BC6-4世纪产生
一、古希腊到文艺复兴时期
二、到20世纪初期 18世纪古典期高峰 四、20世纪至今
20世纪近现代期
一、古希腊－文艺复兴时期
源头、第一
个古高希峰腊 古罗马 中世纪
美学
美学 美学 文艺复兴
贺拉斯《论崇高》
朗吉弩斯《诗艺》
时期美学
苏格拉底 柏拉图 BC38亚4里-3士22多《德诗学》
本章思考题
1、17、18世纪西方理性主义美学思潮和 经验主义美学的出现说明了什么？
2、谈谈德国美学的成就和对世界美学的贡 献。（可结合第三章内容分析）
3、如何认识美学的泛化问题？
第二阶段总结
美学研究的重心已经由美的形而上学 的思考转向对人类美感经验的考察 。
由泛美走向艺术，转而研究艺术。
三、18世纪末到20世纪初 ——从德国古典美学到西方心理美学
德国古典美学高峰 俄国革命民主主义美学思潮 现代西方美学开始萌芽
唯意志主义美学 现代心理学美学早期诸流派 马克思主义美学
从美学史讲起
中西方文学艺术文化差异
西方文艺——激情色彩 中国文艺——和含之美
西方
宙斯
缪 斯
记忆女神
欧忒耳珀——音乐与诗歌 塔利亚——喜剧 墨尔彼墨涅——悲剧 特尔西科瑞——舞蹈 卡列俄珀——史诗 波吕许尼亚——颂歌 克利俄——历史 乌拉尼亚——天文 埃拉托——抒情诗
中国
《尚书》：“夔典乐” 《淮南子.本经训》：创造书契的是仓颉 《周礼.春官》：教六诗的太师
B《C文4艺27对-话34集7》“欧洲美学思想的奠基人”
第一阶段总结
古希腊美学的共同特点是区分了现象 和本质，确立了西方美学研究的第一 种范式 。
文艺复兴对人的心灵的启迪和赞颂。
二、十七、十八世纪美学
夏夫兹博里、哈奇生
休谟
理性主义 博克 美学 荷加兹
启蒙主义 美学
笛卡尔 布瓦洛
经验主义 美学
第三阶段总结
西方美学研究的三种范式
第一种范式：区分现象和本质，以现象——本质为基本结 构，注重对美的本质的研究。（古代美学以本体论为重心）
第二种范式：从美的本质转到美感的本质，以主体－客体 为基本结构，在感性认识的完善中去研究美，注重人与物 的对应和美感的研究。（近代美学以认识论为重心）
第三种范式：从美的本质到各门艺术，以美——艺术作为 基本结构，在艺术对客体世界的典型化中去研究美。
法国理性主义美学
合理地否定了神学、美学，但是 后期理性主义又走上了一个极端， 过于重视理性，而否定了感性。
英国经验主义美学
纠正了理性主义，重经验、感觉，从 审美主体能动的方面和客观形式的影 响方面阐述了相关的美学理论。
启蒙主义美学
莱辛《拉奥孔》 “这部著作把我们从 一种幽暗的直观境界引导到思想的 宽敞爽朗的境界。”（歌德）
西方古典美学的突出特点： 以美的本质为基础，美学还是先问：美的本质是什么？
四、西方美学的现当代发展（20世纪后）
两大美学思潮：
现代人本主义哲学思潮 现代科学主义的科学思潮
（一）现代人本主义哲学思潮
克罗齐、科林伍德：表现 卡西尔和苏姗朗格：符号
主义美学
论
柏格森：生命直觉主义 立普斯：“移情说”
作品分析
鹤冲天 ——柳永
黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？ 未随风云便，争不恣狂荡？何须论得丧，才子 词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪相 访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都 一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱！
第二章 西方美学发展历程
西方美学分期——四阶段
伏尔泰、狄德罗 莱辛、文克尔曼、 鲍姆嘉通 维柯
笛卡尔
“所谓美和愉快所指的都不过是我们的 判断和对象之间的一种关系” “美不在 某一特殊部分的闪烁，而在所有部分看 起来看，彼此之间有一种恰到好处的协 调和适中”
“清晰明白的概念” ——（理性）
布瓦洛三原则：“事之常理”“人之常 情”“普遍永恒人性”
弗洛伊德和荣格：精神分 谷鲁斯的 “内模仿说”
析英加登和海纳：现象学 布洛：“心理距离说”
海德格尔和萨特：存在主 闵斯特堡：“孤立说”
义
加达默尔：解释学美学
马尔库塞：法兰克福派
（二）现代科学主义的科学思潮
克莱夫.贝尔和弗来： 形式主义美学
杜威：实用主义美学 恰瑞兹：语义学美学
维特根斯坦：分析美学 鲁道夫.阿恩海姆：格式
塔心理美学
皮亚杰等：结构主义 德里达：解构主义
第四阶段总结
对美的本质的悬搁和对于艺术本质的摧 毁——三种范式的分裂乃至美学体系的瓦 解——反美学（美学的泛化）
大总结
张法、王旭晓《美学原理》：
“两千年的西方美学史，像一场戏，从寻找 美的本质开始使美学成学，到否定美的本质使 美学失心。如果把美学比喻成一个帝国，那么， 现在帝国的中枢已经被摧毁了，各部分纷纷独 立，自由拆散着，也自由组合着。但这些部分 曾经长时间地是美的本质的臣民，打上过美学 的印记，现在虽然已经脱离美的本质的管束， 还是自认为或被指认为是一种美学。”