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贵州黎平侗族传说故事

贵州黎平侗族传说故事
麒麟山位于黎平县肇兴镇纪伦侗寨以南1公里，面积316公顷，最高海拔980米，山
上森林茂密，花香鸟语，山下梯田空旷，溪流脉动。

四周侗寨萦绕，民族文化回环。

巅峰
悬崖峭壁，连绵起伏，因顶部有块奇石，形如麒麟，故名。

相传，很久以前有只麒麟来到肇兴，游到麒麟山，它眺望脚下的侗寨，风光旖旎却人
烟稀少，夫妻和睦却人丁不旺，地大物博却乏人劳作，方圆几十里地所有村落住户叠加起
来也估摸算作“五百肇兴”旧指黎平县肇兴、来马、宰柳、登杠、纪堂、登江、归杩、岑所、上地坪和从江县平乐等陆姓侗寨累计有五百户，统称“五百肇兴”。

性情温和的它，
触目伤怀，随地心生善念，决定驻足不前，化作麒麟石，定居麒麟山，春夏秋冬不畏严寒，不惧酷暑，甘于奉献吃苦，默默地为散落于大山深处的侗族人们祈祷、赐福、送喜、添丁……。

有了麒麟神的庇佑，千百年后，麒麟山下的侗寨，人丁兴旺，五谷丰登，一派繁荣景象。

就人口而言，已由原来的“五百肇兴”发展到了现在的万余之众，仅当今的肇兴侗寨
就已成为驰名中外的“千户侗寨”和“天下第一侗寨”。

侗民们对于麒麟以及麒麟山的信仰与崇拜，不单纯地表现在他们的意识之中，还融入
了民俗生活，深入民族文化领域。

禁封活动。

麒麟山权属归“五百肇兴”共有，关于它的保护，侗民们有专项款约：凡
麒麟山内，树木不准采伐，动物不准捕杀，山体不准破坏。

质朴侗款，敬慕麒麟山为神，
也让麒麟山水秀山青，生态溢满斑斓。

蕴藏文化。

麒麟乃吉祥神兽，民间有“麒麟送子”“驱除邪恶”“发富发贵”等传说。

因此，麒麟山神秘故事、民族历史、自然环境，适宜心灵养生和心理治疗，能满足人们
“求福、求贵”等心理精神需求，文化等同于民族宗族发祥地，性质功能可团结山下村落
侗民融为一体，形成民族内部凝聚力和亲和力。

千年文化积淀，千年历史传奇，铸就麒麟山非凡色彩，侗民们对于麒麟山的敬仰“内
化于心，外化于形”。

在他们心中，麒麟山已不是普普通通的大山，其传奇文化早已升华
为各个侗寨的“风水宝地”和“旺丁神山”。

鼓楼是侗乡具有独特风格的建筑物，流行于湖南，贵州、广西壮族自治区交界地区。

座座鼓楼高耸于侗寨之中，巍然挺立，气概雄伟。

飞阁垂檐，层层而上呈宝塔形。

瓦檐上
彩绘或雕塑着山水，花卉、龙凤、飞鸟和古装人物，云腾雾绕，五彩缤纷。

从江县高增侗
寨鼓楼高达二十余米，十三层次;黎平纪堂侗寨一寨就有三个鼓楼，侗寨风光可说十足了。

鼓楼始建于何时?由于侗族无文字记载，无从考究。

不过，侗乡世代相传：从有侗族
村寨的时候起，就有鼓楼了。

据清代雍正年间有关资料记载：侗人“以巨木埋地作楼高数丈，歌者夜则缘宿其上……”。

可见明末清初开始见于史册了，距今约三个多世纪。

侗族
人民自古以来就有集中居住的特点，较大的侗寨上千户人家，小者三、五十户。

侗寨鼓楼
一般是按族姓建造，每个族姓一座鼓楼。

如果侗寨族姓多，往往一寨之中同时有几个鼓楼
并立，上述纪堂侗寨的三座鼓楼即其一例，这在侗乡是常见的了。

鼓楼以杉木凿榫衔接，顶梁柱拨地凌空，排枋纵横交错，上下吻合，采用杠杆原理，
层层支撑而上。

鼓楼通体全是本质结构，不用一钉一铆，由于结构严密坚固，可达数百年
不朽不斜。

这充分表现了侗族人民中能工巧匠建筑技艺的高超。

建造鼓楼的主要大梁柱、照面坊，是经过族中长辈年高具有威望的老人选定，木材优良、粗大，高度均匀，树龄古老，方可作为鼓楼建造用材。

未优先标记，其他用材不得取用。

可见打上标记的杉木，自然是“杉海”之王了。

据传说;鼓楼一词含义，应该是侗寨
古时放鼓之楼。

因此，有鼓则有楼，有楼则置鼓，后来人民习惯，俗称鼓楼。

鼓以桦树作身，名为“桦鼓”，安放于鼓楼高层。

在侗族历史上，凡有重大事宜商议，起款定约，抵
御外来官兵骚扰，均击鼓以号召群众。

由寨中“头人”登楼击鼓，咚咚鼓声响彻村寨山谷，就能迅速把人集中起来。

无事是不能随便登楼击鼓的。

鼓楼下端呈方形，四周置有长凳，中间有一大火塘;楼门前为全寨逢年过节的娱乐场地。

每当夏日炎炎，男女老少至此乘凉，寒冬腊月来这里围火，唱歌弹琵琶、讲故事。

侗
寨有坐鼓楼的习俗。

特别是春节期间，村村寨寨聚集鼓楼广场，吹芦笙，“哆耶”对歌作乐。

或以侗族民间传统故事为题材，自编自扮侗戏，登台演唱。

鼓楼是侗寨老年人教歌、青年人唱歌，幼年人学歌，民间老艺人传歌编侗戏的集中场所。

侗乡被称为“歌的海洋”，是名符其实的。

侗族大歌不仅曲调优美动听，而且在曲式
上紧密完整。

演唱形式活泼多样，特别是合唱中自由和谐地出现多音部，在我国各民族的
民歌中是罕见的。

侗戏就是在大是本质结构，不用一钉一铆，由于结构严密坚固，可达数
百年不朽不斜。