古代文化常识专项练习100题（51-100）51．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（）A．执事：指办事的官员。

窃：私下里。

这两个词都可以用作对对方的敬称B．祖：临行祭祀路神，引申为饯行和送别。

中庶子：管理国君的车马之类的官C．参乘：亦作骖乘，古时乘车站在车右担任警卫的人。

乘：四匹马拉的车D．古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵，七音变徵是变音的变调52．下列关于古代文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（）A．古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代。

B．古时乘车，站在车的左边担任警卫的人叫作参乘，“乘”是两匹马拉的车。

C．古时音乐分宫、商、角、徵、羽五律，变徵是徵音的变调，声调伤感悲凉。

D．古时每月第一日叫“朔”，十五日叫“望”，十六日叫“既望”，最后一天叫“晦”。

53．下面的文化常识表述错误的一项是（）A．孝廉是汉代以来举荐人才的一种科目，举荐孝顺父母、品行方正的人。

汉武帝时开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但略有变化。

B．古人纪年，主要有干支纪年和帝王纪年两种。

干支纪年循环往复，易造成混乱，古人常并用帝王纪年和干支纪年，如“永和九年，岁在癸丑”。

C．唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人，如《祭十二郎文》中的十一郎就是以行第称人，称韩愈为韩昌黎就是以为官之地来称呼。

D．“杀青”指写定著作，完成作品。

古时把书写在竹简上，为防虫蛀和便于书写，先把竹简用火烤干叫做杀青。

54．下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）A．“郎中”本指宫廷的侍卫；宋代以后，民间特称医生。

“祖”本指临行祭路神，引申为饯行和送别。

B．“竖子”是对人的蔑称，除此之外它还有“童仆”的意思。

C．古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。

变徵是徵音的变调，声调喜悦；羽，声调激愤。

D．“箕踞”指坐在地上，两脚张开，形状像箕。

这是一种轻慢傲视对方的姿态。

55．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“辟、拜、封”是表授予官职一类的词，“迁、转、徙”是表调动官职一类的词，“罢、除、黜”是表罢免官职一类的词，“判”则表高位兼低职。

B．古代纪年方法大致有干支纪年法、王公年次纪年法、帝王年号纪年法等，文中“乾德三年”应属于帝王年号纪年法。

C．“受禅”是中国上古时期推举部落首领的一种方式。

D．古代对人“死”的称呼不同，反映了当时社会的等级制度，《礼记·曲礼》中记载：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人曰死。

”56．下列选项有关文学、文化常识正确的一项是（）A．《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官刘向所作。

它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，B．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。

春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，如晋文公、秦穆公、齐桓公等。

C．陛，是宫殿。

古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。

殿下，也是对皇上的尊称。

D．“卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称，“足下”也是谦称。

57．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）A．先秦学校分为两大类：国学和乡学。

国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。

太学、小学教学内容都以“六艺”为主，小学尤以书、数为主。

B．在古代官职任免升降术语中，“谪”是指降职贬官或调往边远地区。

“除”是指降职并外放，与“谪”相近。

C．在古代地理术语中，“三秦”指潼关以西的关中地区。

项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。

“两都”在汉代指长安、洛阳，又叫“两京”。

D．“中国”在古代文献中是一个多义性的词组。

从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。

大致范围是黄河以南，长江以北，淮河以西，嘉峪关以东的地区。

58．下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A．谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。

庙指供奉祖先的房屋，如太庙。

B．稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。

C．太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政长官。

D．檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声讨敌人或叛逆的文书。

59．下列对于姓名称谓和古代官职理解不正确的一项（）A．古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。

字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

B．称呼皇帝可以称其庙号，如太祖、太宗等，也可以称谥号，如汉成帝、晋武帝等，还可以称年号，如嘉靖皇帝、光绪皇帝等。

C．古代的御史原本是史官，后掌管弹劾、纠察官员的过失诸事，御史有权弹劾皇帝的过失。

D．丞相是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意总理全国政务的人。

有的朝代不设丞相职位。

60．下列相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A．“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外调。

如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。

”B．庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。

《孟子》中有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。

”C．国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。

D．户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。

61．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．侯，古爵位名，为春秋时期五等爵的第三等，比“伯”低一等。

《烛之武退秦师》中晋侯比秦伯低一等。

B．《史记》中对刘邦有多种称呼：“汉王”“高帝”，作为汉朝开国皇帝，刘邦的庙号为“太祖”，谥号为“高皇帝”，称刘邦为汉王源于他曾被封为汉中之王。

C．古代表示官职变动的词语有很多，如表授予官职的“除、授、拜”等；表罢免、降职的“罢、谪”等；表提升官职的“拔、擢”等。

D．崩，古代称帝王或王后死叫“崩”，称诸侯或大官死叫“薨”，称大夫死叫“卒”，“卒”后为死亡的通称。

62．下列有关文学文化知识的表述有错误的一项是（）A．“文起八代之衰”的韩愈是唐代古文运动的倡导者，他主张“文以载道”、提出“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对后世影响深远。

B．三省六部是隋唐时期国家最高政务机构。

三省的长官都是宰相，其中尚书省下辖六部，负责管理国家各方面具体事务，如吏部负责管理国家的典礼、科举、学校等。

C．“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”诗句中的“七夕”指农历七月初七夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家的庭院中间向织女进行乞巧活动，所以又叫“乞巧节”。

D．“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

”这支《红楼梦曲》隐喻着宝玉离家出走，宝钗在孤寂中抱憾终生的悲剧结局。

63．下列关于文化常识的解说，正确的一项是（）A．明清科举制度的等级由低到高是乡试、院试、会试、殿试，考中者分别被称为“秀才”、“举人”、“贡士”、“进士”。

B．古者五十岁知天命，称为“艾”；六十岁花甲，称为“耆”；七十岁为“古稀”；八九十岁为“耄耋”；百岁之寿称为“期颐”。

C．官职的升迁一般可用拔、擢、迁，官职的调动一般可用改、转、徙，官职的降级一般可用陟、贬、谪、左迁，官职的罢免一般可用罢、黜、免、废。

D．古人的名为幼年时父母命名，供长辈称呼。

男子二十岁成人，举行冠礼时取字，女子十六岁许嫁行笄礼，不得取字。

64．下列文化常识不正确的一项是（）A．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。

B．“既祖，取道”中“祖”是指祖先。

C．箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。

D．尹：令尹是楚国在春秋战国时代的最高官衔，是掌握政治事务，发号施令的最高官，其执掌一国之国柄，身处上位，以率下民，对内主持国事，对外主持战争，总揽军政大权于一身。

战国时楚国令尹的助手有左尹、右尹。

65．下列古文化常识解说不正确的一项是（）A．古代讲究“座次”安排。

官职：古代以右为尊，如“位在廉颇之右”。

车骑：由以左为尊，如“信陵君虚左以待侯生”。

室内：西为宾、长、贵；东为主、幼、贱。

堂上座位：北为帝（尊），南为臣（卑），故有“南面称王，北面称臣”之说。

四面环坐：由尊到卑，依次排列，西——北——南——东。

如：项羽（伯）——亚父——沛公——张良。

B．晋侯秦伯围郑中，“晋侯、秦伯”分别指晋文公和秦穆公。

春秋时诸侯分公、侯、伯、子、男五等爵位。

C．一般的战车左方甲士持弓，主射，是一车之首，称“车左”，又称“甲首”；右方甲士执戈（或矛），主击刺，并有为战车排除障碍之责，称“车右”，又称“参乘”。

居中的是驾驭战车的御者。

帅车是主帅居中自掌旗鼓，御者在左。

一般车辆是尊者在左，御者在中，另有一人在右陪乘。

乘：一人一马为一乘。

D．妇女无所幸中，“幸”宠爱，指封建君主对妻妾等的宠爱。

封建时代称皇帝亲临也叫幸。

66．下列文化常识的表述，不正确的一项是（）A．关于汉字的构成，前人有所谓“六书”说，即“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”六种方法。

B．古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，其中变徵声调悲凉，羽声声调激愤。

C．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。

春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。

D．《荆轲刺秦王》中，荆轲“倚柱而笑，箕踞以骂”，这里的“箕踞”，指坐在地上，两腿张开，形状像箕，是一种畏惧害怕的姿态。

67．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A．考，在文言里指已经死去的的父亲。

皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。

普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“先妣”；已故父母就合称“考妣”。

B．象笏是用象牙做的笏。

笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。

C．“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。

“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。

D．“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。

68．下列加点词语的解说不正确的一项是（）A．是寡人之过也（寡人：诸侯的谦称，指寡德之人。

）B．晋侯、秦伯围郑（侯与伯都是爵位名称，春秋时期的五等爵位分别是王、公、侯、伯、子。

）C．乃朝服，设九宾（九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。

）D．沛公居山东时（山东在文中指崤山以东，即函谷关以东地区，战国时六国之地。