书者，如也。

我致力于魏碑书法临习已有十余载，虽极虑专精，然天资愚钝，却得之甚少。

现谈谈我在学书过程中的一些心得及感受，望方家学长批评指正；
魏碑在几千年历史长河的演变过程中，现有的碑版等拓片，几经拓磨风化等原因的缺失，损坏严重，已失去了它本来面貌。

还原魏碑书体的本身面貌和溯源书体的历史背景，是临习魏碑和创作中必不可少的环节。

魏碑是我国南北朝时期(公元420-588年)北朝文字刻石的通称，以北魏为最精，大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。

此时书法是一种承前启后、继往开来的过渡性书法体系。

魏碑书法对后来的隋和唐楷书体的形成产生了深远的影响。

清代中叶，碑学大兴，造就了如邓石如、张裕钊、赵之谦、康有为等诸多巨匠。

他们的成功目标是经源头而取，辟成自己的流派，各自成宗。

康有为曾言魏碑有“十美”：一曰魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳跃，四曰点画俊厚，五曰意态奇异，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。

魏碑风格多样，朴拙险峻，舒畅流丽。

极有名的如《郑文公碑》、《张猛龙碑》、《高贞碑》、《元桢墓志》及《张玄墓志》，魏碑上承汉隶传统，下启唐楷新风，为现代汉字的结体、笔法奠定了坚实的基础。

临书强调以名碑、名帖来作为深学的法则，一些无名的或以刀代笔的小墓志、小造像、刑徒砖以及竹简、木简，一般的写经等等。

只能取其意，悟其天趣，不能做法。

学魏碑如只把重点放在以刀代笔的小石刻，不以张猛龙、始平公、张黑女、郑文公等名碑为宗的，虽是学古，却是歧途。

以刀代笔的小石刻及摩崖，临写时一定要注意不使刀痕夸张，免生习气。

临书也不是以时间为绝对标准，也不能用临数万遍来衡量，更不是用小聪明代替砚田寂寞耕耘，必须以自己的智慧，清醒的大脑，最扎实的功力一步一个脚印地循序渐进，方能达到临书的真正收获。

一个好的碑帖，初始时只是视野中的印象，当对它产生好的感觉时，就非常想认识它，写它，研究它。

从某种角度上来讲，临习的难度是非常大的。

所谓“察之尚精，拟之贵似”（孙过庭语）；“十分学七要抛三，各有灵苗各自探”（郑板桥语）。

察就是读，读和临的比例应该是读、临参半，或者让其读帖的时间要更多一点。

当习帖到乱真的效果是不容易的，但这不是目的，目的是要其打出来。

要用最大的力气
打进去，用更大的勇气打出来。

也就是齐白石所说的：“学我者生，像我者亡。

”只有打好基础，方能入木三分吧！
我在临创魏碑书法作品时，不是对原碑的刻意模仿和简单复制，而是融入了自己的理解，体现着自己的创造。

到现在对于魏碑的笔画究竟是写出来的还是刻出来的，一直是书法界争论不休的课题。

往往是形态易得，质感难求。

欲得其方，必得其厚，方能圆润雄强。

一读、二临、三领悟，应是每位书家的必修之路。

我此生无所求，只为爱此道足矣。