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第8课 百家争鸣
战国时期出现百家争鸣的历史原因？
1.社会大变革是百家争鸣出现的根本原因。
2.分裂的政局和社会变革时代，造成 思想和言论的空前自由。
3.面对动荡的兼并局势，各国君主都想称 霸争雄，所以竟相礼贤下士、廷揽人才。
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动 脑 筋:
材料研读： “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈， 你此“俭“认之富朴贫为谓贵素贱孟大不，不子丈能洁能的夫淫身移这。”自”段”，好，—话表，表—体现不现《现了奢了孟了富侈在子什贵淫穷·么后 靡困滕精，的中文神仍精，公？然神矢下节。志》 不不受移富，贵意诱志惑坚，定不，为正贫直贱高动洁摇，，不不阿为谀武奉力承 屈的服精，神这。才叫大丈夫。大丈夫的这种行为， 表“现威出武了不英能雄屈气”概，，表我现们了今对天不就怕叫强做权有，骨勇 气敢。无畏，不卑不亢，一往无前的精神。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 的浩然正气，是中华民族精神的重要体现。
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第8课 百家争鸣
学派 人物
思想主张
墨家 墨子 “兼爱”、“非攻”；
儒家 孟子 荀子
历史地位： 道家学派创始人。
老子思想：万物运行有其自然的法则，
人们应顺应自然；一切事物都有对立 面;对立的双方能够相互转化; 善于从 正反两方面思考问题。主张“无为而 治”。
学说记录： 《道德经》
第8课 百家争鸣
第8课 百家争鸣
二、孔子和儒家学说（春秋后期鲁国人）
历史地位： 儒家学派创始人。
历史贡献：提出“仁”的学说；“仁
改 进
阶 级 出 现
各国变法
商 鞅 变 法
中 国 封 建 制 度 确 立
大变革？ 奴隶社会向封建社会过渡
第8课 百家争鸣
第8课 百家争鸣
“如果人类要在21世纪生存下去，必须回 首2540年，去汲取孔子的智慧”。
—诺贝尔物理学奖得主、瑞典科学家汉内斯·阿尔文
“对西方文明提出的诸多课题，孔子思想 是应该有回应的。从这个意义上说，孔子 已经不仅是中国的了，他是世界的。”
道家 庄子
主张“仁政”，提出“民为贵，社稷次 之，君为轻。”反对一切非正义战争。
主张实行“礼制”，明确尊卑等级，以 维系社会秩序。
主张顺其自然和民心。
法家
韩非子
反对空谈仁义，强调依法治国，树立君 主的权威，建立中央集权制专制统治。
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历史影响：
《论语》儒学成为中国封建社会的正统思想
第8课 百家争鸣
山东曲阜孔庙、孔府、孔林全景
第8课 百家争鸣
整理古籍
文 化
编定《春秋 》、
五经：《诗经》、《尚书》、
成
《礼记》、《周易》
就 言论记录
四书： 《论语》、《孟子》、 《中庸》、《大学》
动 脑 筋:
材料研读： 为政以德，如北辰，居其所而众星共之。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之
第8课 百家争鸣
三、“百家争鸣”的含义：
指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现
及各流派争芳斗艳的局面。 “百家”：是泛指,意为数量多,主要分为： 儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、 名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治 力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利 益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解 释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发 表自己的见解。
——美国哈佛大学教授杜维明
1985年美国出版了《人民年鉴手册》列出 世界十大思想家，孔子便被列为十大思想 家之首。
第8课 百家争鸣
我受中国孔子、孟子影响 很大，受老子的影响巨大。
——托尔斯泰
老子的哲学和希腊哲学以 其作为世界哲学的源头。
——黑格尔
老子被世人称为哲学之父、智慧之父
第8课 百家争鸣
一、老子（春秋后期楚国人）
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问题思考：
为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣？
大思想家
者爱人” “己所不欲， 勿施于人”“己欲立而立
人，己欲达而达人”。主
张以德治国，要求统治者
爱惜民力，体察民意。反
对苛政。
第8课 百家争鸣
二、孔子和儒家学说（春秋后期鲁国人）
历史贡献：创王室办垄私学断教，育打的破局了面贵；族主和
大教育家 张“有教无类”；注重道
德教育和文化知识教育， 发现和总结出许多教育规 律，提出了一系列教学原 则和方法。
(前2070年——前1600年）
(前1600年——前1046年）
(前1046年——前771年）
春秋时期 （公元前770~前476年) ——奴隶社会的瓦解时期
战国时期 （公元前475~前221年） ——封建社会的形成时期
我国封建社ห้องสมุดไป่ตู้的是如何形成的？
春秋战国时期 新
生
兴
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“以德德”，和齐“之礼以”礼是，孔有子耻—政且—治格《的。论主语要.主为张政。》
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削““，为 道应政之在以 以富德 德民的””同：：时治用教政道化要德百以来姓德 引；为 导首 、， 约以 束 （德老2）治百执政姓政首 ，者先 用应要礼用言法自正、身。礼的以仪德行德来给治规百政 范姓才 人作能 们示使 的范， 建天行立下 为一归，定服 那的。 么道德以 老标德百准治姓来政就规才会范能知人凝道的聚 什行人 么为心 是，以。 耻 实辱现并社自会觉的纠稳定正。自己的行为！