①希腊城邦的特点是：＿（民√主、专制） 政治发达；＿（农业、工商√ 业）经济发达。 ②从＿梭＿伦 到＿克＿利＿斯提＿尼＿到＿伯＿利＿克里＿（均填 人名），他们的改革都在＿＿（扩√大、缩 小）公民的权利，＿（鼓√励、压制）公民 积极参与政治。 ③希腊公民参与政治的机构有＿公＿民＿大＿会、 ＿陪＿审＿法庭＿等。
含义：万物的存在与否，事物的形态性质，
全在于人的感觉。
单个人的 个体感觉
⒈人才是衡量事物的标准。
⒉把“人”作为研究的中心，是西方人文
主义的最初表现。
你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？ 黑格尔说“这是一句伟大的话”。与以前的哲学家 的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？
伟大之处：肯定和强调人的价值，将人置 于世界和社会的中心。是在原始宗教和自 然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是 西方人文精神的滥觞。
——普罗泰格拉
强调人的价值和作用；认为人的感觉是判定一切的准 绳；否定神的意志是衡量一切的尺度，关注现实社会， 树立了人的尊严和权威。
“要想成为有教养的人，就应当用自然的秉赋 和实践；此外，还宜于从少年时候开始学习。”
——普罗泰格拉
关注对人的教育
“根据自然，我们大家在各方面都是平等 的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如 此。在这里，应当适时地注意，所有人的自然 需求都是一样的。”
一、“人是万物的尺度”
、代表人物及主张： 普罗泰格拉
①以人的眼光去考察和认识社会、政治和 法律问题
②强调人的价值，“人是万物的尺度”
③反对迷信，强调自由，不强求道德一律。
①以自我为中心 ②注重实利，忽视道德
你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？
黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学 家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？
欧提勒士振振有词地回击说：“如果我胜诉了，那么根据法 院判决我当然不用付钱；如果我败诉，根据合同我也不应付钱，
总之，我决不会付钱。”
请回答：你认为这个故事显示了智者学派哪些不足之处呢？
只重视追求名利，只重视知识和技能，忽视伦理道德
“人是万物的尺度”这句口号有什么不足？ 人真的是万物的尺度吗？
● 2004年2月23日，云南大学2000级学生马加爵在宿舍残忍杀 ● 2002年2月23日，清华大学电机系四年级学生刘海洋将硫酸 ● 法制日报报道：武汉某大学副教授利用化学知识，在大学实 ●新华社电:曾就读于某大学计算机专业的电脑奇才黄永波研究 元……
不足之处：过分强调个人的主观感受，否定制 度、法律与道德对人行为的约束，不利于建立 正常的社会秩序；否认了真理的客观性和理性，
其实质是主观唯心主义。
生活在变革时代的智者们，对
传统的宗教信仰、风俗习惯和世袭 观念提出挑战，吹响了人的自我意 识觉醒的号角。
探究二：苏格拉底及其哲学思想
❖ ⒈你知道苏格拉底是一个什么样的人吗？ 苏格拉底属于智者学派吗？
之 神
宙 斯
情境探究： 希腊神话 中天神的 形象、性 格与中国 神话中的 天神有何 不同？
西方的神：温和、可亲 中国的神：高大、凶恶 隐含：平等的人文色彩 隐含：集权、专制特点
公元前8、9世纪的希腊神话时代， 人们称宙斯是众神之王，人类之王， 人们按神谕安排事情。
“万物皆源于水，又复归于水。” “世界是一团永恒的火。” ——公元前6世纪
人是万物的尺度。——公元前5世纪中叶
请分析：上述三个不同时期希腊人关 注的对象有什么变化？
探究一：智者学派及其主张
（5BC中叶以后）
请思考：
❖ 什么是智者学派？（概念） ❖ 为什么在公元前5世纪的希腊会出现智者学派？
（背景） ❖ 智者学派的主张有哪些？影响如何？
知识回顾:
你还记得公元前5世纪希腊社会状况吗？
西方人文精神的起源及其发展
人文主义的含义
广义：注重人、人性、尊重人的存在价 值的一种文化传统。（关心人，尤其是关心 人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重 人作为精神存在的价值。）
狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其 核心思想为：一、关心人，以人为本，重视 人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张 扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三、 主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精 神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活 否定尘世生活。
专题线索
人文精神的起源——智者学派和苏格拉底
人文精神的复兴——文艺复兴和宗教改革
人文精神的成熟——启蒙运动 人类思想体系的形成总是在继承 与发展中向前迈进的！
第5课 西方人文主义思想的起源
课程标准： 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人 的价值的阐述，理解人文精神的内涵
神人同形同众性 人格化、人性神化
❖ ⒉体会和理解苏格拉底“认识你自己”、 “美德即知识”的哲学观点。
❖ ⒊认识苏格拉底在哲学上的贡献和影响。
苏格拉底与一个女人的故事
“苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代
名词。她是个心胸狭窄，性格冥顽不化，喜欢
“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度， 也是不存在的事物不存在的尺度。”
“事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标 准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉
得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。”
“至于神，我既不知道他们是否存在，也不 知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不 了的；问题是晦涩的，人生是短促的。”
1、 智者学派出现的背景
1.古希腊奴隶制经济的繁荣（在广大奴隶的 劳动基础上，古希腊的文化迅速发展起来）
2.民主政治的发展（公元前5世纪中叶以后， 古希腊的民主政治达到顶峰）
3.人的地位的提高（民主政治制度和每个公 民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益 突出）
得出认识：一定的文化是一定社会的政治和 经济在观念形态上的反映
——安提丰
追求人人平等，这在当时的历史条件下非 常难能可贵。
◆普罗泰格拉悖论
欧提勒士要拜普罗泰格拉为师学习诉讼和辩护。师徒事先签 订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰格拉一半学费，剩下一半， 等他打赢第一场官司再付。一年满师后，欧提勒士却迟迟不替人 对学生说：“如 果你在我们的案子中胜诉，按契约你应向我交付学费；如果你败 诉，那么也应按法院的判决付给我学费，总之，你非得付学费不 可。”