• 他第一得先伺候老婆，那个红袄虎牙的东西；吸人精血的东西；他已 不是人，而只是一块肉。他没了自己，只在她的牙中挣扎着，象被猫 叼住的一个小鼠。
• 婚夕，祥子才明白：虎妞并没有怀了孕。象变戏法的，她解释给他听： 要不这么冤你一下，你怎会死心踏地的点头呢！
• 跟着虎妞的棺材往城外走，他这才清楚了一些，可是心里还顾不得思 索任何事情。没有人送殡，除了祥子，就是小福子的两个弟弟，一人 手中拿着薄薄的一打儿纸钱，沿路撒给那拦路鬼。
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• 铁打的人也逃不出去咱们这个天罗地网。””干苦活儿的打算独自一 个人混好， 比登天还难。””蚂蚱独自一个儿也蹦得怪远的，可是教个小孩子逮 住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵 就把整顷的庄稼吃净，谁也没法儿治它们！”
• 一个黑暗的，没有人性化的，一个只知道骗的社会 真实地描绘了 北京一个人力车夫的悲惨命运。这个悲剧揭露了旧社会把人变成鬼的 罪行，描述了旧中国的黑暗，同情以祥子为代表的穷苦人民。而且深 刻地说明，像祥子这样的劳动者，要改变自己的命运，仅仅靠个人奋 斗是根本行不通的。
• 曹先生的话能感动他，小福子不用说话就能感动他。他对曹先生说了 真实的话，他将要对小福子说些更知心的话，跟谁也不能说的话都可 以对她说。
• 什么也没有了，连小福子也入了土！他是要强的，小福子是要强的， 他只剩下些没有作用的泪，她已作了吊死鬼！一领席，埋在乱死岗子， 这就是努力一世的下场头！
• 虎妞对祥子的诱骗造成了他们两畸形的夫妻关系。祥子老老实实地把 自己交给了刘氏父女，任听他们摆布。经济地位的悬殊导致了他们对 婚姻的不同看法，同时也导致了婚后的不平等。虎妞与祥子虽然结了 婚，但从本质上讲仍然是雇与被雇的关系、主人与奴隶的关系。
• 大杂院里有七八户人家；一间房里有的住着老少七八户。这些人有的 拉车，有的作小买卖，有的当巡警，有的当仆人。炉灰尘土脏水就都 倒在院中，院子当中间儿冻满了冰。顶苦的是那些老人与妇女。老人 们无衣无食，干等着年轻的挣钱回来好喝碗粥，又或许得忍受回来年 轻人的气。那些妇人们，既得顾着老的，又得顾着小的，还得敷衍年 轻挣钱的男人。屋子又小又破，冷风直钻把暖气带走。妇人们怀着孕 也得照常工作，得先尽着老的Байду номын сангаас的吃饱。她们浑身都是病，不到三十 岁已脱了头发。那些姑娘们知道长得丑的，将来承袭她们妈妈的一切； 那长得有个模样的，早晚是被父母卖出，“享福去”！
. • 他乐观但盲目。祥子从乡间来到城市，对生活满怀热情和乐观态度， 即便车丢了、钱被劫，依然不懈努力，有着积极向上的个人奋斗精神。 但是他无法认清灾难的社会根源，不知道个人的努力比起社会沉重的 压迫是多么微不足。 他勤快且保守。祥子为了再买新车，又不断埋头
苦干，当钱攒得差不多的时候，又被特务敲诈了，假如祥子听高妈的 话，把钱存进银行或者放高利贷，就不会遭此灾祸。天天把钱放在手 心才觉得舒坦，正是小农保守的典型心理和性格特征。 他外刚却内软。
从外表到内心都曾经是骆驼般坚韧的祥子，心灵深处却又始终都有一 种说不出的孤独感和软弱感，几乎遇到什么都束手无策，当他因为走 投无路而感到苦恼和恐惧时，更让他难过的是，没地方诉说委屈。他 有较强的生活欲望却又不能看清社会的本质。 尽管丢车失财，加之和
虎妞的不如意的结合，祥子仍然保持较为强烈的生活欲望，仍然没有 放弃生活的愿望，但是祥子不能看清社会的本质，也无法意识个人奋 斗难以抗衡黑暗势力和摆脱生活穷困的真理。他将自己的生命和车连 在一起。一旦拉车的理想破灭，他便陷入颓废的迷惘和痛苦的堕落， 而福子的死更是将他仅存的一丝希望摧毁，要强的祥子终于变成一个 苟活于世的行尸走肉。
探寻祥子悲剧原因
一、黑暗的社会
雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为 落在一个没有公道的世界上。
• 、他越想着过去便越恨那些兵们。他的衣服鞋帽，洋车，甚至于系
腰的布带，都被他们抢了去；只留给他青一块紫一块的一身伤，和满 脚的疱！不过，衣服，算不了什么；身上的伤，不久会好的。他的车， 几年的血汗挣出来的那辆车，没了！自从一拉到营盘里就不见了！以 前的一切辛苦困难都可一眨眼忘掉，可是他忘不了这辆车！
• 另一个对祥子产生重大影响的女人是小福子。祥子心里是喜欢小福子 的，在他的观念中，他们俩都是穷人，都是无产者，都是被人欺侮， 他同情她，也同情自己，是上苍将他俩连在一起。当他知道小福子死 后，他的希望就破灭了。于是，他就那么迷迷迷糊糊地往下坠，坠入 那无底的泥潭。
• 除了虎妞和小福子，放高利贷的高妈，刻薄的杨太太，卑鄙的夏先生， 潦倒不堪、充满兽性的二强子，等等，都在祥子悲剧人生的形成过程 中扮演了不同的角色。