思考题
古希腊哲学家的思想有哪些共同特征？
为什么说泰勒斯是西方哲学史上的第一个哲学家？他在哪些方面超越了神话世界观？
试论毕达哥拉斯派与米利都派观点上的区别
赫拉克利特与巴门尼德的观点是对立的，请对二者的思想及其关系进行批判性的考察。 原子论有什么理论意义？
THANKS
物的基本单 元和几何结 数学关系 数字代表的 自然和社会
构
点/线/面/体 有限和无限/基数和偶数等
抽象原则
右和左/动和静/明和暗/善和恶等
首次提出了“宇宙”一词
毕达哥拉斯派“宇宙”的两层含义| 1.指天地之间一切事物的综合； 2.指天地间的秩序
灵魂的进化和和谐
毕达哥拉斯派使灵魂达到和谐的途径
音 乐
阿那克西米尼的“气本原”说
阿那克西美尼认为，气体是万物之源，不同形式的物质是通过气体聚和散的 过程产生的，并认为火是最精纯或是稀薄化了的空气。
阿那克西米尼
阿那克西美尼（Anaximenes，约公元前570年— 前526年）古希腊哲学家、米利都学派的第三位学 者，是阿那克西曼德的学生。他继承了前两位米利 都学派哲学家的传统，也是该学派最后一位哲学家。
麦里梭悖论
麦里梭坚持“存在唯一”的学说，并且修改了巴门尼德的两个论点。
麦里梭
麦里梭是巴门尼德的一位更为年轻的学生，他与 芝诺一样，对老师的存在论进行了逻辑论证。麦 里梭坚持“存在唯一”，提出三点悖论： 1.“存在有形状”的悖论； 2.“存在变化”的悖论 3.“存在运动”的悖论
第四节
原子论
原子论的先驱 原子和虚空
“我猜气体本是一种自然的材料”
“人不能两次走进同一条河流”
赫拉克利特的朴素辩证法
赫拉克利特提出“火本原”说，并是一位朴素唯物主义者。
赫拉克利特
赫拉克利特（Heraclitus，约公元前504年—前501年）
是一位富传奇色彩的哲学家，是爱菲斯学派的代表人物。 他出生在伊奥尼亚地区的爱菲斯城邦的王族家庭里。他本 来应该继承王位，但是他将王位让给了他的兄弟，自己跑 到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来。据说，波斯国王大流 士曾经写信邀请他去波斯宫廷教导希腊文化。著有《论自 然》一书，现有残篇留存。
阿那克西曼德
古希腊唯物主义哲学家，据传是“哲学史第一人”泰勒斯 的学生。 他擅长表演，服装与言谈都特别具有戏剧性。据说他还是 在希腊第一个绘制地图的人。亦曾率领使节团到斯巴达， 在那里对斯巴达人提出两项他的伟大发明——日晷与世界 地图。
“万物所由之而生的东西，万物毁灭后复归于它，这是命运规定了的，因 为万物按照时间的秩序，为它们彼此间的不正义而互相偿补。”
哲 学
第三节
爱利亚派
色诺芬尼（思想先驱） 巴门尼德（创立和主要代表）
芝诺悖论（辩护者）
麦里梭悖论（论证者）
色诺芬尼：神是没有形象的存在
色诺芬尼认为，神话里的神石按照自己的形象 想象出来的。
色诺芬尼
色诺芬尼（克塞诺芬尼）（Xenophánes，约公
元前570年～前480年或470年，或公元前565
古希腊早期哲学
Αρχαία ελληνική φιλοσοφία Πρόωρη(Early Greek Philosophy)
第一节
伊奥尼亚派
泰勒斯的“水本原”说 阿那克西曼德的“无定”说
阿那克西米尼的“气本原”说
赫拉克利特的朴素辩证法
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泰勒斯提出“水本原”说
泰勒斯认为“水生万物，万物复归于水”，水是万物的本原。
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泰勒斯
公元前7至6世纪的古希腊时期的思想家、科学
家、哲学家，希腊最早的哲学学派——米利都 学派（也称爱奥尼亚学派）的创始人。“科学 和哲学之祖”，泰勒斯是古希腊及西方第一个 有记载有名字留下来的自然科学家和哲学家， 是公认的西哲史上第一位哲学家。
阿那克西曼德的“无定”说
阿那克西曼德认为万物的本源不是具有固定性质的东西，而是 “无限定”没有开端。
赫拉克利特推测出主观辩证法和客观辩证法的一致性， 以及事物的生成、转化、和谐、同一和相对的辩证关系。
第一、 对立面的统一关系
事物之间的关系
第二、对立面的转化关系 第三、对立面的和谐关系 第四、事物之间的相对关系
第二节
毕达哥拉斯派大类
数字构成事
必然与偶然
感觉与理智
原子论的先驱
恩培多克勒提出四根说
恩培多克勒认为，火、土、气、水作为组成万物的四根， 自身并没有组合与分离的能力，它们之间分合需要用外 部原因来解释，这些原因就是使根相互眷恋的“爱”， 和使根相互争斗的“恨”。
阿那克萨哥拉提出种子说
阿那克萨哥拉 “种子”有各种不同的性质，
数目无限多，体积无限小，是构成世界万物的 最初元素。
芝诺悖论
芝诺悖论提出否认运动可能性的四个论证
芝诺
芝诺悖论是埃利亚学派的著名哲学家巴门尼德的学生和朋友。 芝诺悖论提出的一系列关于运动的不可分性的哲学悖论。由 于量子的发现，这些悖论已经得到完善的解决。 芝诺否认运动的四哥悖论： 1.“二分法” 2.“阿基里和乌龟赛跑” 3.“飞矢不动”
4.“运动场”
年～473年）。史籍记载，古希腊哲学家、诗人、 历史学家社会和宗教评论家，埃利亚派的先驱。
巴门尼德：论证成为西方形而上学的中心范畴
巴门尼德依据形而上学的思维，引出静止不变、孤立单一的世界观。
巴门尼德
巴门尼德是爱利亚派的实际创始人和主要代表者。他是
色诺芬尼的学生，同时也受到毕达哥拉斯派成员的影响。 他在著作《论本性》中，吧色诺芬尼的唯一、不变的神 转变为“不变的一”的“存在”概念，并开辟了多种形 而上学的哲学方向： 1. 真理与意见的区分 2. “存在”概念的辨析 3. 形而上学的世界观
万物由于原子运动必然生成 原子的无序运动是偶然的
感觉与理智
为了调和感觉原因与感觉内容的矛盾，德谟克利特诉诸感觉和离职的区分。
德谟克利特认为 感觉的原因是原子对感觉的作用， 但原子以及运动却不能被感知，
只能被理智把握。
虽说存在消极反映论的缺陷，
但可以说德谟克利特的原子论是古希腊哲学中的彻底唯物主义。
原子和虚空
原子论者认为世界的本原是原子核虚空
原子论的论证可概括 四个步骤
第一步，可感事实为标准，肯定存在的东西是多。 第二步，讨论分割充实所需要的条件，这就是虚空。 第三步，确定充实的最小单元。 第四部，从逻辑的观点看，“存在”不等于所是的东西， “非存在”不等于不是任何东西
必然和偶然
原子论有关万物生成与原子运动的必然和偶然解释：