[ 室内 . 细部 ]
门厅、文化大厅、教区、办公室的倾斜 墙面与天花板都采用了白色饰面，而犹 太教会堂作为一个独立空间却镀了一层 金色的色调。 采光天窗的竖框巧妙地参考了神圣的教 义，犹太教会堂室内表面的设计是用石 膏制作的浅浮雕，内容是希伯来文字中 的字母。 作为整座建筑的灵魂，犹太教会堂的装 饰极其精致。墙体和天花板的表面有着 精巧、类似马赛克的纹理，这种纹理由 密密麻麻的希伯来文字所形成。金色与 古铜色之间的细微差别使空间充满了欢 乐的氛围。
遗产。
中
心
1997年，阿塞拜疆任命扎哈哈迪德为盖达尔•阿利耶夫文化中
心的总建筑师，希望这个建筑能够成为巴库的文化中心，真
正为国家民族发展起到促进作用，而不是像苏联的纪念物那
样空洞和大而无当。
盖达尔•阿利耶夫文 化中心是一个建筑 和广场连续融为一 体的流线形整体规 划，并成为城市肌 理中不可分布的一 部分，且重新定义 了公共空间和节日 集会空间的序列。
JEWISH COMMUNITY CENTER MAINZ
根据光线入射角度的不 同，有时会显得背景颜 色深、字母颜色浅，而 当光线发生变化时，又 会发生相反的情况。
[ 立面 . 剖面 ]
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基 地 分 析
总 平 设 计
over
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后花园 前广场
[ 平面 . 流线 ]
幼儿园
后花园
紧急出口
青少年中心 厨房
平台
犹太教会堂
更衣室 门厅
主入口
办公区域
中庭 讨论室
中庭 多用途廊道
廊道 休息室 中庭
图书室 中庭
公寓
[ 创新 . 材料 ]
闪光的墨绿色立面使建筑极具特 色。陶瓷构件围绕窗洞同心排列， 形成同心花纹，构件截面为三角 形，使外墙表面产生三维的透视 效果。整体效果甚至会让人产生 错觉——尽管建筑是垂直的，但 从某一角度看，某些部分的立面 看起来却好像是倾斜的。 不同长度、不同切割角度的挤压 型材，以达到设计的锯齿形效果。 构件通过黏在支持结构上的铝导 轨固定。
在这个流体建筑项目中，建 筑表皮无疑是个大挑战，建 筑师通过高级计算机运算和 设计以实现建筑整体而有机 的表皮。
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夜晚，大体量的建筑在黑 夜中十分明亮
白天，大体量的建筑在 天光中不断变化
为了实现大型的无主空间，让人们体会到内部空间自由的流动性，整个 建筑由两套结构系统组成：混凝土结构域空间框架系统。几何表面运用 到逐渐变细的燕尾悬臂梁。空间框架系统保证了建筑的自由形态，玻璃 纤维增强混凝土和玻璃纤维增强聚酯是理想的自由外饰面材料，完美的 实现了广场，建筑，内部空间的过渡。
社区活动中心案例分析
盖达尔•阿利耶夫文化中心 美因茨犹太人社区中心
组员：
作为前苏联的一部 盖
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分，巴库作为阿塞 达 拜疆的首都在里海 尔
西岸，其受苏联计•划Fra bibliotek济严重影响。 阿
1991年独立以来， 利
阿塞拜疆已投入巨 耶
资在现代化和发展 巴库的基础设施和
建筑，背离其规范
夫 文
的苏联现代主义的 化
那些精心设计的起伏，分叉，褶皱还有形态都让广场展现出 热情开放拥抱城市的姿态。建筑也模糊了传统建筑与城市， 与广场,与地面之间的分化。
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整体流动性的灵感不仅是全新的，也从当地的传统而来。伊斯兰历史悠久 的建筑，书法，天花，壁画，装饰，艺术花纹的无缝连接，整体统一都给 了设计灵感。建筑师在了解历史与传统的基础上，绝不模仿和使用意向， 坚持在高层次发挥，通过现代的方式回应场地和各种条件。对于场地上的 坡段用一个美丽的梯田式广场化劣为优，避免了额外的挖方或填埋，建立 建筑与地下停车场的关联。
习
阅
办公区
音乐厅
读
区
储藏，后勤区域
交
通
区 域
交 通 区 域
交 通 区 域
临时画廊 音乐门厅 庭院
储存区域
咖啡馆
画
休
廊
息
室
临时画廊
礼品店
美因茨犹太人社区中心 JEWISH COMMUNITY CENTER MAINZ
[ 基地 . 历史 ]
位于诺伊施塔特一条枝繁叶茂的小路之后的正是这座引人注 目、雕塑感极强的犹太社区中心。它所在的位置原来是美 因茨的犹太教主会堂，会堂于1938年“水晶之夜”遭到损 毁。
巨大开窗为文化中心带来 稳定的自然光，同时保持 中心与景观的呼应。
室内各个空间被系列坡 道联系。
白天，半反射玻璃的使用给出 了诱人的，而没有揭示空间内 的流体轨迹则激发好奇心。
通过对照明来展示内部到外部的表 面转化，展开；形式的构成来揭示 其内容。
商业购物区
音乐厅区域
咖 啡 酒 吧 区
学
新建筑沿着街道而建，好像一条不时出现折痕的蜿蜒 缎带，与周围的建筑结构互为呼应。在基地的东侧缎带达 到最高点，建筑在此处形成一个公共前院。极具表现力的 建筑轮廓阻挡了周围密集的建筑体，设计灵感院子希伯来 语中“keduscha”一词，意思是“提升”、“祝福”。建 筑形式实际上是由字母决定的，设计大量参考了犹太历史 中的文字。