老子与孔子对话
老子：“孔丘啊，当今之世王纲失序，礼乐 纷乱，你还要推行礼乐仁义吗？” 孔子：“丘惭愧，一无所成。” 老子：“那就索性放弃吧，名爵者，公器也， 不可久居。” 孔子：“可丘毕竟不能像葫芦一样挂在门楣 上无用于世。”
老子与孔子对话
老子：“无用，安知不是大用，弱则生，柔 则存，天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能 胜，上善若水啊。” 孔子：“先生微言大义，吾道一以贯之，先 生的道是大道无形，不限于世间万物，而我 的道则只在人间。” 老子：“那就不要在意天下的误解吧，富人 赠人以金，我没有金子，就送你这几句话 吧。”
《老子》第一章
众 妙 之 门 。 玄 之 又 玄 ，
同 谓 之 玄 。
同 出 而 异 名 ，
此 两 者 ，
常 有 ， 欲 以 观 其 徼 。
故 常 无 ， 欲 以 观 其 妙 ；
有 名 万 物 之 母 。
无 名 天 地 之 始 ；
ห้องสมุดไป่ตู้
名 可 名 ， 非 常 名 。
生活辩证法
《 老 子 》 第 六 十 七 章
道 可 道 ， 非 常 道 。
《老子》第四十二章
三 生 万 物 。 二 生 三 ，
一 生 二 ，
道 生 一 ，
《老子》第二十五章
道 法 自 然 。 天 法 道 ，
地 法 天 ，
人 法 地 ，
Governing according to the Way
Applying his thought on the Way to politics, Lao Zi refuted the Confucian doctrine of humanity and rites and advocated inaction in governing a country, which means to let things take their own course and not interfere in people’s life. According to Lao Zi, an ideal society was one small in population and territory.
老子与庄子英文版
追本溯源
相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的 刘涓子所作。 现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器 乐曲，《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》 取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛 然清洁，雪竹琳琅之音。”
典故探究
楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？ 为何士民众庶不怎么称誉你啊？ 宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱 “下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者 唱“阳阿薤露”时，国中和者只有数百人。 当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数 十人。 “是故其曲弥高，其和弥寡。” －－《楚辞》中的《宋玉答楚王问》
Tao Te Ching
It is widely believed that he was the author of the Taoist scripture Lao Zi (also known as Tao Te Ching, or Dao De Jing, roughly translated as The Classic of the Way and Its Virtue). Slightly more than 5 000 characters, this book is considered as one of the most influential texts on Chinese philosophy and religion.
The Way
The core of Lao Zi’s thought is “Tao” (the Way), by which he referred to the condition of the universe before the creation of the heaven and the earth. Therefore, it is from Tao that all the elements of the universe are derived.
9. Lao Zi and Tao Te Ching
Lao Zi
Lao Zi (also known as Lao Tzu, Lao Tse) was born in the later years of the Spring and Autumn Period. His real name was Li Er and his courtesy name was Dan. He worked as an archivist in the imperial library of the Zhou Dynasty.
老子与孔子对话
孔子适周问礼于老子，老子曰：“子所言者， 其人与骨，皆已朽矣，独其言在耳！且君子， 得其时则驾，不得其时，则蓬累而行。吾闻 之：良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚； 去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益 于子之身，吾所以告子，若是而已。”
老子与孔子对话
临别时老子向孔子赠言曰：“聪明深察而近 于死者，好议人者也。博辩广大危其身者， 发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣 者毋以有己。” 孔子问礼于老子之后，对弟子们说：“鸟， 吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其 能走。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。 吾今见老子，其犹龙也！”
政治辩证法
《 老 子 》 第 六 十 三 章 治 大 国 者 若 烹 小 鲜 。 《 老 子 》 第 六 十 三 章

味 无 味 。 事 无 事 ，
为 无 为 ，
The ideal life
According to Lao Zi, the ideal life of the individual is a life following the principles of the Way.