上大学的机会成本
机会成本是指为了得到某种东西而所要放弃另一些东西的最大
价值。
上大学的成本是什么呢？可能你会想到你的学费、书本费、住宿费、伙食费，还有上网费、看电影、谈恋爱等各项杂费加起来的总和，但这种加总的成本并不能代表你上大学所放弃的东西，或者说这些并不是上大学的真正成本。
那么你上大学的真正成本是什么？最容易被忽略的其实是“时间”。
当你把一年的时间用于听课、读书、写作业的时候，你就不能把这些时间用于工作和挣钱。
对于你们而言，上学所放弃的工资收入才是你们受教育的最大成本。
现在越来越多的高中生选择放弃高考，不上大学直接工作，说明在一些人心目中上大学的机会成本很高。
我们选择上大学，是因为我们认为，我们牺牲四年的时间去学习更多的知识，在未来所能获得的收益一定比早早参加工作的收益多。
但现在中国就业形势严峻，大批大学生找不到工作，大学和高中的应试教育，没有让他们在与其他进入社会多年的同龄人中表现出优势，这就使一大批人感觉上大学“不值”。
一个普通大学的大学生每年学费是3000——6000元不等，四年就是12000——24000元，而入社会打工每月工资15000元，每年可赚1500×12Ｘ4=78000元,则这个大学生上大学的机会成本是大约100000元，对于一些贫困家庭出来的大学生，如果就读的大学不能
保证他尽快找到工作，放弃读大学也许是更明智的决定。
腹有诗书气自华
就目前社会经济发展的角度来看，具有较高学历的人具有相当较
高的竞争力，一般而言学历越高，其薪金也相对较高。
也就是说，当四年大学毕业以后，我们工资的一般水平会高于没有上过大学的人。
对于一些家境较好的学生来说，上大学会是更好的选择，在大学学到的知识，接触到的人都为他们未来的发展打下了基础，也许他们在一时的竞争中不能占有优势，但在长远的发展中，他们的知识将给予他们更广阔的空间。
一个高中毕业生所能拿到的平均工资只在2000元，他们很少再往上走，而大学毕业生一开始拿的不多但慢慢都会有上涨，一般普通大学的学生平均工资可在5000元，从高考往后推10年，参加工作的人获得的报酬是2000Ｘ12Ｘ10=240000元，读大学的人5000Ｘ12Ｘ6-24000=336000元，以十年为限，不上大学的机会成本就是96000元。
对于家庭情况较好的学生，选择读大学依旧是更明智的选择。
只要再经过6年时间我们就会弥补上大学的成本并且开始比没有上大学的人多获得一些收入，而且时间越长，优势越明显。
机会成本对个人而言更多的表现为个人的时间价值。
对于一些有特殊才能，例如绘画，歌唱等，如果不上大学而去进行表演能够获得百万报酬，而上了大学，毕业后的收入不能保证超过从事以上活动的收入，选择放弃大学是明智的。
但一些如模特这样的职业，对年龄的限制较大，也许在短时间内有较大收益，但过了一个阶段后就再无收益，而上了大学从事的工作
开始受益不多，慢慢收益增加，长期累积起来，可能会超过短时间的
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收益。
上大学的机会成本是随特定的人和所处的环境在变化，随着时间的推进，机会成本也在发生着变化。
如一般上重点大学的机会成本要比上普通大学的机会成本低，不同的人上同一所大学的机会成本也有所不同。
对于面临选择的学生，计算机会成本的时候最好用长远的眼光看问题，从自身情况着手，分析条件，做出理智的决定。
出师表
两汉：诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
腹有诗书气自华
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
出师表
两汉：诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，
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攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
腹有诗书气自华。