第一节大学生养成教育与德育教育一、养成教育的涵义及特征（一）养成教育的发展及其内涵养成教育的历史可谓源远流长,经历了一个从“养”到“养成”,再到“养成教育”的一个漫长过程。

如何认识养成教育,还得从“养”和“养成”的起源和发展说起。

“养”的出现,是人类文明进步的起点,人类形成之初,如原始社会初级的人类,他们面对的一切都是“野”的———野生植物、野生动物等等,就连当时的人类自身也属于“野”的状态。

为了生存,人们除了采集野生植物,还进行狩猎。

到了原始社会末期,人们逐步地认识了野生植物的生长规律和野生动物的习性,开始了从“野”到“养”的历史新时期。

于是就产生了驯养动物、种养植物,并取得了成功,开创了人类文明进步的起源。

这一“养”的过程,就是“驯、育、培”的过程。

人类自身的发展也是如此,从野蛮到文明,从原始群到血缘家庭,从氏族到部落,直至发展到现代的人类,无不是一个“养、育、培、训”的发展过程。

人类社会从低级的文明发展到高级的文明,就是在“养、育、培、训”的过程中,经过了无数次的反复、比较、选择,摒弃了种种恶习,继承和发展优良的东西。

当某种优良行为规范一旦适应社会各种关系,成为协调社会发展的优良习惯,它便有着强大的生命力,就成为人们言行的准则,于是又出现了“养成”的发展过程。

所谓“养成”,就是培养而形成。

人们按其公认的准则或规范,通过家庭、学校、社会等思想教育途径,要求社会公民去遵守大家公认的准则或规范,经过反复的社会实践,经过反复的训练、教育、培养。

于是,社会群体或个体便由被动变为主动,自觉地养成勤劳习惯,养成生活工作习惯,养成遵守社会公德习惯,养成文明礼貌习惯,养成清洁卫生习惯……如此等等,并使之一代一代地往下流传,成为一种千古不朽的优良习惯,协调着社会的不断进步和发展。

这就是“养成”的形成和发展过程。

世界上一切优良的东西,都是经过“培养”之后才能“形成”的,一旦某种优良规范“形成”,它便流传于世,成为一种“习惯”,并将影响着人的整个一生。

“习惯势力”难以从人们头脑中消失,道理也在于此。

社会上有优良的习惯,也有不良的习惯。

我们提倡的是养成优良的习惯,反对和摒弃不良的习惯,这就需要我们去培养和教育。

于是便产生“养成教育”。

这种教育有选择性,它以最优良的规范即符合推动社会进步发展的道德规范为培养目标,所以它又是一种定性的优化培训。

养成教育通过严格管理、规范行为、长期践行、外在培养与自我内化等多种教育手段,是进行思想品德教育的一种重要途径,它侧重于行为教育,与认知教育相对应,二者相辅相成,互相促进,全面提高受教育者的“知、情、意、行”等素质,使之形成良好的符合社会道德规范要求及发展方向的道德品质和行为习惯。

（二）养成教育的特点与功能当代大学生,同样需要养成教育。

养成教育与高等教育相结合后,便从较高层次和较完备的意义上获得了新的内涵。

高等学校的养成教育,由高校的培养目标、培养手段和育人环境所决定,是教育者为使受教育者具有良好的素质、能力及行为习惯,而对受教育者反复和长期进行的教育、疏导、训练及培养的过程,它是经过受教育者的自觉体验和实践而逐步完成的。

1.规范性。

养成教育一刻也离不开规范性的制约,它以制定行之有效的规章制度为起点,并依据规章制度、行政措施或运用一定的组织纪律来约束、协调、规范受教育者的行为。

离开规范性,养成教育就失去了权威和权力。

从一定意义上说,养成教育是一种规范性教育,就是运用静态规范(规章制度)去动态规范(管理规范)受教育者的过程。

2.实践性。

整个养成教育过程都是在实践活动的基础上展开、发展、完成的。

离开了实践活动和整个社会实践活动背景,养成教育就无法进行。

实践是养成教育的最基本环节,养成教育一刻也离不开实践。

3.长期性。

养成教育实质上是改变大学生以往形成的不符合大学生思想行为要求的习气。

而习惯一旦形成就不是一朝一夕所能改变的。

其次,大学生在养成教育中并不是一帆风顺、直线前进的,经常会出现不同程度的反复。

再则,从外界影响看,抵制教育的各种外在因素十分复杂,无孔不入,容易引起反复。

因此,长期性是养成教育的明显特点。

只有正确认识反复,坚持反复抓,抓反复,才能取得理想的教育效果。

抓养成教育,切忌时紧时松,忽冷忽热。

4.形成的超前性和效益的滞后性。

养成教育是一个艰苦积累的系统过程,习惯不是一朝一夕能够形成的,要实现培养的定向目标,习惯的养成过程必具超前性;而整个养成的效益又具有滞后性,因为在当时不可能明显地看出习惯的长期而深远的影响。

1.导向功能。

养成教育有助于提高大学生的综合素质,引导和牵动校园文化由低级向高级发展,使师生们真正认识到“教师无小节,处处是楷模;学校无小事,处处是教育”。

2.制约功能。

养成教育逐渐把一定的规范体系灌输到学生的意识中去,经过倡导深入人心后,形成一种文化,就会对学生个体的言行具有制约力。

学生将自觉接受这一层次的校园文化做指导,按照这一层次的校园文化去实践。

如果极少数人悖行则将会受到群体的谴责。

3.认知教育功能。

养成教育与认知教育具有交叉关系,养成教育不仅是认知教育的必要补充,而且直接地部分地与认知教育相统一,这主要体现在养成教育与德育的关系中。

高校养成教育是德育课的延长,又是经常性思想品德教育的主渠道。

有关大学生如何“修身、养性、做人、处世、择业、奋斗”等人生基本知识和基本道理在很大程度上是通过养成教育渠道传授给学生的。

4.“深加工”功能。

高校养成教育是教书育人过程的重要环节,是学科教育和专业教学活动的有益补充。

一方面,养成教育对专业知识学习的融会贯通起着“催化”作用,通过对课程内容的咀嚼、琢磨、比较、消化等,更好地理解和掌握基本理论和基本知识;另一方面,养成教育对专业技能熟练与提高起着强化作用。

许多必需的操作技能、制作方法和实验方法,只有经过反复地训练和养成才能熟练掌握。

5.凝聚功能。

通过养成教育形成的重大价值观念在学生群体成员中被认同之后,即是校园中学生成员之间的凝聚剂,会促进学生群体的团结和睦。

6.激励功能。

养成教育建设得力,学生群体成员就会心情愉快地学习和工作。

而学生群体心情愉快,反过来就会激励学生自我要求养成教育的积极性。

7.“包装”功能。

养成教育既是对大学生进行综合素质教育的重要渠道,又是人才培养和人才需求相联系的中介。

人才素质的提高,无疑主要靠平时培养和受教育者的内化,但也离不开必要的“包装”,包装是一种速效的培养和养成方式。

高校应有计划地对学生,尤其是高年级学生,实施必要的系列性实用性的短期培训,通过知识的充实、技能的提高和形象的再造,使即将毕业的大学生“锦上添花”,进一步增强人才价值和社会竞争力,提高就业率。

二、养成教育的重要性和必要性（一）养成教育在德育中的地位养成教育在德育中的地位主要是通过道德行为与知、情、意的相互关系体现出来的。

道德中知、情、意、行是相互作用协调发展的过程，道德习惯是其最终的结果。

旨在培养道德习惯的养成教育虽然不是德育的全部，但却是德育中最实的部分，是看得见，摸得着的，是德育质的指标。

曹承惠对此也进行了描述，认为道德结构的发展是在掌握和运用道德认知、练习和重复道德行为的过程中完成的，德育的本质就是形成良好的行为习惯，养成教育即可达到这个目的輯訛輥。

可见，养成教育在德育中占有重要的地位。

（二）养成教育的本质是道德价值观培养道德价值观即道德信念，是指个体对事物做出是否具有道德价值的判断时所持的内在尺度。

道德价值观是道德中关于什么是值得的观念，是道德的核心内容，是外在信息逐渐内化为内在的、稳定的观念的结果。

对于道德行为来说，道德价值观是一种内在的动力，具有导向作用，它激励主体按照自己的理想、观点和原则去行动，且能使主体意识到这种思想倾向。

因此，道德行为是道德价值观的外在体现。

道德价值观具有两个主要的特点：（1）带有感情色彩，符合道德价值观的行动会产生积极的情绪；（2）具有习惯性，会自然而然按照自己的道德价值观去行动。

因此，道德价值观的形成过程必然是道德情感体验内化和道德行为强化的过程。

人都有维护自主地位的倾向，个体在对既定的观念进行认同的过程中，其主体的体验程度非常重要，决定着个体的对观念的认同程度、趋向和方式。

所以，道德认知只有和情感体验和道德行为实践相结合才能够转化为道德价值观。

这能够很好解释目前大学生的道德认知和行为出现了脱节的现象。

当前高校的道德教育方式是一种道德知识的传输，而缺乏道德实践，忽略了大学生的主体个体的道德情感体验。

缺少了道德情感体验和道德行为实践，道德认知必然很难转化为道德价值观，也将无法形成对行为的导向作用。

与此相反，国外在道德培养上非常注重个体主体性的情感体验程度。

在行为习惯的培养上，注重对学生良好的行为进行表扬和赞赏。

同时，更注重道德价值观的培养，采取主体间“对话”式的价值植入，在平等、尊重的对话中对受教育者进行良好的价值观引导。

从这个角度上来说，养成教育的本质不在于道德习惯的培养，而是道德价值观的养成。

但也有学者从其他角度进行探讨。

如徐浙宁认为“自我”是道德发展的核心部分，社会规范的自我内化是道德养成的核心阶段。

养成教育的本质上就是促进个体的自我发展和自我整合。

三、大学生养成教育的紧迫性大学生的养成教育,把培养良好的习惯和品德作为教育目标,与时下流行的道德规范教育、道德知识教育有所区别。

道德规范教育和道德知识教育,是把道德原则规范、范畴及相关的伦理知识体系的传授作为主要目标。

养成教育则不同,它更注重大学生的行为训练和品德培养,它是以行为教育为主线,力图在一定的情境、动机与行为方式之间构建稳固的联系。

（一）大学生在思想道德发展不成熟从大学生思想道德的发展和形成上看，大学生正处于思想趋于成熟的重要阶段。

经过基础教育阶段，大学生的思想发展正走向成熟。

随着社会实践活动的开展和自我意识的逐步形成发展完善，大学生具有了一定的社会分析和判断能力，他们正处在世界观、人生观、价值观形成的关键阶段。

由于他们思想理论储备不够，社会阅历较浅，仍有很大的可塑性。

他们既可以在正确的思想的教育引导下健康成长，也可能在错误理论和思潮的影响下走向畸形。

大学生在思想道德上的这种发展与不成熟的特点，决定了大学的思想政治教育是大学生养成教育的核心和“灵魂”。

（二）专业目标和人生目标的双重缺失现象比较严重许多大学生中学时唯一的目标就是考上大学，高考的成功晋级，许多人玩一玩歇一歇的思想抬头，没有及时确立下一阶段的新目标，让一些人有了目标实现后的茫然。

离开了紧张的以“他律”为主的中学学习生活环境进入相对宽松的以自律为主的大学学习生活环境，社会上的各种现象一古脑儿展现在大学生的面前，要求他们做出选择，大学生又因为自身思想理论、生活阅历的局限，社会上某些消极舆论与宣传的误导，大学生缺乏足够的正确辨析力。