合，这样就形成了文化的多元化。
这种多元文化源于战争，胡、汉、金辽没完没了的拉锯弃夺，铁打的营盘流水的兵，营盘是永存的，这营盘就是强大的汉文化，汉文化的大通化是必然的，包括强大的康乾大帝，这就是文化的魅力所在。
而这些文化的演变，均记录在了不朽的瓷器之上。
这也就是人对瓷器的追捧，对文化的热衷。
战争的平息、河患的稳定、国家的戌边垦田、明代最后一次大移民，形成了洪洞大槐树的根祖文化，这样也就把山西的人文文化瓷文化撒遍了全国. 在唐宋繁盛一时的黄河碛口、磁器口古镇,是南来北往,东下瓷器的集散地。
这样就有了山西诸窑口瓷工们的集各窑所长，取其精华，近水楼台先得月的独特条件，将全国瓷制业的大揉合。
前几年在黄河下游出水的南宋沉船中证实了这一点，沉船中打捞出水的瓷器有:吉州窑、耀州窑、龙泉窑、其中黑釉狗添盏、兔毫碗、均窑碗、定窑器，均为山西诸窑。
当然，这亦与山西丰富的制瓷资源相关。
山西诸窑由南向北的分布大抵为:运城、临汾、霍州、长治、晋城、河曲、汾阳、介休、潞州、榆次、平定、寿阳、太原、阳曲、宁武、山阴、大同、浑源、阳高……从部分窑址的挖掘，大都以黑白釉磁州窑为主。
4、尽您所知，讲讲山西老窑瓷的工艺技术。
· 山西老窑瓷纹饰大都写实，刻画细腻，而北部的纹饰大都写意、豪放，一只鸟可以一笔而成，有大朴大拙之美。
山西霍州窑金代黑轴披白如意狗舔红罐5、剔花与刻花分别是什么概念？普通收藏者怎么去判断区分？刻花、划花;就是在坯胎半干时,在上面用竹器，或骨器铁器，在上面划出图案来,剔出图案来，这要比画要难的多,珍贵亦在此山西浑源窑白釉填黑剔花罐径35厘米辽代6、什么是化妆土？化妆土的意义、重要性？化妆土即白色的泥桨，类似我们在建筑的毛墙面上打腻子，刮平。
因为瓷胎的粗糙，颜色的需要有关。
上化妆土，也类似于女人用的粉底霜。
有了底子，你方可在上面吟诗做画，给人以美。
化妆土，是从晚唐时出现的。
山西八义窑辽金姜黄釉底绞釉纹饰高足杯俗称马上杯极为罕见7、请您谈谈山西的珐华· 珐华一词始出方言俚语，珐华原意为粉花、粉画。
即用袋装粉泥，在成坯之上挤粉泥而立。
（一如现用的牙膏，生日蛋糕上之奶油花）由于晋东南人法粉不分（如南人之肉漏不分）外埠人误粉为珐。
当然，明景泰年间官家珐琅罕迹于民，色彩鲜丽斑斓，山西珐华彩亦雍容华贵，色泽釉彩及其刻绘艺术有过之而无不及，将粉画转词珐华亦何尝不可？总之，珐华为误传，这美丽、善意的荒谬倒也给山西珐华陶瓷增添了些许神秘色彩。
从唐、五代的三彩陶瓷，辽金的三彩陶瓷，宋代的南青北白，山西的珐华陶瓷，传承综合了各代的具象审美，突显独创了珐华彩釉陶瓷，它以北方文化为背景的粗犷、豪放，朴实的农耕文明、游牧文化，揉合的民族情结刻画在了陶瓷之上，形成了山西黄土高原独特的琉璃珐华文化。
景德镇的珐华彩釉，无疑是明代大移民时，被迁移的山西制瓷工匠将此技术一并传入南方，大步伐地推进了景瓷的一统天下。
这是历史，有书在。
山西人对中国瓷业的霸主地位的树建，功不可没。
同时，山西的瓷业也从此走向衰落。
明早期珐华执壶8、老窑瓷有没有重器？如果有，您认为是什么？山西老窑瓷首为珐华瓷、红绿彩瓷、定窑系瓷、剔刻花瓷。
在前十年的瀚海，曾以1600万人民币拍出一件河曲窑刻花黑釉梅瓶，当时拟为天价。
9、您如何看待那些不在博物机构内的老窑瓷精品？据我所知，山西博物机构多年来基本没有注入资金，在民间购买。
这是对山西瓷器流失的重大过失。
政府不为行为，这就导致民间藏家的私有性，与买卖性。
民间藏家、与外埠流失的文物，比官方早年藏品要精美数十倍辽代山西长治八义窑虎枕10、讲讲您收藏老窑瓷的历史吧。
我从82年开始收藏，以老窑瓷为主。
当时工资是42元钱，挤出些钱来收藏。
2--10元一件不等，当时朋友们们说：雪野同志吃着白菜豆付搞收藏，真是有病。
喜好这一口没办法，任何事物其实有个共性，那就是喜欢了，你就有病了！包括喜欢文字、艺术、女人。
你说这是事业，人家说你病的不轻。
那没办法！辽金山西八义窑黄釉坦口高足炉11 有没有令您一见倾心、辗转反侧、念念不忘的老窑瓷？收藏是个无底洞。
是走上一条不归路。
是一个彻底的吸毒者，上隐无改。
念念不忘的常有，但那需要大银子，只能望瓷兴叹！12、讲几个您收藏老窑瓷的故事吧。
13告诉普通收藏者如何断代、防新。
14 如何从普通老窑瓷中发现精品？首先要断定它的窑口。
介休窑、霍州窑、浑源窑、平定窑、八义窑为大窑口，类似景镇窑与边邻的地区窑，窑口好，价值就大山西大同窑15、怎么保存、养护、收藏老窑瓷？16、山西老窑瓷在中国民间陶瓷里的地位？山西窑瓷器不上价，主要是和山西人的性格有关。
质朴、内廉、不张扬、不夸谈、闷头谋事，也就是不善炒作。
故外埠人，把山西诸窑口的瓷品购得，都当名窑口卖：白胎器说成河北定窑。
黑釉器说成吉州窖。
山西均器说成河南窑。
白釉黑彩绘说成磁州窑……随着信息的发达，交通的便捷，藏家正意识到山西老窑的重要性，和地位性，与不可再生性。
自然就水涨船高，五年之内山西老瓷翻了五倍，且还在猛涨。
我予言：山西老窑瓷在会不久的将来会，让世人大跌眼镜！地位自然会升高山西浑源窑元代天兰釉均瓷山西介休定瓷豆山西八义窑红绿彩盘18、讲讲您的彩陶“采桑图”罐的故事。
这故事还在进行中改日再说19、山西老窑瓷作为器主要有哪些种类？胎质山西南部窑口至太原为界，其胎质细密，且轻溥。
造型秀雅，有中原汉文化的传承。
太原以北至大同、阳高，胎质粗疏，且厚重，造型粗犷，有游牧文化的气息。
其胎质可见瓷石棵粒，这与地方瓷泥材料有关。
当然，精细瓷器也甚称绝伦，如浑源绘画与剔、刻、划、印纹饰。
山西南部的纹饰大都写实，刻画细腻，而北部的纹饰大都写意、豪放，一只鸟可以一笔而成，有大朴大拙之美。
20、作为普通收藏者如何欣赏老窑瓷？山西南部窑口至太原为界，其胎质细密，且轻溥。
造型秀雅，有中原汉文化的传承。
太原以北至大同、阳高，胎质粗疏，且厚重，造型粗犷，有游牧文化的气息。
其胎质可见瓷石棵粒，这与地方瓷泥材料有关。
当然，精细瓷器也甚称绝伦，如浑源21、作为著名诗人、古陶瓷鉴赏家和收藏家，您能从您的角度谈谈心中的老窑瓷吗？华夏至今五千年文明，睿智而才华横溢的祖先们，给山西遗留下大批珍贵文物，五千年文明看山西.东方艺术“博物馆” 之称的山西.是祖先们给与的辉煌。
这伟大的文明, 只有承接，弘扬，方可延绵不绝。
反之,断档，遗弃，消亡。
这是一个重大的问题，我们做为承接者必须严重思考的问题。
22、据说您编写了一部《山西老窑瓷》的大部头学术著作，可以简单介绍一下具体情况吗？就古玩而言，从清未的北京天津的古玩商就涉足山西。
山西遍地皆文物;一是祖先们对文化的爱戴，二是山西人持家过日的仔细，视古物为生命。
山西人舍命不舍财，外埠人此言说，其中就包括古玩。
三是地理环境;无水患，高地墓穴的藏存，兵祸的难及。
四是晋商五百年的富足, 且对古文化热衷。
五是历史文化的厚重。
二十年前我们每到星期六就可以看看到三五成群的北京人、天京人、石家庄人空手而来，星期日就会满载而归。
是山西的古玩，丰盈兴盛了京，津，石的古玩城。
这些古玩商们从不讳言，因为这是不争的事实。
就现在京城的古玩大亨，学者马未都先生也不讳言; 三十年前他南下山西，多半是山西的古玩成就了他的大业。
[马说陶瓷]一文中，对山西的历史充满了敬重。
外埠人能如此热衷古文化，作为一个热爱文化的人热爱山西的人，我们理所应当从自已做起。
无疑，古玩.文物,是历史的日志，是先民及祖先的留言簿，是岁月给后人的遗嘱。
做为子孙.后生.我们当发现.寻找.珍存.呵护。
从研究中发掘文明、补遗文化、承前启后、完善历史。
这就是我的初衷，这本书已脱稿，等待付梓。
23、您怎样与您的朋友、同好欣赏山西老窑瓷？没有老窑瓷的日子里，您在干什么？是什么样子？一件瓷器，必须要经过选择，精细的淘泥,千百次的摔打捏制,轮制刀削、风干.窑工将自己的艰辛、劳苦,精神内在的希冀，与美好的愿望倾心于器上.（这与生命的成形无异父母的期冀无异）而瓷器不负苦衷,在千度之上烈火数日的涅磐中再生,各色努力克制,做好自已的艺术形象。
相互大度、最终捧献与世人面前，这种和谐之美.让人们千古赞叹。
（这与做一个高尚的人无异）一捧泥土尚能如是高尚,完成自我的生命。
它庄重、饱满、不艳、不俗，且品质富贵。
人啊！学学无言瓷之品德吧！（这与人之楷模无异）在没有老窑瓷的日子里，写作、喝酒、在艺术之上玩，等待老窑瓷的到来。
来与不来，那是命。
该是你的，死也是你的。
不是你的，到死也不是你的。
命中没有莫强求。
强求你就会痛苦。
采访：唐晋答：雪野。