判断句【背景知识】句子的分类按不同分类标准，句子种类不同：谓语表示的语法意义：判断句、描写句、叙述句谓语成分：名词谓语句、形容词谓语句、动词谓语句语气表达：陈述句、祈使句、疑问句、感叹句/肯定句、否定句句子繁简：单句、复句判断句：一般用名词或名词性词组作谓语的句子，对事物的属性作出判断，即某事物是什么或不是什么。
描写句：一般是用形容词或形容词性词组作谓语的句子，描写事物是什么样子。
叙述句：一般是用动词或动词性词组作谓语的句子，表示一种动作或叙述一件事情。
一、古今判断句的差异古代汉语的判断句陈胜者，阳城人也。
（《史记·陈涉世家》）都城过百雉，国之害也。
（《左传·隐公元年》）今京不度，非制也。
（同上）楚虽大，非吾族也。
（《左传·成公四年》）现代汉语的判断句延边大学是211重点大学。
他不是延吉人。
▲古今判断句的差异?▲现代汉语判断句一般由判断动词“是”作述语（不用的频率很低）。
▲古汉语判断句常直接用名词谓语构成判断，上古汉语不用判断词“是”，靠判断句主语与谓语的语义关系进行判断。
有时在主语后加代词“者”，复指主语，引出谓语;在谓语后加语气词“也”，表达判断语气，帮助判断。
▲现代汉语判断句的否定用“不”，古汉语判断句的否定用“非”。
二、古汉语判断句的基本格式A.肯定形式1.主语+者，谓语+也。
⑴蔺相如者，赵人也。
（《史记·廉颇蔺相如列传》）⑵师者，所以传道授业解惑也。
（韩愈《师说》）⑶亚父者，范增也。
(《史记·项羽本纪》)⑷吾所欲者，土地也。
（《韩非子·五蠹》）2.主语，谓语+也。
（1）周公，弟也，管叔，兄也。
（《孟子·公孙丑下》）（2）夫管子，天下之才也。
（《国语·齐语》）（3）封建非圣人意也。
（柳宗元《封建论》）（4）蔡叔，康叔之兄也。
（《左传·定公四年》）3.主语+者，谓语。
（1）虎者，戾虫。
（《战国策·齐策》）（2）杜周者，南阳杜衍人。
（《史记·酷吏列传》）（3）天下者，高祖天下。
（《史记·魏其武安侯列传》）（4）是故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
（《老子》）4.主语和谓语后面不用任何助词。
（1）荀卿，赵人。
（《史记·孟子荀卿列传》）（2）农，天下之本。
（《史记·孝文本纪》）（3）朕，高皇厕室之子。
（《汉书·文帝纪》）（4）刘备，天下枭雄。
（《赤壁之战》）B.否定形式。
古汉语判断句用副词“非”表示否定判断。
（1）身非木石，独与法吏为伍。
（《报任安书》）（2）劳师而袭远，非所闻也。
（《左传·僖32》）（3）是非君子之言也。
（《礼记·檀弓》）（4）今者所利非所用，所用非所利。
（《韩非子·五蠹》）（5）子非鱼，安知鱼之乐?（《庄子·秋水》）C、判断句的省略形式及其需要注意的问题。
1、因为主语所指的人或事物已在上文出现过，有些判断句的主语省略，只出现谓语。
（1）子路从而后，遇丈人……明日，子路行，以告。
子曰：“隐者也。
”（《论语·微子》）（2）项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。
”（《史记·鸿门宴》）2、在判断句中，有时候是对前面已经叙述过的事情进行判断，常用代词“是”、“此”来复指该事，使判断物件更加明白，有时也可不用。
（1）我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
（《庄子·逍遥游》）（2）君惠徼福于敝邑之社稷，辱受寡君，（是）寡君之愿也。
（《左传·僖公四年》）3、有些判断句的主语和谓语之间没有停顿。
这种情况多见于主语是单音节词的判断句。
（1）此非君子之言。
（《孟子·万章上》）（2）此庸夫之怒也。
（《战国策·魏策》）4、有些判断句的主语后面用“也者”，而在谓语后面则用“者也”或“耳”等。
（1）夫君也者，民之川泽也。
（《国语·鲁语》）（2）故吏者，民之木纲者也。
（韩非子·外储说右上）三、古汉语判断句中的“是”1、古汉语判断句中“是”的性质和作用“是”是指示代词，作判断句的主语。
（1）是社稷之臣也。
（《论语·季氏将伐颛臾》）（2）是吾宝也。
（《左传·僖公二年》）（1）至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。
是何故也？（《墨子·非攻》）（2）至入人栏厩取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。
此何故也？（《墨子·非攻》）（1）日月星辰瑞历，是禹桀之所同也。
（《荀子·天论》）（2）繁启蕃长于春夏，畜积收藏于秋冬，是又禹桀之所同也。
（同上）先秦虽已经有“是”字判断句，但还是少数，仍以作指示代词为常。
凡是可能用“此”替换的，一般不宜视为判断词。
韩是魏之县也。
（《战国策·魏策》）此是何种也？（《韩非子·外储说》）✧臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。
（《左传哀元》）✧国平养儒侠，难至用介士，所利非所用，所用非所利，是故服事者简其业，而游学者日众。
是世之所以乱也。
（《韩非子·五蠹》）2、“是”由指示代词演变为判断词古汉语判断句中的“是”多指代的是前文的内容，当指代的内容减少时，其指代作用降低，判断作用增强，进而演变为判断词。
此必是豫让也。
（《史记·刺客列传》）此是家人言耳。
（《史记·儒林列传》）天子识其手书，问其人，果是伪书。
（《史记·封禅书》）是是帚彗。
（长沙马王堆三号汉墓帛书彗星图）是是苦星。
（同上）“是”作为判断词在两汉以后广泛使用（1）余是所嫁妇人之父也。
（《论衡·死伪》）（2）巫妪、弟子，是女子也。
（《西门豹治邺》）（3）若枯即是荣，荣即是枯，则应荣时凋零，枯时结实。
（《神灭论》）仿古例：（1）夫殷周之不革（变革）者，是（此）不得已也。
（《封建论》）（2）然则变化无穷者，是地利也。
（《读史方与纪要》）（3）是赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也。
（《信陵君救赵论》）（4）通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者，是常道也。
（《尊经阁记）》3、“是”词性的鉴别（1）“是”前面另有代词作主语①其友识之，曰：“汝非豫让邪?”曰：“我是也。
”（《史记·刺客列传》）②客人不知其是商君也。
（《史记·商君列传》）（2）“是”前面有副词修饰①此必是豫让也。
（《史记·刺客列传》）②枯木之质宁是荣木之体?（神灭论）（3）“是”夹在两名词之间，句尾已无加强判断语气的“也”字①问今是何世。
（《桃花源记》）②不知天上宫阙，今夕是何年?（《苏轼·水调歌头》）风伯，雨师、雷公，是群神也。
（《论衡·祀义》）佞人不毁人，如毁人，是谗人也。
（《论衡·答佞》）根据下面的语句说明古汉语中有没有专职的判断词。
古汉语判断句中的“为、维（惟）、乃、即”都是什么性质和作用。
（1）晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨而使归其地。
（2）余为伯鲦，余而祖也。
（3）蚩尤惟始作乱。
（4）是乃狼也。
（5）梁父即楚将项燕。
四、“为”、“惟”、“乃”、“即”在判断句中的性质与作用。
1、为——普通动词，表达“成为”、“作为”等含义。
（1）木直中绳，輮以为轮。
（《劝学》）（2）弃其杖，化为邓林。
（《山海经·夸父逐日》）（3）四体不勤，五谷不分，孰为夫子。
（《论语》）（1）余为伯儵（you2），余,而祖也。
(《左传·宣3》)（2）桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。
”（《论语·微子》）2、惟（维）常用在判断句主谓之间，不是判断词，是语气词，加强语气。
作用是引出谓语。
多见于先秦。
（1）我马维骐。
（《诗经·小雅·皇皇者华》）（2）尔惟旧人。
（《尚书·大诰》）（3）蚩尤惟始作乱。
（《尚书·吕刑》）（4）百工维时。
（《尚书·皋陶谟》）3、乃副词，加强肯定语气，相当于现代汉语中的“就”、“便”。
（1）当立者乃公子扶苏。
（《陈胜起义》）（2）是乃狼也。
（《左传·宣公四年》）（3）乃入见。
《曹刿论战》（4）知己知彼，胜乃不殆。
（《孙子兵法·地形》）（5）访之，乃是逸少。
（《世说新语》）4、即副词，加强肯定语气，相当于现代汉语中的“就”、“便”。
（1）梁父即楚将项燕。
（《史记·项羽本纪》）（2）民死亡者，非其父兄，即其子弟。
（《左传·襄公八年》）（3）贱即买。
贵即卖。
（《盐铁论·本议》）（4）枯体即是荣体。
（范缜《神灭论》）结论：文言语言中没有与现代汉语中的“是”相同的作用单一而又十分典型的判断动词。
五、判断句的活用1、表达比喻内容（1）君者，舟也；庶人者，水也。
（《荀子·王制》）（2）曹公，豺虎也。
（《资治通鉴·汉纪五十七》）2、表达因果关系（1）轻辞天子，非高也，势薄也；重争士橐，非下也，权重也。
（《韩非子·五蠹》）（2）井蛙不可语于海者，拘于虚也；夏虫不可语于冰者，笃于时也。
（《庄子·秋水》）3、表达条件关系（1）夫战，勇气也。
（《左传·庄公十年》）（2）百乘，显使也。
（《战国策·齐策四》（3）朱绂皆大夫，紫绶悉将军。
（《轻肥》）（4）勇怯，势也；强弱，形也。
（《报任安书》）六、判断句的辨别（1）尔母，婢也。
（《战国策·赵策》）（2）虎者戾虫，人者甘饵也。
（《战国策·秦策》）（3）诗书，义之府也；礼乐，德之则也。
（《左传·僖公十七年》）（4）粟者，民之所种。
（《汉书·食货志》）（5）晏婴，齐之习辞者也。
（《晏子春秋》）←劫天子，恶名也。
（《战国策·秦策》）←陈良，楚产也。
（《孟子·滕文公上》）←贡之不入，寡君之罪也。
（《左传·僖4》）←君者，出令者也。
（韩愈《原道》）←所重，民、食、丧、祭。
（《论语·尧曰》）非判断句的辨识1．石苍黑色，多平方，少圆。
《登泰山记》永州之野产异蛇，黑质而白章。
《捕蛇者说》蟹六跪而二螯。
《劝学》名词作谓语，非判断句。
2．谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。
《左传·僖公五年》用助词“者”、“也”，非判断句。