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《炳烛夜读》与《孙权劝学》的比较阅读

(一)
《炳烛夜读》
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。

”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣②安敢戏君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

炳烛之明,孰与昧行③乎?”平公曰:“善哉!”
【注释】①炳烛:点烛。

②盲臣:师旷为盲人,故自称为盲臣。

③昧行:在黑暗中行走。

《孙权劝学》
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。

权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳,与蒙议论,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

1、下面句子中的“于”和“晋平公问于师旷”的“于”意义相同的一项是( )(3分)
A.指通豫南,达于汉阴
B.于厅事之东北角
C.贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”
D.游于是乎始
2、解释下面句子中的加点词。

(4分)
⑴恐已暮.矣______________________ ⑵盲臣安.敢戏君乎______________
⑶士别三日,即更.刮目相待________ ⑷及.鲁肃过寻阳________________
3、用现代汉语翻译下列句子。

(6分)
⑴少而好学,如日出之阳。

译文:
_________________________________________________________________
⑵孤岂欲卿治经为博士邪!(经:指儒家经典。

博士:指当时专掌经学传授的学官,可不译。

)
译文:
_________________________________________________________________
4.晋平公担心学不好的理由是__________,吕蒙不愿学的理由是
___________。

(每处所填不超过5字)(2分)
5、两文都是谈学习的,共涉及四个人,读完后你得到什么启发?请写在下面横线上。

(3分)
(二)
《夸父逐日》对比阅读
(甲)夸父与日逐走,入日;渴欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。

未至,道渴而死。

弃其杖,化为邓林。

(乙) 夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷。

将饮河而不足也,将走大泽。

未至,死于此。

1 翻译不正确的一项是()
A 弃其杖,化为邓林。

―――他丢弃了他的手杖,手杖化成了桃林。

B 未至,道渴而死。

———还没赶到大湖,就半路渴死了。

C 夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷。

————夸父自不量力,想要追赶太阳,并在禺谷追上了它。

D 将饮河而不足也,将走大泽。

————夸父将要到黄河饮水而又怕不够,所以将步行到大湖饮水。

2 下列语句在内容上不构成对应的一组是()
A 夸父与日逐走夸父不量力,欲追日景
B 入日逮之于禺谷
C 饮于河渭,河渭不足,北饮大泽将饮河而不足也,将走大泽
D 弃其杖,化为邓林。

未至,死于此。

⑴、描写夸父的装饰特征的句子是_______________________________,请用现代汉语翻译:__________________________________。

(2)夸父的父是谁?祖先是谁?你知道这一传说吗?
(3)“欲追日景”一句中的“日景”是太阳的光影,这其中有一个通假字是________,同________,意思是________。

(4)“逮之于禺谷”,“逮”的意思是________,“之”指代什么?
3、.两文都是写夸父逐日的故事,但态度不同,试说说你的理解
智慧钥匙:
1、C(3分)
2、①迟、晚②怎么③再次、重新④等到、到(共4分,每个1分)
3.、.(1)
.............
...我难道想要你研究儒家经典而
........(2)
.....(.就.).如同初升的太阳。

...年少而学,
成为博士吗
.....?(6
....3.分,大意相近即可
........).
...分,每处
4.、年纪大
........).
.....1.分,意思正确即可
....;.事务多。

....(2..分,每处各
5、从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。

(3分,语意明确、句子通顺、所答内容与文段有关即可)。

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