第1课文化差异1993年，我作为加利福尼亚大学的一名代表，第一次有机会访问俄罗斯。

我去那是为了提供一些有关农业管理领域的技术援助。

在我还没到俄罗斯时就被告知“俄罗斯人是非常有礼貌的”。

我一到那，为我翻译的其中一个就向我解释说绅士应该为女士倒柠檬汁和展示一些其他的礼貌。

为期三周的旅行快要结束时，我年轻的俄罗斯房东朋友Dmitri Ivanovich和他可爱的妻子Yielena邀请我外出共进晚餐。

在丰盛的晚餐快要结束时，Yielena问我是否想要吃香蕉。

我礼貌的谢绝了她并解释说我对晚餐非常满意。

那个时候我的脑袋闪过一丝念头：“我在做什么？我们是如此的亲近，难道我不应该给她一只香蕉吗？这是礼貌的事情吗？“你想要一只香蕉吗？”我问Yielena。

“是的”，她笑着回答，但是没有尝试去拿水果篮中三只香蕉中的任何一只。

“现在该怎么办？”我思考着。

“你想要哪一只？”我支支吾吾的问道。

“那一只”，她指向那三只香蕉中的一只。

考虑到俄罗斯礼仪，我拿起Yielena所指的香蕉并剥开一半的香蕉皮递给了她。

Yielena的笑意和Dmitril脸上的表情告诉我，我做的很对。

这次经历后，我花费了很多时间让世界知道，在俄罗斯为女士剥香蕉是非常有礼貌的。

在我第三次旅行时，我被礼貌的告知这种观念是不对的。

“哦不”，Grigorii Davidovich，一位俄罗斯人礼貌的纠正我。

“在俄罗斯，当一个男人为一个女人剥香蕉时意味着他对她有兴趣。

”我感到是何等的尴尬。

在这里，我自豪的告诉每一个人这个对文化理解的趣闻。

某些教训是以一种艰难的方式学到的。

一些很有意义的有关文化差异的文章和作品，有可能弊大于利并且不被当作一个笑谈。

对于很多概括，像我的香蕉一样，他们呈现的是一种歪曲事实的观点。

一些经常听到的有关西班牙文化的概括包括：西班牙人需要很少的个人空间，眼睛很少接触，在平常的谈话中彼此接触，极少可能参加会议。

概括经常是很危险的，尤其是当被这些概括支配时，比如：当跟西班牙人谈话时尽可能靠的很近，弄尽可能多的身体接触，不要期待西班牙人参与等等。

一个国家或一种文化里的人与人之间的差异往往比一群人之间的差异大的多。

教育，社会地位，宗教信仰，个性，信仰构造，过去的经历，对家庭的感情和其他的许多因素都会影响人的举止和文化。

对于在职场内外，什么是礼貌的、恰当的行为，人们的看法并不相同。

在一些文化中，“是的”的意思是“我听到了”而不是“我同意”。

坐下来谈事前幽默和问候的长度，对周围其他人说（听不懂）外语的容忍度，对女士献殷勤或表达礼仪的礼貌方式（比如为接近桌子的女士起立，公交车上为老人让座）和穿衣打扮的风格都是文化差异和传统的例子。

在墨西哥，刚到的人向其他人问候是一种习惯。

比如，某人走向一群正在用餐的人，得说吃的开心。

在智利，女人经常用在脸颊上亲吻其他男人或者女人以示问候。

在俄罗斯，女人经常与女性朋友臂挽臂走路。

正视习惯和文化上的差异会给人一种文化同化或者接受的印象。

忽视文化和习惯上的差异会使无心的人陷入困境。

有文化和思想意识上的差异，对文化习惯和方式的理解是非常好的。

Aaron Pun，一位加拿大ODC网的通讯记者写道：“在研究交叉文化差异时，我们看到的不是一个个体而是一个种族群体跟其他群体的比较。

因此，我们是在比较两条曲线并且概括是不可避免的。

”其他的记者解释到人类需要分类。

确实，但当我们奉行这些概括中的一些时危险来了，尤其是这些概括以一些错误的观察为基础。

遵照诸如眼睛接触，个人空间，接触和参与的兴趣这些概括行动，会有很严重的消极后果。

第2课上锁的大陆在我成长的房子里，我们的习惯是晚上让前门关着但不上锁。

我不知道这是否是当地的条款或者是否普遍；“on the lach”意思是门关着但没上锁。

我们都不带钥匙；最好一个呆在房子里的人会关门，仅此而已。

那些日子已经过去了。

在乡村和城市，门再也没有不上锁，即使是晚上的一小会儿。

在许多方面，郊区和乡村相比巡查严密的城市街道更容易遭受攻击。

统计资料显示，在那些据称平静的区域犯罪率比城市提升的更显著。

无论如何，那个不锁前门的时代已经结束了。

现在已经被防盗门，安全链，电子报警系统和连接到警察局或者私人保安公司的触发式报警装置代替了。

在许多郊区家庭的露天阳台设有滑动玻璃门，滑动玻璃门带有钢条，因此没有人能撬开。

这不是不普遍，在大部分舒适的家庭里，去看粘贴在窗户上的小通告显示这所房屋在安全部队或者保安公司的监视之下。

锁是美国的新标志。

确实，一家大型保险公司最新的一副公益广告没有用图表显示我们处于多大的风险中，而是用一副挂着现在很常见的挂锁的儿童自行车的图片。

情况就是这样。

我们已经非常习惯于保护自己不受美国生活新气氛的影响，习惯于围起屏障，却没有时间去考虑这一切意味着什么。

出于某种原因，当我们受到良好的保护时，我们自会心满意足；却从没想过问问自己：为什么会这样？为什么一定要在我们自己与邻居和同胞之间设立屏障呢，而且，我们的生活受制于这一现象，究竟是从何时开始的呢？的确这一现象已经控制了我们的生活。

如果你在一家大中型公司工作，你很可能不能随便出入公司。

你可能要携带某种电子或非电子的出入卡，才能进出工作单位。

也许前台的保安认识你，平时挥挥手就让你进去了，但事实仍然是你所供职的单位觉得受到了威胁，要通过这样一些“钥匙”挡住外来者。

在过去是不曾这样的。

就在10年前，大多数私人企业都是允许自由出入的。

经理们从没想过怀疑别人的正常行为。

看看机场吧。

过去父母经常带着孩子们到出站口去看飞机降落和起飞。

这样的日子已经一去不复返了。

机场不再是教育和娱乐的地方，而是最尖端的安全营地。

通过X光设备，我们似乎最终找到了遏制真实的和想象中的恐怖分子的办法；解决这样的问题使我们松了一口气，以至于我们不去考虑这种情况对我们的生活质量意味着什么。

我们现在无需侧目而视地通过电子检测仪；机器以及他们所代表的东西取得了胜利。

越来越多的商人都在购买一种新型机器，它与电话机连在一起就能分析出打电话者的声音。

商人们认为这种设备能在很小的误差范围内，判断出他的朋友或者客户是否在撒谎。

所以这一切都是以“安全”的名义进行的；我们对自己都是这么告诫的。

我们恐惧，因此我们想出办法把恐惧锁在外面，我们认为，这样就安全。

恰恰相反，尽管有了所有这种“安全”，我们也许是人类文明史上最不安全的国度。

有什么更好的词来形容强加于我们的这种生活方式呢？如何才能更好地谴责我们在这新潮而又令人迷惘的时代中的遭遇呢？我们不相信任何人。

郊区的家庭主妇在她们的钥匙链上挂着防止强奸的哨子。

我们已经如此精于自我保护，以至于最终聪明反被聪明误。

我们也许把邪恶锁在了外面，但与此同时，我们也把自己锁在了里面。

回首这一时代，留给我们最清楚的记忆就是：在对付我们人与人之间的无形恐怖时，我们成了自己的囚徒。

我们所有的人，都成了这个多事之秋的囚徒。

第3课寻求真爱许多人宣称他们拥有真爱，但却不知道真爱的意思。

真爱的真正意思是什么？为什么人们仅仅认识几个小时后就说他们是真正的彼此相爱？爱真的如人们所宣称的那样容易寻找吗？一见钟情是真实的吗？一个人与另一个人在大街上擦肩而过！她完全肯定地确信她爱上了那个人。

这很难相信。

对于她来说，那个人可能是个谋杀犯或者强奸犯；然而，她宣称那是真爱。

事实上，除了外表，她对他一无所知。

因此，很可能，这不是真爱。

这种即刻的好感有时会转化为真爱，但也只是真爱的第一个阶段。

一见钟情是即刻的好感，而不是真爱。

真爱必须以最初碰面之后的友谊为开始。

在约会开始前存在一种强烈的感情是必要的。

友谊是了解另外一个人，确定共同兴趣，发现缺点的阶段。

友谊为真爱的建立打好了基础。

没有友谊不可能有真爱就像是没有地基不可能建造房子。

缺少以友谊为基础的真爱将倒塌就像是没有地基的房子会在第一次风暴中倒下一样。

友谊为彼此建立理解提供了一个机会。

随着关系的发展，信任开始形成了。

信任是所有事情的关键。

没有这个因素，真正的伴侣关系不可能形成，因为信任不可能被伪造。

信任是对另一个的正直，能力，或者性格具有坚定的信心。

两个人必须学会信任和被信任。

对另一个人的信任会产生一种讲实话的情感氛围。

如果另一个选择不诚实或者欺骗，这种特殊的信任将会被破坏。

信任并不是与生俱来的；它是经过努力获得的。

获得信任的方法就是通过长时间的诚实。

一贯的开诚布公虽然不会使信任来的更迅速，但也会使获得的更有准备。

信任并不是轻而易举就能得到的，耐心点。

一旦信任和牢固的友谊变得深厚起来，接下来的就是订婚了。

订婚仅仅是他们彼此感情最初的公开展示。

在这段时间，有关婚礼的决定会制定下来。

订婚并不仅仅是为婚礼做准备；在结婚前，它允许新人继续发展信任和坚实的友谊。

结婚是指丈夫和妻子以神圣的婚礼而结合。

婚礼是他们彼此永恒感情的真正公开露面，这种感情很有可能成为真爱，有时却不是。

偶尔，结婚是为了政治，经济或者社会利益。

仅仅当新人以荣誉起誓不管疾病或者健康都会彼此不离不弃后，这才是真爱。

以真爱为基础的婚姻将会天长地久。

如果婚姻不是以真爱为基础的，婚姻将会以离婚而终止。

婚姻是建立在友谊，信任，爱和真爱基础上的坚实纽带。

由于牵扯到深厚和亲切的情感，真爱是一种很难描述的感情。

人的一生没有其他东西像真爱。

真爱是如此的深切和清晰以至于一旦某人找到它，就没有适当的词去描述它。

事实上，不管其他人怎么说，真爱是不容易寻找的。

在人的一生中，它可能只出现一两次；它不是那种每天都可以遇到的东西。

一个人对另一个人有一种不可言喻和亲切的感情并且经受住时间的考验。

查尔斯·狄更斯说的好：“这是最好的时代，也是最坏的时代。

”他或许已经以一个学生的视角描述了大学生活。

对于许多学生来说，焦虑是体验“最坏的时代”的一个重要因素。

的确，并不缺少需要忧虑的事情。

考虑到下面几个问题：担心选那个专业，害怕不适应社会，担心毕业后的工作，考试焦虑，担心表现不够好而不能被研究生院录取，害怕因考试不及格而退学，对于朋友少的焦虑和孤独，在家里的压力和冲突，担心没有钱，对于价值目标的困惑还有生命的意义等。

简单的说，有许多的事情在继续下去，也有很多的事情很成问题。

对于紧张，担心和焦虑，每个人都有他或她自己独特的处理方式。

许多自我放纵的应付策略（比如酗酒，滥用其他的毒品，过食，或者从事吃饭没规律这些在在大学校园里很普遍的事，很容易生气和不再喜欢室友或者朋友，仅列出一部分）可以被认为是在尝试着处理焦虑。

理解这些是很重要的，即使这些策略最初是具有毁灭性的，那些人都在尝试着利用他们有效的处理此时此刻他或者她正在经历着的焦虑。

这需要很好的控制住自己的感情活动，想这样做的意图也应该一直被允许。

尽管如此，还是需要学会更多处理焦虑的有效方式，以防正在用的方式不起作用或者只起作用一小段时间。

弗洛伊德，精神分析法的创始人，认为焦虑是一种信号，这种信号是在当人们正在经历一些事情，而这些事情在某种方式上被认为对他或她目前的安康状况是一种威胁时发出的。