2．古代实现和巩固大一统的原因 不同于“大统一”单纯就地域统一作为理念，“大一统” 更多的是指在国家政治上的整齐划一、经济制度和思想文化上 的高度集中。 (1)经济原因：以农业和家庭手工业为基础的个体小农经济 一直是中国经济的主要形态。 (2)地理原因：中国疆域广大，人口众多，只有采取专制主 义中央集权的统治模式才能防止国家分裂。
581 年至公元 907 年的隋唐时期是封建社会的繁荣时期。政 治上：国家统一、社会安定、政治清明，出现“贞观之治”“开 元盛世”；制度创新，专制主义中央集权制度成熟。经济上： 前期推行均田制和租庸调制，封建经济全面繁荣，对外贸易发 达，后期实行两税法；安史之乱后，经济重心开始南移。思想 文化上：全面繁荣，兼收并蓄，世界领先，影响深远。民族关 系上：中央王朝统治者推行较为开明的民族政策，加强了对边 疆地区的管辖以及内地同边疆地区的经济文化交流，促进了少 数民族的封建化和边疆的开发，使统一多民族国家得到进一步 发展。对外关系上：唐朝对外交通发达，政府对外政策开明， 中外人员往来、经贸交往和文化交流频繁。
1．概念阐释 (1)察举制：是中国古代选拔官吏的一种制度，确立于汉武 帝时期。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取 人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。 (2)征辟制：即徵辟，是汉代擢用人才的一种制度。又称“辟 除”。就是征召名望显赫的人士出来做官，皇帝征召称“征”， 官府征召称“辟”。征辟主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除 两种方式。
第二单元
三国两晋南北朝的民族交融与 隋唐统一多民族封建国家的发展
220 到 589 年的魏晋南北朝时期是封建国家的分裂和民族大 融合时期。政治上：国家分裂、战乱频仍、社会动荡；中央集 权和君主专制相对削弱；门阀士族政治特色鲜明，成为该时期 封建统治的政治基础。经济上：北方经济遭到破坏、江南经济 得到开发，南北经济趋向平衡；北方推行均田制；封建生产方 式向边疆地区扩展。思想文化上：儒学受到佛、道冲击；玄学 流行；书法成为自觉的艺术。民族关系上：少数民族大量迁入 中原，民族杂居，民族政权对峙；各民族之间经济文化交流频 繁，出现了民族融合的高潮。
(3)九品中正制：又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要 的选官制度，中正就是品评人才的官职名称，由中央分发一种 人才调查表，在该表中将人才分为九等，吏部依此进行官吏的 升迁与罢黜。九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世﹑ 道德﹑才能三者并重，随着门阀士族势力的发展，重家世门第、 轻孝廉才德。
(4)士族：是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成 的地主阶级中的特权阶层(享有很高的政治、经济特权的豪门大 族)。士族又称门阀士族，是地主阶级中的一个特权阶层。
(5)庶族：又称“寒门”“寒族”。魏、晋、南北朝时不属 于士族的家族，大多为普通中小地主。
(6)贡、赋、役：贡是指封建时代藩属对宗主国或臣民对君 主进献物品；赋税指历代统治阶级用强制方法向人民征收的实 物、银钱等；徭役即历代统治者强迫人民从事的无偿劳役，包 括军役、力役、杂役等；赋役即赋税和徭役的简称。
(7)道家、道教：道家是哲学流派，道教是宗教流派。道家 创始人是老子，道教创始人是张道陵。道教是以道家思想为基 础是道家的创始人，庄子是老子思想的继承者和发 扬者。
(8)道学、道学家：接受了韩愈的道统说，并且坚持自己是 上承先秦儒家道统，从唐起开始用新时代角度解释儒家经典的 一批人被称为道学家，他们的哲学被称为“道学”。道学这个 名词在哲学范围等同于“新儒家”。