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中世纪关于上帝存在的证明

中世纪关于上帝存在的证明
中世纪教会里存在两个不同的观点:一个是先信仰而后理解,一个是先理解而后信仰。

基督教对西方有很深的影响,基督徒肯定相信上帝的存在。

对一般人来说成为基督徒很简单,就是相信上帝的存在。

在西方从中世纪开始,基督教还没有成为统治地位的宗教时,有一批博学的思想家,他们既有基督教虔诚的信仰,同时又有希腊哲学的底蕴和素养,他们在奠定基督教教义时也曾经说过:我们不仅只是要信仰上帝的存在,如果我们能在理论上证明上帝的存在,那岂不是锦上添花?这是西方文化与中国文化非常有意思的区别,中国人的信仰从来不想证明,而西方人总想把信仰的对象用理论的方法加以证明。

托马斯•安奎拉的著名的宇宙能证明,即托马斯五路的五个证明。

第一个证明,他认为我们这个世界上任何东西都是被推动的。

我们必须假定,这个第一推动者就是上帝。

第二个证明跟这同构,我们说任何一个事物作为结果它都有原因,而上帝就是终极原因。

第三个证明,这个世界上的任何东西都是或然性存在的。

从概率上来说,我们完全可以假定,在某一个时候这些或然性的东西它都不存在,而在概率上存在这种可能性,如果有这种正好都不存在的情况,我们很难解释为什么世界上后来会有这些东西,因为如果什么东西都不存在,他就不可能从无中产生出来。

但是,我们明明发现这个世界上存在着很多东西,因此所有的东西不可能都是或然性的,它一定有必然性的存在。

第四个证明就是完满性。

我们可以把这个世界从不完满到比较完满到非常完满形成一个系列,那么这个系列最端,,而这个最完满的东西就是上帝。

这四个证明都叫宇宙能证明,它们具有同构性,根据一个系列往上追溯,但是又不可能追溯到无限,必须终止,然后我们终止出来的那个东西就是上帝。

第五个证明是目的能证明。

自然界和谐有序充满了目的性,每个事物好像都有自己的目的。

看到自然界的万事万物,它也充满了目的。

它的目的从哪儿来呢?我们就必然相信,肯定有一个更高的智慧,他按照一定的意图,创造人类事物。

17世纪法国有个大数学家叫帕斯卡,他同时是神秘主义者和天主教徒。

帕斯卡本人特别反对当时像英国自然神论这种证明。

他认为用理性推出上帝的存在是枉费心机的,因为我们的理性是有限的。

帕斯卡这点跟我说的最早作证明以前的教父派的观点有点相同。

他认为我们的理性非常有限,我们不可能用数学公理的方式来推出上帝。

因此他坚决反对像英国那种自然神论,设计论证明用一种逻辑理性来推出理性。

那上帝推不出来,而他认为上帝是巨大的无限的对象。

他说这种无限的混沌,把我们和上帝隔开了。

简单的说,你信它他就存在,你不信它他就不存在。

那么我们为什么要想上帝存在呢?赌博啊!于是他提出一个上帝存在的博弈论证明,他说我们现在就这样,我们赌一把吧!我赌上帝存在还是不存在,哪一个赢的机会更大?赌徒嘛,赌场上你就要算我到底哪一个赢面更大,好,你想一想,如果你赌上帝不存在,那么如果你赌赢了,上帝果然不存在,你赢不了什么。

因为上帝不存在嘛,你赌它果然不存在,你赢了,它也赢不了什么,但如果你输了,这个代价就大了,你赌它不存在,而它果然不存在,你将来在它面前你怎么交代。

你说当时我举手时我不想你存在,你输的就大了吧。

反过来你要赌它存在呢?拟想想如果你赌输了,它不存在你失去不了什么,因为拟说它存在,它不存在,你赌输了,但是它不存在,你也输不了什么,但你要赌赢了你就赢大了,你想想是不是这个道理。

因此博弈论证明说从这个意义上我们宁愿赌上帝存在,我们不
要赌它不存在,否则我们就亏的比较大。

这种证明当然不是证明,这个完全是从一个现实功利的角度来出发,但是它里面也充满了智慧。

康德具体的反驳了宇宙论的证明,同时也反驳自然神论的证明。

康德同样也认为,你既不能用理性的证据来证明上帝不存在,也不能用理性来证明上帝的存在。

因为上帝存在与否是超出推理的证据的,因为理论既不能证实,也不能证伪,我们只能说理性所对应的经验世界现象,世界范围里面我们找不着上帝,但是超出经验范围,现象之外的那个本体世界,又涉及上帝那个问题,我们无法回答,因为我们的经验论不能应用的经验之外的东西上面去,否则就会导致一系列的矛盾,一系列的幻象。

这是康德的观点。

因此关于上帝,我们在认识论世界里面不能谈他。

在自然界中我们找不着上帝,在自然界之外我们对它一无所知。

因此我们既不能说上帝存在也不能说上帝不存在。

我们既不能用理性来证实上帝也不能用理性来证伪上帝,所以我们就把上帝束之高阁,我们不谈他。

在自然科领域里面,在经验世界里面,我们就只研究自然现象而已,研究自然世界,我们获得科学结论够了,所以我们把上帝赶出自然界,我们不谈他,这个做法基本上跟自然神论还是有点相同,只不过不同的就是说关于在自然之外的上帝有没有。

他还提出了另外一个证明,他认为尽管在认识世界自认世界里面我们不需要找上帝,我们也找不着上帝,但是我们的内心世界,在我们的道德世界里面,一个上帝的存在是必要的。

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