商小玲 若身其事者，缠绵凄婉，横波之目，常搁
泪痕也。一日，复演《寻梦》，唱至“打
并香魂一片，阴雨梅天，守得梅根相见，
盈盈界面”，随声倚地。春香上，视之，
已气绝矣。
二、《牡丹亭》的背景、主题与情节
（一）创作背景
《牡丹亭》是以晚明社会为背景：一个兼具保 守与进步两种社会思潮的特殊时代。
保守： 存天理，灭人欲 革尽人欲，复尽天理
（三）故事情节
柳梦梅
杜丽娘
教 女 儿杜 杜宝 丽请 娘到 （腐 闺儒 塾陈 ）最 。良
来
丽
娘
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后丫
花鬟
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游 玩
香 的
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梅 幽 会杜 。丽 （娘 梦梦 柳中 ）与
书 生 柳 梦
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墓 地 ，
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拾梅
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画，
回
生
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两 人 结 为 夫 妻 。
梦 梅 掘 墓 开 棺 ，
（杜
幽丽
媾娘
）起
死
三、《惊梦》文本赏析
【绕池游】 【乌夜啼】
杜丽娘在游园之前被春光吸引所生发的感情。
【步步娇】
杜丽娘游园前对镜梳妆时的内心活动。
【醉扶归】
进步： 满街都是圣人 人人君子
尧舜与途人一 圣人与凡人一
百私
肯定人欲
（二）思想主题
一生疏脱，然幼得于明德师。 如明德先生者，时在吾心眼中矣。 制欲非体仁
“至情”论
汤显祖的“至情”理论
1、宏观上：世界是有情的世界，人生是有情人生 世总为情 人生而有情 万物之情，各有其志
2、程度上：有情人生的最高境界是“至情”
情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。 生而不可以死，死而不可复生者，皆非情之至也。
如丽娘者，乃可谓之有情人耳。
3、途径上：至情的最有效感悟方式是戏剧
生天生地生鬼生神，极人物之万途，攒古今之千变 无情者可使有情，无声者可使有声 人有此声，家有此道 疫疬不作，天下和平
异曲同工》）
一、汤显祖与《牡丹亭》
紫钗记
临川四梦 邯郸记 南柯记
玉茗堂四梦
牡丹亭
玉茗堂开春翠屏，新词传唱牡丹亭。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
一生四梦，得意处惟在牡丹。
一、汤显祖与《牡丹亭》
书初出时，文人学士，案头无不置一本 。 家喻户诵，几令《西厢》减价 。 闺人必有石榴新样，即无不用一书为夹袋者， 剪样之余，即无不愿看《牡丹亭》者。
杜丽娘沉浸于华美服饰和惊人丽质的自我欣赏中。
【皂罗袍】
杜丽娘观看园景时由喜转悲、由叹转怨的情怀。
四、杜丽娘形象及其思想文化价值
（一）杜丽娘形象
天生丽质，聪慧过人 热爱自由，热爱自然 追求爱情，追求幸福
形象内核： 叛逆
（二）《牡丹亭》的思想文化价值
以情反理
情：杜丽娘对柳梦梅的爱情 理：以程朱理学为代表的封建伦理道德
五、《牡丹亭》的艺术特点
1、想象丰富奇特
借助丰富奇特的想象来创造浪漫梦幻的舞台情景
（二）《牡丹亭》的思想文化价值
“情”的一方：杜丽娘、柳梦梅、春香 以情反理 “理”的一方：杜宝、甄夫人、陈最良 以理格情
扬情抑理 尊情反理 情高于理 情胜于理
（二）《牡丹亭》的思想文化价值
情与理的冲突也是晚明社会思潮中的基本矛盾 和晚明文学的基本主题之一。
通过杜丽娘为情而死、因情复生的故事，对摧残情性的 封建礼教作了尖锐的批判，反对程朱理学，宣扬以情抗理， 肯定和提倡人的自由权利和情感价值，透露出崇尚个性解放、 突破禁欲主义的时代精神，对于正在兴起的个性解放思潮起 了推波助澜的作用。
︻
惊 梦 ︼
汤 显 祖
学习目标
1.了解汤显祖及其《牡丹亭》，理解杜丽娘 形象的特质，认识《惊梦》一出所蕴涵的 文化价值及其在全剧中的地位，体现本单 元所涉及的人类共同的永恒情感内容，特 别是对爱与死的体验、对生命的尊重和对 弱者的同情等；
2.了解曲词特点，品味戏曲语言，提高学生 鉴赏戏曲的能力，培养学生对戏曲的喜爱 之情。
重点难点：
杜丽娘形象；《惊梦》的文化价值；戏曲 语言。
《红楼梦》第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心
一、汤显祖与《牡丹亭》
汤显祖，明代伟大戏剧家。生于明世宗嘉 靖二十九年（1550），卒于明神宗万历四十四 年（1616）。
袁之越青十人陈先的光田何交贡行，四 后 莎 芒木 瘦当汉的献霈同年 陨 士 。正 竹丽：东 。：出， 落 比 ”儿 ：句“西 ”“其（后 ， 亚“：锁杜《（方这时莎 一 。3“池丽在《6剧两，氏个但显6馆纪如中年坛位念国亦之是是祖，何以汤文上戏一逝我他之不朱显学前，剧祖奇世国们诞史让丽，逝》都大也一的的生莎叶世）世作师。年汤作，3翁，界6出在”而显品6先在情周文了1卒祖到（于故深年6坛《泽世学，今。英村真中上术惠纪一天东国。已国会两人与近个 还西莎上”到颗世的类1是 放曲士梅戏7报巨的世曲英 射坛比根告星史卓纪—国 出伟亚。》—）
《牡丹亭》唱彻秋闺，惹多少好儿女拼为他伤 心到死 。
冷雨幽窗不可听，挑灯闲看
画烛摇金阁，珍珠泣绣窗。如
丹亭》。人间一亦、有痴汤于显我，祖岂与何《伤牡此曲丹，亭偏只》在娄江？
心是小青！
俞二娘
秀慧能文词，未有所适，酷嗜《牡丹亭》
传奇，蝇头细字，批注其侧，幽思苦韵，有
冯小青 痛于本词者，十七惋愤而终。 每演至《寻梦》、《闹殇》诸出，真
导入新课
• 《红楼梦》第23回《牡丹亭艳曲警芳心》里写道：“林黛玉素习不大 喜看戏文„„偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：‘原 来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。’林黛玉听了，倒也十分 感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：‘良辰美景奈何天，赏 心乐事谁家院。’听了这两句，不觉点头自叹„„又侧耳时，只听唱道： ‘则为你如花美眷，似水流年„„’林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。 又听道：‘你在幽闺自怜’等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲 身坐在一块山子石上，细嚼‘如花美眷，似水流年’八个字的滋味。” 林黛玉听的曲文，就是我们今天要学习的《牡丹亭》第十出《惊梦》 中的内容。曹雪芹就用此曲来烘托刻画林黛玉的心理。这支感叹韶华 虚度、青春愁闷的曲子得到了许多少女的喜爱和认同。你们是否也会 有同感、共鸣呢？好，下面我们就来介绍一下汤显祖及《牡丹亭》。