• 《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要 回忆了自己离开绍兴去南京求学的过 程。作品描述了当时的江南水师学堂 和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的 艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴 气”。作者记述了最初接触进化论的 兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴 地阅读《天演论》的情景，表现出探 求真理的强烈欲望。
• 《阿长与〈山海经〉》——阿长是 鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿 长相处的情景，描写了长妈妈善良、 朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是 麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠 送自己渴求已久的绘图《山海经》 之情，充满了尊敬和感激。文章用 深情的语言，表达了对这位劳动妇 女的真诚的怀念。
• 《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本 讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画， 主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小 时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了 在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时 所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚 伪和残酷，揭示了中国儿童可怜《五猖会》—— 五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是 一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切， 兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴 而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性 的压制和摧残。
主要内容和主题思想
• 《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无 常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直 公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人 得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹 议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予 以了辛辣的讽刺。《无常》——无常是个具有人情味的鬼， 去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放 儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。 文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人 君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许 的安慰。 《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人” 对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼 格”的人的丑恶面目《无常》中，从无常也有老婆和孩子 的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙 地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
感想体会
• 《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的 “无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”， 爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正， 恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。 鲁迅在 《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》 中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。 从中 可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌 黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他 “不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各 色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们 可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写 小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗 王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。 作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样 呢？
好句赏析
• 1.“人是大抵自以为衔些事怨抑的；活的“正人君子”们只能骗鸟，若 问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁是在阴间！” • 这句话充分说明人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是 在阴间”。 同时也说明一般的“愚人”比“正人君子”直率，不虚伪。 • 2.“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭， 右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目 的地。” • 这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当 时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为 乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质 低下，为后文写活无常作铺垫。
作者简介
• 周树人（1881年9月25日1936年10月19日），浙江 绍兴人，字豫才。原名周 樟寿，1898年改为周树人， 字豫山、豫亭。以笔名鲁 迅闻名于世。鲁迅的作品 包括杂文、短篇小说、评 论、散文、翻译作品，对 于五四运动以后的中国文 学产生了深刻的影响。毛 主席评价他是伟大的无产 阶级的文学家、思想家、 革命家，是中国文化革命 的主将，也被人民称为 “民族魂”。
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• 《狗•猫•鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生 清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎 物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二， 它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三， 它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它 吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后 来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生 好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这 篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而 又形象地讽刺了生活中与猫相似的人
无
常
Hale Waihona Puke ——《朝花夕拾》目录
狗· 猫· 鼠 阿长和山海经 二十四孝图 五猖会 无常 父亲的病 琐记 藤野先生 范爱农 从百草园到三味书屋
写作背景
• 创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作 家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念 刘和珍君》等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径， 遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生 活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽 管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝 图》《五猖会》《无常》等三篇散文，它们后来 与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗•猫•鼠》《阿 长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。
• 《从百草园到三味书屋》——描述了儿时 在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读 书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味 于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛 盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合 理要求。 《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直 是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿 时为父亲延医治病的情景，描述了几位 “名医”的行医态度、作风、开方等种种 表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、 勒索钱财、草菅人命的实质。