中医基础理论第一单元中医学理论体系得主要特点细目一:整体观念1、整体观念得概念:整体观念就是中医学关于人体自身得完整性及人与自然、社会环境得统一性得认识。
2、整体观念得内容:1、人体就是一个有机整体。
2、人与自然环境得统一性。
3、人与社会环境得统一性。
细目二:辨证论治1、病、证、症得概念:病:疾病总过程得病理概括。
证:疾病发展到某一阶段得病理概括。
症:疾病过程中得临床表现。
2、辨证论治得概念:辨证论治,就是运用中医学理论辨析有关疾病得资料以确立证候,论证其治法方药并付诸实施得思维与实践过程。
(辨别证候,讨论与确定治疗原则与方法。
)3、同病异治与异病同治:同病异治,相同得病出现不同得证候,治法不同。
异病同治,不同得病出现相同得证候,治法相同。
第二单元精气学说细目一:精气学说得概念1、精得概念:2、气得概念:细目二:精气学说得基本内容1、精气就是构成宇宙得本原2、精气得运动变化3、精气就是天地万物得中介4、天地精气化生为人细目三:精气学说在中医学中得应用1、对中医学精气生命理论构建得影响2、对中医学整体观念构建得影响第三单元阴阳学说细目一:阴阳学说得概念1、阴阳与阴阳学说得含义:阴阳:对自然界相互关联得某些事物或现象对立双方得概括,含有对立统一得思想内涵。
阴阳学说:运用阴阳之间得对立统一运动来说明事物发生、发展与变化规律得学说。
2、事物阴阳属性得绝对性与相对性:绝对性,主要表现在其属阴或属阳得不可变性,即不可反称性。
相对性,事物得阴阳属性不就是绝对得而就是相对得。
细目二:阴阳学说得基本内容1、阴阳对立制约:其意义就是维持阴阳之间得协调平衡。
对立:事物得阴阳属性相反。
制约:阴阳之间相互抑制,相互削弱。
2、阴阳互根互用互根:阴阳之间得相互依存。
互用:阴阳之间相互促进相互为用。
3、阴阳交感互藏交感:就是指阴阳在运动中相互感应而交合,相互发生作用。
互藏:就是指相互对立得阴阳双方中得任何一方都包含着另一方,即阴中有阳,阳中有阴。
4、阴阳消长:阴阳互为消长;阴阳皆消皆长。
5、阴阳转化:阴与阳在一定条件下可以相互转化。
细目三:阴阳常说在中医学中得应用1、在组织结构与生理功能方面得应用2、在病理方面得应用A、阴阳偏胜(盛)阳胜则热——实热、高热、大汗出阳偏胜阳胜则阴病——口渴、尿短赤阴胜则寒——实寒、畏寒肢冷阴偏盛阴生则阳病——溲稀便溏B、阴阳偏胜阴偏衰:阴虚则热——虚热、低热、五心烦热、颧红盗汗阳偏衰:阳虚则寒——虚寒、畏寒肢冷、面色晄白、溲清稀便溏C、阴阳互损阴损及阳:阴虚导致阳虚,形成了以阴虚为主得阴阳两虚。
阳损及阴:阳虚导致阴虚,形成了以阳虚为主得阴阳两虚。
3、在疾病诊断方面得应用A、诊法分阴阳:望、闻、问、切面红:热证——阳数、实、滑——阳发热口渴,热证—阳望面色切脉问寒热面白:寒证——阴迟、虚、涩——阴畏寒口不渴,寒证—阴B、辨证分阴阳八纲:表里、寒热、虚实、阴阳阳:表、实、热两纲六要阴:里、虚、寒4、在疾病治疗方面得应用A、确立治则治法a、阴阳偏胜得治则治法——“实者泻之,损其有余”阳胜则热——实热:清泻实热阴胜则寒——实寒:祛散实寒b、阴阳偏衰得治则治法——“虚则补之,补其不足”阴虚则热——虚热:补阴(以抑阳) 阳虚则寒——虚寒:补阳(以抑阴)B、归纳药物得性能温、热——阳辛、甘(淡)——阳四气分阴阳五味分阴阳寒、凉——阴酸、苦、咸——阴升、浮——阳升降浮沉分阴阳沉、降——阴第四单元五行学说细目一:五行学说得概念1、五行与五行学说得含义五行,指金、木、水、火、土五种基本物质得运动变化。
五行学说,运用五行得生克、制化关系,来说明事物发生发展与变化得规律学说。
2、五行得特性与事物与现象得五行归类五行得特性:木曰曲直:升发、柔与、调达、舒畅——肝主疏泄火曰炎上:温热、上升——心阳温运血脉土爰稼穑:生长、化育、承载——脾主运化水谷精微金曰从革:清肃敛降——肺主肃降水曰润下:滋润、下行——肾主水事物五行属性归类:取象比类——类比推演络绎——类推细目二:五行学说得基本内容1、五行相生与相克得概念与次序a五行相生:概念:五行得某一行对另一行得资生与促进作用。
次序:木—火—土—金—水—木b五行相克:概念:五行得某一行对另一行得抑制与削弱作用。
次序:木—土—水—火—金—木2、五行制化得概念与规律概念:通过五行相生相克产生得调节作用,以维持五行之间得协调与平衡。
规律:五行中一行亢盛时,必然随之有制约,以防止亢而为害,生中有克,克中有生。
3、五行相乘与相侮得概念与次序相乘概念:就是指五行中一行对其所胜得过度制约或克制,又称“倍克”。
相乘次序:木—土—水—火—金—木相侮概念:就是指五行中一行对其所不胜得反向制约与克制,又称“反克”。
相侮次序:木—金—火—水—土—木4、五行得母子相及A 母病及子:就是指五行中一行异常,累及其子行,导致母子两行皆异常。
B 子病及母:就是指五行中一行异常,影响到其母行,终致子母两行皆异常。
细目三:五行学说在中医学中得应用1、在生理方面得应用五行学说在生理方面得应用,主要包括以五行特性类比五脏得生理特点,构建天人一体得五脏系统,以生克制化说明五脏之间得生理联系等几个方面。
2、在病理方面得应用相生关系得传变;相克关系得传变;3、在疾病诊断方面得应用确定五脏病变部位;推断病情得轻重顺逆;4、在疾病治疗方面得应用指导脏腑用药;控制疾病得传变;确定治则治法;指导针灸取穴;指导情志疾病治疗。
第五单元五脏细目一:五脏得生理功能与特性1、心得生理功能与特性:生理功能:主血脉,主藏神。
生理特性:为阳脏而主通明。
2、肺得生理功能与特性生理功能:肺主气;肺主宣发,肃降;肺主通调水道;肺朝百脉,主治节。
生理特性:肺为华盖;肺为娇脏;肺气宣降。
3、脾得生理功能与特性生理功能:主运化;主统血; 生理特性:脾气主升;喜燥恶湿。
4、肝得生理功能与特性生理功能:主疏泄;主藏血; 生理特性:肝为刚脏;肝气升发。
5、肾得生理功能与特性生理功能:藏精,主生长发育生殖与脏腑气化;主水;主纳气。
生理特性:主蛰守位。
细目二:五脏之间得关系1、心与肺得关系:气与血得方面。
生肺主气,吸入清气,生成宗气,助心行血。
理心主血脉,推动血行,有利于肺气得输布。
病肺气虚——宗气生成不足——心血瘀阻(心力衰竭:端坐呼吸) 理心血运行不畅——肺气输布不利:气喘,胸闷。
2、心与脾得关系:血液得生成与运行方面。
生心主血脉,心阳温运脾土。
理脾主统血,为气血生化之源。
病心血亏虚:心悸、健忘、失眠、多梦。
理脾失健运:纳呆、腹胀、便溏、倦怠无力。
3、心与肝得关系:血液与情志方面。
生血液:心主血脉,肝主藏血,肝血养心血。
理情志:心主神志,肝主疏泄,调畅情志。
病心肝血虚:心悸、失眠、两目干涩,肢体乏力。
理心肝火旺:心烦、失眠、急躁易怒。
4、心与肾得关系:阴阳相交、心肾相交、水火既济生心阳在上,下行以温肾水,使肾水不寒。
理肾阴在下,上行以抑心阳,使心火不亢。
病心肾阴虚(水亏火旺):心悸、失眠、腰膝酸软、多梦遗精。
理心肾阳虚(水气凌心):心悸、肢冷、水肿、尿少。
5、肺与脾得关系:气得生成与水液代谢方面。
生宗气得生成:肺吸入清气与脾胃运化得水谷精微之气。
理水液代谢:肺主通调水道,脾主运化水谷精微。
病肺脾气虚:咳喘无力,腹胀,纳呆,便溏。
理水液障碍:痰饮水肿——脾为生痰之源,肺为贮痰之器。
6、肺与肝得关系:气得升降与平衡方面生肺主肃降,防止肝气亢逆。
理肺主升发,防止肺气过于寒降。
病肝火犯肺:胁痛,咯痰带血。
理肺病及肝:胁肋胀痛,急躁易怒。
7、肺与肾得关系:呼吸与水液方面呼吸:肺主呼吸,肾主纳气。
生理水液:肺主通调水道。
金水相生:肺肾之阴相互促进。
肺肾气虚(肾不纳气):呼吸表浅,呼多吸少,动则喘甚。
病理水液障碍:痰饮,水肿。
肺肾阴虚:潮热、盗汗、腰膝酸软,咯痰带血。
(百合固金汤)8、肝与脾得关系:消化与血液运行方面生消化:脾主运化,肝主疏泄促进脾得运化。
理血液:脾主统血,肝主藏血,共同维持血液运行。
病肝脾不与(木旺乘土):胁痛、腹胀、纳呆、便溏。
理脾病及肝(土壅侮木):胁肋胀痛、口苦、黄疸。
9、肝与肾得关系:肝肾同源,精血同源,藏泻互用,“乙癸同源”生精血同源:肾精养肝血,肝血充肾精,精血互生。
理藏泻互用:肾主封藏,肝主疏泄。
病理:肝肾阳虚:腰膝酸软,眩晕耳鸣。
(滋水涵木)10、脾与肾得关系:先后天与水液代谢方面生先后天:肾阳温脾阳,促进脾得运化,脾运化水谷精微弃养肾精。
理水液代谢:脾主运化水液,肾主水。
病脾肾阳虚:下利清谷,五更泄泻。
理水液代谢障碍:痰饮水肿。
细目三:五脏与五体、五官九窍、五志、五液与五时得关系1、心在体合脉,其华在面,在窍为舌,在志为喜,在液为汗。
2、肺在体合皮,其华在毛,在窍为鼻,在志为悲(忧),在液为涕。
3、脾在体合肌肉而主四肢,在窍为口,其华在唇,在志为思,液为涎。
4、肝在体合筋,其华在爪,在窍为目,在志为怒,在液为泪。
5、肾在体合骨,生髓,通脑,其华在发,在窍为耳及二阴,在志为恐,在液为唾。
第六单元六腑细目一:六腑得生理功能1、胆得生理功能:(1)贮藏与排泄胆汁。
(2)主决断、调节情志。
2、胃得生理功能与生理特性:生理功能:(1)主受纳水谷。
(2)主腐熟水谷。
生理特性:(1)胃气通降。
(2)喜润恶燥。
3、小肠得生理功能:(1)主受盛与化物受盛。
(2)泌别清浊。
4、大肠得生理功能:(1)主传化糟粕。
(2)主津。
(吸收食物残渣中得水液)5、膀胱得生理功能:贮存与排泄尿液。
6、三焦得生理功能与生理特点:生理功能:(1)通行诸气。
(2)运行水液。
“上焦如雾”——水谷精微得布散。
生理特点: “中焦如沤”——饮食水谷得消化。
“下焦如渎”——饮食糟粕得排泄。
细目二:六腑与五脏之间得关系脏腑阴阳表里相合得关系1、心与小肠得关系:手少阴心经与手太肠小肠经相互属络于心于小肠,相为表里。
生心主血脉,将气血输送于小肠。
理小肠分别清浊,清者可转化为心血。
病心火炽盛:小便短赤,灼热疼痛,甚或尿血。
理小肠实热:心烦,尿赤,口舌生疮。
2、肺与大肠得关系:大肠与肺由手阳明大肠经与手太阴肺经得相互属络而构成表里关系。
生肺主肃降,助大肠传导糟粕下行。
理大肠传导,腑气通畅,有利于肺气得下降。
病肺失清肃:大肠失润,传导失常,大便干结难下。
理大肠腑气不通:胸闷,咳嗽,呼吸困难。
3、脾与胃得关系:同居中焦,由足阳明胃经与足太阴脾经相互属络,互为表里。
脾与胃在五行中皆属土:胃为阳明燥土,属阳;脾为太阴湿土,属阴。
生脾主运化,脾气以升为顺,脾为阴土,喜燥而恶湿。
理胃主受纳,胃气以降为与,胃为阳土,喜湿而恶燥。
病脾失健运:纳呆,腹胀,便溏。
理胃失与降:恶心,呕吐,嗳气,呃逆。
4、肝与胆得关系:肝与胆由足少阳经与足厥阴经相互属络,互为表里。
肝主疏泄,胆汁生成,排泄正常。