不可知论与真理的相对性
支持依据
• 不确定性原理。这个理论说明,我们不可能同 时精确的测量出粒子的位置和动量。别忘了, 世界完全可知才叫“可知”,当然,我并不清 楚是否这一条定律就足以完全推翻可知论,但 毫无疑问,这对可知论的撼动是相当巨大的。 • 诚然,这个理论至今仍然有很多疑点和漏洞, 但它已经是一条公认的物理定律,历经了数十 年的发展,经受了实验的考验,并在生产中有 所应用,推翻他是相当难的。至少不是那些哲 学家们随便说说就能推翻的。
现代理念
• 强不可知论 • (Strong agnosticism):神是否存在的问题天生就是不可以被了解的, 而人类缺乏根据一些所谓证据来得出这方面结论的能力。 • 弱不可知论 • (Weak agnosticism):神是否存在的问题没有答案,但并非完全不 可能有结论。在没有更多的证据之前人们应该不要轻易做出判断。 • 消极不可知论 • (Apathetic agnosticism):没有证据可以证明神是否存在。但神即使 存在也对整个宇宙毫不相干,所以神是否存在只是个学术问题。 • 漠视主义 • (Ignosticism) • 神的概念没有意义,因为它不能产生可以用科学方法检验的结果,因 此对它的讨论毫无意义。
不可知论与真理的相对性
组员:张鸿超,洪思源,王梦洁, 付昕妍
理论
• 一种哲学的认识论,认为除了感觉或现象 之外,世界本身是无法认识的。它否认社 会发展的客观规律,否认社会实践的作用。
• 认为人不仅不能感知和证明物质实体的存在, 也不能感知和证明精神实体(包括上帝)的存 在。近代欧洲不可知论的另一重要代表是康德。 他承认物自体的存在,但是又认为刺激人们的 感官而引起感觉的物自体的本来面貌是不可认 识的;作为一切精神现象最完整的统一体的灵 魂、作为一切物理现象最完整的统一体的世界 和作为最高统一体的上帝,都不是认识的对象, 而属于信仰的领域。 • 在哲学上信奉休谟和康德不可知论的一些自然 科学家,如赫胥黎和H.L.F.von赫尔姆霍茨等, 在自然观方面称他们的不 可知论是“羞羞答答的”唯物主义。
现代理念
• 不可知有神论 • (Agnostic theism):不声称知道神的存在, 而只是相信其存在。 • 不可知心灵主义 • (Agnostic spiritualism):认为神是否存在都 有可能,并不信仰某一具体宗教,但过着一种 不是唯物的心灵主义的生活。 • 不可知无神论(Agnostic atheism): • 认为神的存在与否是不可知的,所以不相信宗 教。