《论语》十则·原文和译文1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)解词：时：按时；说：同“悦”，愉快。

翻译：学习需要不断复习才能掌握。

学了知识，按时复习，这是愉快的事。

这里既有学习方法，也有学习态度。

朋，这里指志同道合的人。

有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

赏析:人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。

这是讲个人修养问题。

2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”(《为政》)解词：故：旧的（知识）；知：理解、领悟。

翻译：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。

这样，就可以做老师了。

3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。

”(《为政》)解词：罔：迷惑而无所得；殆：精神疲倦而无所得。

翻译：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

赏析:这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

”(《为政》)解词：愠：恼恨。

翻译：孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。

(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。

”赏析:这段说的是对待事物的正确态度。

5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

”(《公冶长》)解词：耻：以……为羞耻翻译：子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。

因此用‘文’做他的谥号。

”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。

6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)解词：识：记住；厌：满足；诲：教导。

翻译：这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。

要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。

“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。

“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。

孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。

7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

”(《述而》)翻译：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。

应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。

”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。

8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”(《雍也》)翻译：孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。

”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。

9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”(《子罕》)翻译：孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。

”讲的是珍惜宝贵的时光。

10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

”(《卫灵公》)翻译：孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，(但并)没有益处，还不如去学习。

”作者介绍:《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。

结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。

《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。

当时弟子各有所记。

夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。

”这一说法，大体可信。

原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。

现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。

《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传，后来统一于郑玄。

现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译注》。

朱自清《春》老舍《济南的冬天》李汉荣《山中访友》何其芳《秋天》原文阅读15课古代诗歌五首观沧海曹操步出夏门行之一观沧海东汉(曹操)东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

解说《观沧海》是后人加的，原是《步出夏门行》第一章。

《步出夏门行》，又名《陇西行行》，属古乐府《相如歌·瑟调曲》。

“夏门”原是洛阳北面西头的城门，汉代称夏门，魏晋称大夏门。

古辞仅存“市朝人易，千岁墓平”二句（见《文选》李善注）。

《乐府诗集》另录古辞“邪径过空庐”一篇写升仙得道之事。

曹操此篇，《宋书·乐志》归入《大曲》，题作《碣石步出夏门行》。

从诗的内容看，与题意了无关系，可见，只是借古题写时事罢了。

诗开头有“艳”辞（序曲），下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、《龟虽寿》四解（章）。

当作于公元207年（建安十二年）北征乌桓得胜回师途中。

译文东行登上碣石山，来观赏大海。

海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。

树木一丛一丛到处都是，各种草儿长得十分繁茂。

树木被风吹动发出飒飒的声响，海上翻涌起巨大的波涛。

太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。

银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。

我十分庆幸，可以用这首诗歌来歌吟自己此刻的心志。

注释临：登上，有游览的意思。

碣（jié）石：山名。

碣石山，在现在河北省昌黎县的碣石山。

公元207年秋天，曹操征乌桓时经过此地。

沧：通“苍”，青绿色。

海：渤海何：多么澹澹（dàn dàn）：水波摇动的样子。

竦峙（sǒng zhì）：高高地耸立。

竦通“耸”，高。

峙：耸立。

萧瑟：草木被秋风吹袭的声音。

洪波：汹涌澎湃的波浪日月：太阳和月亮若：如同星汉：银河。

幸：庆幸。

甚：极点。

至：非常，幸甚至哉：真是幸运到了极点。

用这首诗歌来抒发自己的心愿志向。

咏：歌吟咏志：即表达心志。

志：理想次北固山下[唐] 王湾客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

[1]注释本诗选自《全唐诗》。

1.次：路途中停宿;这里是停泊，停驻的意思。

2北固山：在今江苏镇江市北，三面临水，倚长江而立。

3.客路：旅途。

4.青山：点题中“北固山”。

5.前：向前航行。

6.平：涨平，潮水涨得与岸齐平。

7绿水:长江8潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。

9风正：风顺而和。

10悬：挂。

11海日：海上的旭日。

12残夜：夜色已残，指天将破晓。

夜将尽未尽的时候。

13.旧年：过去的一年。

指旧年未尽，春之气息已到，点明节候已到初春。

14江春入旧年：江上春早，旧年未过，新春已到。

15.乡书：思念故乡的书信。

16.归雁洛阳边：希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。

钱塘湖春行[唐]白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

编辑本段注释选自《白氏长庆集》。

钱塘湖，即杭州西湖。

1、孤山寺：南朝陈文帝天(560～566)初年建，名承福，宋时改名广化。

孤山：位于西湖的北部，坐落在后湖与外湖之间，孤峰耸立，景色秀丽，为湖山登临胜地。

2、贾亭：即贾公亭。

唐贞元(公元785～804年)中，贾全出任杭州刺史，于钱塘潮建亭，人称“贾亭”或“贾公亭”。

该亭至唐代末年。

3、水面初平：春天湖水初涨，水面刚刚平了湖岸。

初：副词，刚刚。

云脚低；指云层低垂，看上去同湖面连成一片。

点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。

4、早莺：初春时早来的黄莺。

莺：黄鹂，鸣声婉转动听。

5、争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。

6、新燕：刚从南方飞回来的燕子。

7、啄：衔取。

燕子衔泥筑巢。

春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。

侧重禽鸟。

8、暖树：向阳的树。

9、乱花：各种颜色的野花。

渐：副词，渐渐的。

欲：副词，将要，就要。

迷人眼：使人眼花缭乱。

浅草：刚刚长出地面，还不太高的春草。

才能：刚够上。

没：遮没，盖没。

春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。

侧重花草。

10、行不足：百游不厌。

11、阴：同“荫”，指树阴。

12、白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。

白居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。

诗人由北而西而南而东，环湖一周，诗则以湖东绿杨白堤结束，以“最爱”直抒深情。

13、云脚：古汉语称下垂的物象为“脚”，如下落雨丝的下部叫“雨脚”。

这里指下垂。

14、没（mò）：隐没。

15、湖东：以孤山为参照物。

16、不足：不够。

全诗以“行”字为线索，从孤山寺起，至白沙堤终。

以“春”字为着眼点，写出了早春美景给游人带来的喜悦之情。

尤其是中间四句，景中有人，人在景中，写出了自然美景给予人的感受。

如不说绿草如茵，而说“浅草才能没马蹄”，就不落俗套，富有新意。

从结构上看，从描写孤山寺一带景色到描写白沙堤一带景色，中间的转换不露痕迹，衔接非常自然。

西江月明月别枝惊鹊“西江月”为词牌名，“夜行黄沙道中”是题目。

作者：辛弃疾【夜行黄沙道中】明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

简析本篇是作者闲居上饶带湖时期的名作。

它通过自己夜行黄沙道中的具体感受，描绘出农村夏夜的幽美景色，形象生动逼真，感受亲切细腻，笔触轻快活泼，使人有身历其境的真实感，这首词反映了辛词风格的多样性。

上片写晴，用的是"明月"、"清风"这样惯熟的词语，但是，当它们与"别枝惊鹊"和"半夜鸣蝉"结合在一起之后，便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境，人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。

"月"和"惊鹊"，"风"和"鸣蝉"并非事物的简单罗列，而是有着内在的联系和因果关系的。

三、四两句承上，作者抓住夏夜农村最具有特点的事物，进一步加以生发。

因为夜里的能见度是有限的，所以作者的感受主要不是靠眼睛来摄取，有时还要靠嗅觉和听觉这些器官来加以捕捉;稻花香里说丰年，听取蛙声一片，就是从嗅觉和听觉这两方面来加以描写的。

这是词中的主脑，是笼罩全篇的欢快和喜悦心情产生的根源之所在。

上片虽然写的是夜晴，但却已经埋伏着雨意了。

有丰富农村生活经验的人，似乎可以从"稻花香"里，从"蛙声一片"之中嗅到和听到骤雨将临的信息。

下片笔锋一转，进入写雨。

但写的不是雨中，而是雨前。

首句写远望之所见："七八个星天外"，说明乌云四起，透过云隙可以看到稀疏的星光。

这境界，与上片的气氛已有很大的不同了。

第二句两三点雨山前"，写的是骤雨初来，大雨将至的信息。

既然，雨滴已经洒向山前，那么紧接着便会洒向山后的。

作者的心情转而有些惶急了，于是很自然地引起想快些赶路或寻地避雨的心情。