参差多态是幸福的本源
——读《思维的乐趣》有感
“参差多态是幸福的本源”。

这句话来自王小波的《思维的乐趣》。

第一次看到这句话就由衷地喜欢，喜欢王小波对此的解释。

有一种被说中心事的喜悦。

心中涨得满满，觉得嗓子都快噎住了，却说不出来什么，只有叹息一声。

然后穷其出处，又认识到罗素，认识到古典自由主义。

先不管罗素原文是怎么讲的，也不管是在什么背景下讲的，也不管罗素本意是什么罢。

其实每个人引用别人的理论和命题时，都是“借他人杯酒，浇胸中块垒”罢了。

喜欢这句话，只是喜欢弥漫其中的自由浪漫气息。

参差多态的生活提供了各种各样的可能性，居于其中，可以自由选择，而不必担心会被干预，被设置，这才是最可贵的。

参差多态本身是平常的，打动人心的是渗透出来的自由。

自由地活着才是幸福的状态。

这种状态不同于所谓“乌托邦”营造的一切。

在乌托邦里，物质应有尽有，一切都是设置好的，只管照安排取用。

你可能连选择都不必，但精神却未必自由。

而幸福的状态应该是不被设置地自由选择，沿选择恣意
地驰骋，尽力地争取。

我们能享受到的自由总是有限度的。

古典自由主义推崇的自由限度是：只要这种自由不伤害到他人。

听上去，似乎只要不违犯法律和道德就可以实现。

但实际上，人有限的生命里能争取到的自由实在不多。

人活着时，抛去没有独立意识的成长中的那些年，剩下的时间里，为生计奔波，为社会观念所囿，为地域所狭，为自我意识的局限所惑，大多数人都是在无休止的妥协中一点点放弃了对自由的坚持。

社会和社会观念象一块坚硬的石头，被时间的水流冲刷，终究也要被打磨了棱角，但仍然坚硬地盘踞在地上，与一些人冲撞着，也为一些人遮挡着。

只是随着时代发展和社会的变更，其外部形态总在调整。

我们都活在当下里，大多数人难以超越时代观念，但总会有少数人看得更远一些，勇敢地置疑和冲击，从而推动和改变着社会观念。

但产生的新观念又随时面临着被怀疑和改变。

社会和与之同在的观念不留痕迹地转变更迭着，人也在生生不息地传承着，对自由的追求却在人心里深深地植根着。