是订盟后，男 送完聘礼 就是新婿亲往女家迎聚的仪式。 家将聘礼送往 后，选择 这项仪礼往往被看做婚礼的主要 女家，是成婚 结婚日期， 程序，而前五项则当成议婚、订 阶段的仪礼。 备礼到女 婚等过渡性礼仪。这些形式中有 这项成婚礼又 家，征得 一部分出于社交关系的需要，如 俗称完聘或大 同意时的 女家的“添妆”，到男家时的 聘、过大礼等。 仪式。古 “开揖”、“闹洞房”等，都是 后来，这项仪 俗照例用 确立社会关系的仪礼。纯属亲迎 式还采取了回 雁，礼品 部分的仪式，一般用花轿，分双 礼的做法，将 一般从简， 顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲 聘礼中食品的 请期礼往 嫂”，陪新郎至女家接人的“迎 一部或全部退 往和过聘 亲客”，都各有要求，起轿、回 还；或受聘后， 礼结合起 车马、迎轿、下轿、祭拜天地、 将女家赠男方 来，随过 行合欢礼、入洞房……每一过程 的衣帽鞋袜作 大礼同时 又都有几种到十几种形式，大多 为回礼。聘礼 决定婚期 表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一 的多少及物品 般选在春天，州以农立，适逢农 闲，丰收为是，正好婚配。 名称多取吉祥 如意的含意， 数目取双忌单。
日 出 破 晓
太阳 刚刚 露脸， 冉冉 初升 的那 段时 间
食 时 早 食
古人 “朝 食” 之时 也就 是吃 早饭 时间
隅 中 日 禺
日 中 日 正
日 昳 日 央
哺 时 夕 食
日 入 日 沉
黄 昏 日 暮
人 定 定 昏
释 义
临近 北京 太阳 北京 傍晚： 太阳 夜色 中午 时间 偏西 时间 意为 已经 已深， 的时 11时 为日 15食 太阳 落山， 人们 至17 落山 天将 也已 候称 至13 跌 时 时 为隅 黑未 经停 中 黑。 止活 天地 动， 昏黄， 安歇 万物 睡眠 朦胧
(选自《文言常识》，人民教育出版社1988年版)
古代婚礼“六礼”风俗
阶段
名称 内 容
一
纳采
二
问名
三
纳吉 是把问名后占卜 合婚的好消息再 通知女方的仪礼。 又叫“订盟”。 这是订婚阶段的 主要仪礼。古俗， 照例要用雁，作 为婚事已定的信 物。后发展到用 戒指、首饰、彩 绸、礼饼、礼香 烛、甚至羊猪等， 故又称送定或定 聘。
四
纳征
五
请期
六
亲迎
这是议婚的 是求 第一阶段， 婚后， 男方请媒提 托媒 亲后，女方 人请 同意议婚， 问女 男方备礼去 方出 女家求婚， 生年 礼物是雁， 月日 雁一律要活 和姓 的。为何用 名， 雁?雁为候鸟， 准备 取象征顺乎 合婚 阴阳之意， 的仪 式。 后来又发展 了新意，说 雁失配偶， 方法， 叫五夜或五更，情况如下。 五更与现今时间比较表 夜间时辰五夜五更时间黄昏 夜间时辰 黄昏 人定 夜半 鸡鸣 平旦 五夜 甲夜 乙夜 丙夜 丁夜 戊夜 五更 一更 二更 三更 四更 时间 19—21
21—23 23—01 01—03 03—05
五更
我国古代纪时，还 有更细的分法。最 初分一昼夜为100刻。 这办法一直沿用到 东汉，许慎《说文 解字》：“漏以铜 壶盛水，刻节，昼 夜百刻。”后来由 于昼夜100刻与分为 十二时辰不能相配， 使用不便，曾改分 为120刻，96刻， 108刻。但大多使用 百刻制，到清代才 改为96刻制，和十 二时辰配合使用。
时 辰
时 间 命 名
子 时
2301
丑 时
0103
寅 时
0305
卯 时
0507
辰 时
0709
巳 时
0911
午 时
1113
未 时
1315
申 时
1517
酉 时
1719
戌 时
1921
亥 时
2123
夜 半 子 夜
十二 时辰 的第 一个 时辰
鸡 鸣 荒 鸡
十二 时辰 的第 二个 时辰
平 旦 黎 明
时是 夜与 日的 交替 之际