• 作品中严监生共花费的银两如下： • 1、两千钱（二两）打发差人；2、两封银 子，每位一百两；（给两舅子）3、五十两 交与二舅子；4、四五千两办丧事；5、每 位怀里带着两封（400两）；（给两舅子） 6、齐臻臻的二百两银子（死后留给大哥） • 2+100+50+4500+400+200=5652两 5652x300=169,5600或 5652x372=2101544RMB
• 夏洛克 ——英国戏剧家莎士比亚《威尼斯 商人》 • 阿巴贡 ——法国剧作家 莫里哀喜剧《悭吝 人》 • 葛朗台 ——法国作家巴尔扎克长篇小说 《守财奴》, 原译名为《欧也妮· 葛朗台》 • 泼留希金 ——俄国作家 果戈里长篇小说 《死魂灵》
• “严监生名大育，字致和，兄长字致中，两 人是同胞弟兄，却在两个宅里住。严致和 是个监生，家有十多万银子。” • 家庭成员： • 1、一妻一妾一儿子；奶妈，家奴 • 2、严贡生（他哥），五侄子 • 3、舅子王德、王仁
• “吴敬梓，号敏轩，一字文木，举鸿博 不赴，移居江宁，著诗集、诗说，又 仿唐人小说为《儒林外史》传广世。” （潘世恩语，乾隆时状元）
• 卧闲草堂评：简称卧评。回末总评，即每回章末 的评点。言简意赅，谈言微中，为后人广泛接受， 确是最早而影响最大的对《儒林外史》评论 • 齐省堂评语：简称齐评。齐评对小说的反八股倾 向和作品所反映的当时社会风气有所点明 • 天目山樵评：简称天评。有天一评（句中夹评和 回末总评）和天二评。天评为评点和传播《儒林 外史》的中心人物。“旁见侧出，杂以诙谐”、 “凿破混沌，添了许多刻薄”
• 严监生在生病的时候，仍然坚持“每晚算 账，直到三更鼓”，病重得只能“睡在床 上了，还想着天上要收早稻，打发了管庄 的仆人下乡去，又不放心，心里只是急 躁”，只字片语中，尽是一位为持家而辛 劳成疾的老地主。严监生钱财就是通过这 些不辞辛苦的劳动而得。
• 在用财上，严监生在对自己和亲人身上，有着明 显不同。严监生病入膏肓，“渐渐饮食不进，骨 瘦如柴，又舍不得银子吃人参”，但妻子王氏病 了，却“每日四五个医生用药，都是人参、附 子”，为哥哥严贡生的官司“用去了十几两银 子”，官司了了，又“整治一席酒”，请帮忙的 “二位舅爷来致谢”。严监生是个对自己苛刻， 对亲人有情有意不吝钱财的人。
• 当王氏死后，赵氏提起要送与两位舅爷赶 考盘程银子时，严监生听而不言，“桌子 底下一个猫就扒在他腿上，严监生一靴头 子踢开了”。有人认为这个猝然之间的暗 暗发狠的动作，正是他此刻怜惜银子、憎 恶两个舅爷的心理流露
温馨提示：虐待小动物是不对的哦，亲！
• 王氏死后严监生“修斋、理七、开丧、出 殡用了四五千两银子，闹了半年。”尤其 是在悼念王氏时更是倾注十分的感情“伏 着灵床前，又哭了一场”“新年不出去拜 节，在家哽哽咽咽，不时哭泣；精神颠倒， 恍惚不宁” 。
• 明朝以前，市场流通均使用铜钱（如：半两钱，五铢钱， 开元通宝），宋元曾使用纸币，银两成为流通货币只是明 清两代。 • 一两银子值多少人民币？ 一两黄金=10两银子 一两银子=一贯铜钱=1000文 一两黄金=3000元 一两白银=300元 一文铜钱=0.3元 • 我的计算：一两银子=372.70元 根据：1、明清：一石=188.8斤（不同历史时期各不相同） 《汉书· 律历志上》：“三十斤为钧，四钧为石” 2、《清史稿· 范承谟传》“每石折银一两” 3、折中米价：2元／斤
• 严监生一出场就是替兄长招揽讼事。“留 差人吃了酒饭，拿两千钱打发去了”并且 请两位内兄帮忙商议。最后“连在衙门使 费公用去了十几两银子”才把官司了结。 为感谢两位内兄的帮助，他还专门“整治 一席酒，请两位舅爷来致谢”。这不由得 让我们联想起巴尔扎克笔下的葛朗台。同 样是兄弟有难，葛朗台则是视而不见，臵 若罔闻，不顾及手足亲情和女儿的爱情， 将亲侄查理赶走。
严监生临死前灭掉一根灯芯的情节，一直被 人们视为严监生吝啬性格描写的强化之笔，他最 后伸出的两只手指头，被视为和葛朗台临死抓金 子的描写如出一辙。但个人感觉作者在描写这两 根手指时不是要突出严监生吝啬而是另有含义。 他伸出的这两根手指不能把他们单独拿出来，要 放到其生前和死后来看。我认为他指着灯草或许 是告诫家人财产来之不易，要勤俭持家不要浪费。 这一举动很符合他一贯勤俭持家的性格特征。这 两根手指既是他猥琐可怜一生的生动写照，也是 他那操劳忧虑心境的延续，表现出他对自己家产 和妻儿前途的重重顾虑和担忧，并不能简单视为 “吝啬”性格描写的强化之笔！
傻X..打我啊笨..！！！
• 严监生指着“昨日店铺内送来三百两利钱” 向赵氏道明是“你王氏姐姐的私房”，这 一点尤其要注意。在我国封建社会，“子 妇无私货”几乎是一条清规戒律，但严监 生却从不过问妻子的私房钱，甚至对妻子 把钱送给“庵里的姑子”、“卖花婆”、 “弹三弦的女瞎子”、“穷亲戚”等也不 加干涉，足见他的宽厚仁慈。至少，这与 西方的泼留希金和老葛朗台对待妻子儿女 的那种残暴和冷酷相比，严监生更富有人 情味。
• 在世界文学画廊中泼留希金、葛朗台、阿 巴贡、夏洛克是人们公认的四大吝啬鬼。 他们的性格或阴险或狠毒或冷酷，但他们 的共同点是贪婪、苛刻、无情。吝啬鬼的 行为表现为一个人把财富凌驾于人之上， 凌驾于父老、妻小、亲朋之上，凌驾于金 钱财物之外的一切事物之上，不顾一切疯 狂地获取财富和“一毛不拔”地守住财富。 为了财富甚至可以出卖自己的良知和灵魂， 被金钱的力量压倒“人性”异化成“鬼”， 以至于贪婪、苛刻、无情。对于一个吝啬 鬼来说，贪婪、苛刻、无情是三位一体、 相互关联、缺一不可的。而这三点在严监 生身上都没有体现出来。
• 严监生一生苦守祖上留下的一点遗产，兢兢业业， 惨淡经营，原本打算把家产传之于子孙后代，可 是他的族人和周围却是每日每刻惦记这他的财产， 以至于严监生死后财产一下落入严贡生之手。想 想严监生临终前连一根灯草都舍不得浪费，死后 却落得个“万事皆空”的下场。这是多么可悲呀！ 这一细节描写给人的感受是沉闷的，具有浓重的 悲剧色彩，让我们看到封建家庭内部财产的斗争 是何等的激烈和残酷。我们仿佛听到作者的嘲笑 声，在嘲笑严监生的一生，他辛苦非常，最后却 为他人做了嫁衣，最终的结局是何等悲惨。
• 严监生因为临终前的“两个指头”， 被当作吝啬鬼的典型受尽嘲讽、唾骂， 说他临终前因为灯盏里点着两根灯草 不肯断气“不仅仅是严监生个人特殊 的性格，而是反映了地主阶级极端悭 吝的本质，是具有普遍性的”。仅仅 从这一细节就给严监生下了如此中的 定论，太冤枉了些。要正确认识严监 生这一人物形象，全面了解其一生行 事，是十分必要的。
——“吝啬鬼”பைடு நூலகம்监生
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总策划：马正奎 资料整理：李德伟 课件制作：蒙应成 主讲人：朱柏霖
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• 严监生临终之际，伸着两个指头就是不肯 断气，大侄子、二侄子以及奶妈等人都上 前猜度解劝，但都没有说中，最后还是赵 氏走上前道：“爷，只有我能知道你的心 事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不 放心，恐费了油。”直到赵氏挑掉一根灯 草，他方才点点头，咽气。
1、严监生如何敛财 2、严监生如何用材
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• “不瞒二位老舅，像我家还有几亩薄田，日 逐夫妻在家里度日，猪肉也舍不得买一斤， 每常小儿子要吃时，在熟切店买四个钱的 哄他就是了”。
• 很多人都认为严监生一个家财万贯的人却舍不得 吃一斤肉是生活苛刻的表现。实际上“猪肉也舍 不得买一斤”这句话是很值得推敲的。联系上下 文严监生在说完这些话以后又提到了严贡生的生 活“家兄寸土也无，人口又多，过不得三天，一 卖就是五斤，还要白煮得稀烂；上顿吃完了，下 顿又在门口赊鱼。当初分家也是一样分田地，白 白都吃穷了。而今端了家里花梨椅子，悄悄开了 后门，换肉心包子吃。你说这又如何是好！”这 两段话是严监生拿自己的生活和严贡生的作对比， 严监生表露自己生活景况是假，埋怨大房挥霍无 度是真，他只是想以自己的生活对比出严贡生的 奢侈挥霍，同时显示出自己治家有方。况且他说 这些话时的对象是王氏兄弟。面对如狼似虎地窥 视自己财产的人，严监生保守的透露自己的家产 也是在情理之中的。
• 作品中主要写了严监生的三件事：
• 其一、代恶兄严贡生消弭官司；
• 其二、扶妾为正，悼念亡妻； • 其三、弥留之际，伸出“两个指头”。
• 1、当下商议已定，一切办得妥当。严二老官连在 衙门使费，共用去了十几两银子，官司已了。 • 2、“妹丈，你再出几两银子，明日只做我两人出 的；备十几席，将三党亲戚都请来，趁舍妹见你 两口子同拜天地祖宗，立为正室。谁人再敢放 屁？”严致和又拿出五十两银子来，二位喜形于 色去了。 • 行礼已毕，大听、二厅、书房、内堂屋男客与女 客，共摆了二十多桌酒席。吃到三更时分，严监 生正在大听陪著客。 • 3、自此以后，王氏的病，渐渐的重起来；每日四 五个医生用药，都是人参附子，总不见效。…… 看了药方，商议再请名医 • 议礼已定。报丧出去。自此修斋、理七、开丧、 出殡，用了四五千两银子，闹了半年。
• 作为乡绅阶层的底层人物，严监生有 地主积极奋斗为家的一面，同时又有 封建底层人民奴性的一面。严监生是 一个在统治者中被捉弄的悲剧人物， 不管在金钱或是情感上，
• 随着经济的快速发展，奢侈成风，优良传统随之式微与衰 变，这是令人遗憾和忧心的。严监生“很有钱”而舍不得 多点一根灯草，就更显“吝啬”了？有钱，就得大手大脚 地花，那才叫阔气体面，这是当今社会风尚，也是大部分 学生的思维逻辑与价值观 ！ • 再反观邻国日本，人均收入是我国的十倍多，可是节俭 成风，办公用纸打印文稿必须用双面；用餐不能剩下饭粒； 做客，主人准备的食物没有吃尽就非常失礼……倒是他们 印证了我国古代的许多“节俭”名言：“从俭入奢易，从 奢入俭难”“一餐一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力 维艰”。 • 节俭，意味着珍惜自然资源和社会资源；节俭，映照出一 个人的道德修养和人生态度；节俭，实乃社会文明、社会 进步的观照！这才理应成为严监生带给我们价值取向。