建筑与风水论文
——三僚风水格局
城市规划101班
余沛20号
所谓“一命，二运，三风水”，自古，风水对生活在华夏大地上的人们的影响就是极其巨大的。

上古时期就有了伏羲八卦，河图洛书，这是古代神话传说，中国堪舆之术的启蒙思想。

而后又有了周文王的后天八卦，三易（连山、归藏、周易）更是中国喜爱和研究风水的人们手中必不可少之物。

而说起风水，人们自然想到了被誉为天下风水第一村的“三僚村”。

这里为什么被誉为天下风水第一村，不仅仅是从古至今从这里走出的风水大师数量之多，水平之高，还在于，三僚村，本身就是一个风水极好的地方。

杨救贫曾经用一句话总结了三僚的风水“前有金盘玉印，后有凉伞遮阴”。

这里的金盘制的就是三僚村东侧，也就是进村的必经之路前有一座巨大的山体，名为罗经石，因为其形状像一块御印印在石盘上，由此才有了这一句“前有金盘玉印”而在三僚村的西侧的群山中，在半山腰上有一颗年代久远的松树，型似一把大伞，所以才有了这一句“后有凉伞遮阴”。

所以从古至今，很多风水大师看过三僚的地形地貌之后，会觉得这里必然会出很多进入仕途之人。

因为金盘，玉印在古代均是表明皇帝御前钦封大臣，这里的玉印即表示官印的意思，表明官运恒通，平步青云；而后有凉伞遮阴，正好表明了百姓的爱戴之意，表明着官宦爱民如子，百姓爱戴赠伞为其遮阴避阳。

而后世的历史证明，三僚村里走出的官确实举不胜数，而且不但数量多，而且官位均不低，其中以钦天监为主，司朝廷大型的土木建筑的选址，如皇陵，宫殿等的选址。

一方水土，养一方人。

三僚能出如此之多的风水堪舆人才，与三僚的风水是分不开的。

从总体上来讲，三僚处于一个四面环山的一个盆地中，可是这不仅仅是简单的四面环山，而是三面环山的基础上多了出入口出的一道屏障，也就是我们前面所说的罗经石，这看似四面环山的盆地，可以藏风聚气，使气凝而不散。

气随风散，本来三面环山，这处于风口之上的地势，却因为这一道屏障，有了翻天覆地的变化，而这罗经石处于东面，在古代有紫气东来之意，更让这里成了一个风水宝地。

再者说，三僚的起源来讲，其起源于杨筠松，杨筠松与其两个徒弟曾文赸、廖金精，所以三僚的后人大多是曾姓与廖姓，而在现在的三僚村中，曾姓与廖姓所居住的房屋在大体的平面上可以看成是一幅双鱼图，又称太极图，“所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”而这天地万物就是太极。

从这里不难看出，
三僚人的有意为之，让这里的风水更上一层楼。

而在三僚村的村子里和四周更是有许许多多的建筑布局于此，比如杨公祠，西竺寺、曾氏砂手，虎形祠，蛇形祠等等，遍布在三僚及其四周，而这些古时候的建筑每一个都有一个与风水有关的传说。

比如地处于三僚西边的西竺寺，西方庚辛金，西方主金而寺庙的香火正好可以克制这杀伐之气，而西竺寺不仅仅是在三僚有，在中国的各个地方都有，这说明西竺在佛教有盛名，而且在三僚的西边，这就成就了其相呼应，为三僚的风水添砖加瓦。

再如曾氏砂手，相传三僚村有这样一句谚语“先有陈刘沈，后有廖曾高”。

砂手接手这“蜈蚣出土”的形山余脉。

当时在修建曾氏砂手的时候，曾氏是为了能造福子孙后代，而做的一处风水，而当时的沈氏人丁兴旺，从其中干预防止其做成曾氏砂手。

但最后，经过曾氏的不懈努力，终于由皇帝下旨，做成了曾氏砂手。

再看看曾氏砂手的地理位置，处于蜈蚣出土的余脉上，这一地势风水与古代的龙脉有很多相似的地方，比如周易乾卦第一里说，“初九潜龙勿用”即，龙还未成型，切勿去让他出世，君子要懂得内在的修为与韬光养晦的哲学思想，而“九二，见龙在田，利见大人”以为年轻人崭露头角，学有所成，方能修齐治平，君子积累的多了，自然就有一个量变到质变的过程，而三僚的蜈蚣山被誉为“蜈蚣出土”与这“见龙在田”有着很多相同之处，表明这里的风水格局如同年轻的一代崭露头角一样，而乾卦第一中还有一句“九五，飞龙在天，利见大人”说明只要是真龙，总有一天可以飞上青天，成就一番。

而这蜈蚣出土也是如此，三僚的风水由此也可见其威力。

而曾氏砂手的地理位置正处于这“蜈蚣出土”的风水格局的末端，为其后代造下了无边的福泽。

三僚的风水故事，风水格局还有很多很多，三僚的这个局布了一千多年，这里是一座易学文化的宝库。

而三僚的风水格局也一步一步有着更高的成就，这就是三僚，“天下风水第一村”。