巧夺天工 妙不可言
中国传统建筑的美学精神
美学的乐趣，不是感官上直接反映的乐趣，而是依附于思考过程并受其影响。 建筑艺术的价值，不仅仅是某些外貌使人喜欢，而是它所产生的这种乐趣。
斯克鲁登《建筑美学》
西方古典建筑美学以“形式”为主体，通过“数理”关系加以限定， 中国传统建筑美学以“意境”为主体，通过“情理”和谐加以整合。
选址布局讲究“和谐美” 建筑形态讲究“意象美”
建筑平面讲究“秩序美” 建筑装饰讲究“形神美”
1、选址布局的“和谐美”
• 中国古代素有儒、释、道“三教”之说，作为人
类生存的立足点。其中道家的生态美学对中国
传统建筑的选址有着深远的影响。
• 庄子“天地有大美而不言”，“天地与我并生， 而万物与我为一”的天人合一观念，进一步把和 谐的自然生态系统看作宇宙的完美形态。
• 闽东民居，给人最强烈的视觉特征是弯曲的风火墙， 也就是马鞍墙。墙是曲线的，优美生动，随着屋顶的 高低而起伏，犹如腾飞的龙，勾勒出建筑的左右边界 ，无数条粉白的风火墙波浪般起伏，又仿佛万马奔腾 ，千龙竞渡。
• 为什么徽派建筑的防火墙称为马头墙，而不是牛头墙、 羊头墙呢？那是因为在古代，马被誉为一种吉祥的象 征。“一马当先、马到功成、走马上任”等等。
态存在，建筑的“神”是通过“形”的综合作用体现、象征的精神特质、理想诉求和情态特点。
• 中国传统建筑将红、黄、青、白、黑作为正色，不仅冷暖色调交替使用、节奏感明显，而且五色是五行学说的衍生物，
五行中位于中央的土，其代表颜色为黄色，因此黄色有着至高无上的位置，成为中国历代帝王的专用色。
• 墙面、门窗、台基、铺地、瓦当、彩画等所用的装饰题材，以动物画像鹿音谐“禄”、羊音谐“祥”、灌音谐“欢”、鱼音 谐“余”，植物纹样多以荷花、菊花或是采用莲花与菊花变化出来的宝相花纹，还有祥云纹以及万胜、寿字、卦钱等几何图
• 根据住宅周边山形之说，仿效“龙法”、“砂法”的 山峦形象模式。比如民居周围的山形为火形，则民居 山墙一般采用水式，取五行相生相克之意
4、建筑装饰的“形神美”
• 形神理论是从哲学上的形神之辨发展而来的。古代艺术家认为，宇宙万物有形必有神。形的存在是为了
更好地传达神的内涵。 • 建筑的色彩、装饰等富有特征的外在之“形”，是作为建构与聚族而居的马头墙高低起伏、错落有 致，有一种万马奔腾的气势。马头墙，也是徽商对自 己家族子弟寄予的一种厚望，期望整个宗族兴旺发达。
潮汕民居的五行山墙
• 古人在自然界寻龙点穴、查勘风水时，结合五行学对 山体形状进行概括，如山形之光圆者为金星，直耸者 为木星，曲动者为水星，尖鋭者为火星，方正者为土 星。
法天象地、上栋下宇的设计构思、“五位四灵”的 风水理论和中轴对称、尊卑有序的等级制度，蕴含
着中国古人的时空意识，以及对“自然和谐”及“天下 大同”理想的追求。
• 建筑艺术的美与社会秩序、人文精神的传达实现了统一 。
场所是由自然和人造环境相结合的有意义的整体。 场所精神又比场所具有更加广泛而有意义的内容，他总是一种气氛，是人的意识和行动
中国传统审美强调以象悟道，审美注重感悟，审美主体需要进行感性体验，要在体验的过程中领悟背后的 “道”。围绕着体验这一具体的审美方式，又形成了“游”、“味”、“悟”等一系列描述如何审美、同
时又带有中国传统文化特色的范畴.
中国传统哲学
中国传统哲学的核心内容主要受到儒家、道家、禅宗三大教的影响。传统建筑的审美也跟这些有密切关系。
• 所以建筑的布局重视“体验”，亦如诗歌的
“起承转合”，讲究“意境”的营造，给观者 创造丰富的情景。观者的审美从表层的形式欣 赏进入到深层的意味认识。
• 与内容、形式上的交融相比，中国传统建筑与 诗歌、绘画、书法、乐曲更为深层次的共通性 是美学主旨、艺术手法、创作技巧上的借鉴、 互通。
3、建筑形态的“意象美”
形，金玉满堂图、富贵长寿图等典型的内墙浮雕画壁，无不反映着人们趋吉避凶、祈福求祥.
剪瓷雕
灰塑彩绘
灰塑
• 建筑的“神”是通过“形”的综合作用体现、象征的精神特质、理想诉求和情态特点。起翘飞檐、雕梁画栋、金碧 辉煌的中国传统建筑“以形传神”，通过布局、结构、造型、装饰中的方位、数字、图案、色彩等的象征手法，以
在参与的过程中获得的一种场所感。
舒尔茨《场所精神迈向建筑现象学》
• 中国传统建筑审美注重居、观、游、赏的 统一，人在建筑中可居、可观，同时又可游、可赏。
观者深入领略建筑形式背后的深厚内涵，通过自己 的主观联想使建筑形式承载更多的意蕴与内容，领 会形式背后的意义，将形式与内容、形与意、情与 境等多种要素和谐统一。
贵州西江千户苗寨
宏村：体现了以自然主义为特色的生态美学思想
2、选址平面的“秩序美”
• 儒家美学关注 道 德 人 格 和 社 会 伦 理，孔 子 以“ 仁”为出发点和中心，探讨审美、艺术与社会、政治、 风俗的内在联系。
• 中国传统建筑平面布局受儒家伦理美学的极大影响。
• 宇宙万物有形必有神。中国传统建筑的平面布局遵循着
强烈的艺术效果、谨严的内在秩序以及情与理、人与自然、人与社会的和谐统一，实现自身的“形神兼备”。
• 不同的建筑彩绘内容不同，象征不同的社会等级。
和玺彩绘
苏子彩绘
白族建筑彩绘
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2019/05/09