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孙权劝学优秀教案

第4课《孙权劝学》教案一、教学目标1、知识与能力:了解司马光及《资治通鉴》;积累常用文言词语和成语。

2、过程与方法:运用多种方式读课文,理解文意,揣摩人物说话时的语气,想象人物的神态和心理活动,进而把握人物形象。

3、情感态度与价值观:联系生活,让学生领悟读书有益于人的发展和完善的道理。

二、教学重点:积累文言词语;揣摩体会人物的语言特点三、教学难点:联系生活,让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

第一课时教学过程(一)、导入新课。

同学们看过《三国演义》吗?天下大势分久必合,合久必分。

话说三国鼎立之时,吴王孙权独霸一方,他手下有员大将名叫吕蒙。

此人武艺高强,战功卓著,曾随周瑜、程普大破曹操于赤壁,后又袭破关羽,占领荆州,深受吴王孙权的信赖。

可吕蒙有个毛病,不爱读书学习,孙权屡劝他多学知识,可吕蒙每次都推三阻四,还自以为一介武夫,读书何用。

这回,孙权又来劝他了,结果如何呢?让我们来看看《孙权劝学》一文。

(二)、了解作者、作品司马光(1019—1086)字君实,北宋政治家、史学家。

《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。

宋神宗以其“鉴于往事,有资于治道”,命名为《资治通鉴》,即为统治阶级提供政治借鉴。

(三)一读,读准字音读出停顿1、师范读课文2、学生自由读,提示注意生字的读音3、强调重点字的读音卿 (qīng) 孰(shú) 涉猎(shè) 为博士(wéi)遂(suì) 更( gēng) 邪(yé)4、指名学生读(四)二读,读懂文意(1)学生结合注释,边读边翻译,划出不懂的词句,小组讨论(2)师强调重点文言字词:但.当涉猎:只,只是。

孰.若孤:谁,哪个。

乃.始就学:于是,就。

及.鲁肃过寻阳:到了……的时候。

即更.刮目相待:重新。

大兄何.见事之.晚乎:何:怎么;之:无意义。

(3)请学生找出出自本课的成语并学习吴下阿蒙:特指原来不好读书的吴国大将吕蒙。

后泛指缺少学识才干的人刮目相待:意思是另眼相看,用新的眼光来看待。

表示不要用老眼光看待别人,要估计到别人的进步。

(五)三读,读出语气。

揣摩人物说话时的神态心理,进而把握人物形象的性格特点1、孙权是如何劝学的?(学生齐读孙权的话)A、师引导学生体会孙权说话时的语气神态心理:“卿今当涂掌事,不可不学!”-------一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,语重心长,谆谆告诫,严厉中又可见对吕蒙的关心、厚望。

“孤岂欲卿治经为博士邪!……”------用反问句式,可见孙权对吕蒙的推脱有一丝不悦和责备。

“卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。

”------现身说法,指出“学”的可能性,语重心长,言辞恳切。

B、学生表情朗读孙权的话并试背。

C、引导学生从对孙权语言的分析中概括其性格特点关爱部下好学善劝2、这次吕蒙欣然接受孙权的建议,开始学习,课文是如何表现吕蒙学有长进的?(生答:通过吕蒙于鲁肃的论议。

学生齐读二人的对话)A、师引导学生体会鲁肃说话时的神态语气“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”-------这是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大简直判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。

同学们要知道,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。

(学生表情朗读鲁肃的话并试背)B、引导学生体会吕蒙应答时的神态语气“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”------可见吕蒙颇为自豪自得的神态。

(学生表情朗读吕蒙的话并试背)C、联系“结友”一句,概括鲁肃和吕蒙的性格特点鲁肃:敬才爱才吕蒙:听劝好学(六)总结课文内容,指导学生背诵本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。

先写孙权劝学,吕蒙就学;后写鲁肃“与蒙论议” ---赞学,“结友而别”。

(七)课堂小结布置作业在孙权的劝说下,吕蒙通过学习由一介武夫成为学识渊博的人,并且赢得了鲁肃的夸赞,他的变化对你有什么启示?(学生答)古今中外有很多关于读书的名言:高尔基说:“书是人类进步的阶梯。

”莎士比亚说:“书籍是全世界的营养品。

”杜甫说:“读书破万卷,下笔如有神。

”希望同学们要多读书,读好书,用丰富的知识武装自己,几年之后,当我们再见面时,同学们都不再是当年那个吴下阿蒙了,你们的进步一定会让老师刮目相待。

作业:写一篇小短文,谈谈吕蒙的变化给你的启示。

第2课时一、重点字词1.给下列加点字注音。

卿qīng 邪yé即更gēng刮目相待遂:suì点拨:“邪”“更”是多音宇,可根据字义推测读音。

2.解释下面加点的词语。

(1)蒙辞.以军中多务辞:推托。

(2)但.当涉猎..但:只涉猎:粗略地阅读。

(3)见往事...耳见:了解。

往事:历史。

(4)及.鲁肃过.寻阳及:等到过:到。

(5)孤岂欲卿治经..为博.士邪治经:研究儒家经典博士:当时专掌经学传授的学官。

(6)卿今者才略..才略:军事方面或政治方面的才干和谋略。

(7)肃遂拜蒙母遂:于是,就(8)卿今当涂..掌事。

当道当权(9)即更.刮目相待。

更:重新。

3.请写出出自本文的两个成语并解释。

(1)成语:吴下阿蒙。

意思是:指没有学问的人。

(2)成语:士别三日意思是:刮目相待。

不能以老观点来评判人或事物,必须要有发展的战略眼光。

二、重点句子背记知识清单将下列句子翻译成现代汉语。

①初,权谓吕蒙曰当初,孙权对吕蒙说②蒙辞以军中多务吕蒙以军中事务多来推辞。

③但当涉猎,见往事耳只应当粗略地阅读,了解历史罢了。

④卿言多务,孰若孤?你说事务多,谁比得上我事务多呢?⑤孤岂欲卿治经为博士邪我难道想要你钻研经书当博士吗!⑥“卿今当涂掌事,不可不学!”你现在当权管事了,不可不学习⑦孤常读书,自以为大有所益我经常读书,自以为大有益处。

⑧蒙乃始就学。

吕蒙于是开始学习。

⑨卿今者才略,非复吴下阿蒙你现在的才干、谋略,不再是原来那个吴下阿蒙了⑩士别三日,即更刮目相待人们分别几天,就要重新另眼相看⑾肃遂拜蒙母,结友而别。

鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友就分别了。

三、文学(文体)常识1.《孙权劝学》选自《资治通鉴》,这是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。

2.司马光,字君实,北宋(朝代) 政治家、史学家(称谓)。

四、古今异义:博士今义:一种学位名称古义:掌管经学的学官孤今义:孤独古义:君主的自称见.往事今义:看见古义:了解但.当涉猎今义:但是古义:只见往事..耳:今义:过去的事情古义:历史及鲁肃过.寻阳:今义:路过古义:到五、一词多义:1、辞以.军中多用自以.为大有所益把2、卿今当.涂掌事正在但当.涉猎应当六、特殊句式倒装句:蒙辞以军中多务省略句:肃遂拜蒙母七、课文理解1.启示:人只要肯读书,就会有所进步(开卷有益)2.成语:吴下阿蒙、刮目相待(解释)3. 内容理解:孙权劝学——吕蒙就学——鲁肃赞学4. 人物性格:孙权(严格要求下属、循循善诱)、吕蒙(知错就改,谦虚好学)、鲁肃(敬才爱才)5.分析对话,体会人物形象。

孙权①“不可不学!”写出了怎样的口气?表现了怎样的心理?用双重否定的形式,语气坚决,不可置否,表现了孙权对吕蒙要求严格,同时严厉中又可见关心、厚望。

②“孤岂欲卿治经为博士邪?”表达了怎样的心态?“邪”表示反问语气,译为“吗”联系句意,隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。

③“卿言多劳,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。

”这样说有何作用?现身说法,鼓励吕蒙求学,可谓语重心长,言辞恳切。

说明:这番劝言,表现出孙权的善劝。

既有严格的要求,又有殷切的期望,既责备吕蒙的不争、无志,又透出关怀爱护之心,那种庄重而语重心长的神态斑然可见。

鲁肃“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?十分惊奇的神态,吕蒙的变化判若两人,使鲁肃既吃惊,又值不自禁地发出赞叹。

这句话从侧面反映目蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。

吕蒙“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?为自己的进步深感自豪,并不是埋怨鲁肃,“乎”表感叹语气,相当于“啊”。

八、课后反思第三课时复习-----《孙权劝学》【原文】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。

权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

【译文】当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事了,不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞。

孙权说:“我难道想要你钻研经书当博士吗!只应当粗略地阅读,了解以往的事情罢了。

你说事务多,谁比得上我事务多呢?我经常读书,自以为大有益处。

”吕蒙于是开始学习。

到了鲁肃来到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙论议,鲁肃十分惊奇地说:“以你现在的才干、谋略来看,你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说:“士别三日,就要重新另眼看待,长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友就分别了。

【重点字词】1、初:当初。

2、谓:告诉。

对……说。

3、卿:古代君对臣或朋友之间的爱称。

4、当涂:当道、当权。

5、掌事:掌管事务。

6、辞以军中多务:辞:推托。

以:用。

务:事务。

7、孤:古时王侯的自称。

8、岂:副词,表示反问。

译为“难道”“怎么”。

9、治经:研究儒家经典。

治:研究。

“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。

10、为:成为。

11、博士:古时掌管经学传授的学官。

12、邪:通“耶”,反问语气词,表示“吗”。

13、但:只,仅。

14、当:应当。

15、涉猎:粗略地阅读。

16、见往事:了解历史。

见:了解。

往事,指历史。

17、耳:语气词,罢了。

18、孰若:谁比得上。

孰:谁。

若:比得上。

19、自以为大有所益:以为:认为。

益:好处。

20、乃:于是,就。

21、始:开始。

22、就学:指从事学习。

23、及:到了……的时候。

24、过:到。

25、论议:讨论议事。

26、才略:军事方面或政治方面的才干和谋略。

27、非复:不再是。

复:再。

28、吴下阿蒙:指在吴下时的没有才学的吕蒙。

现指才识尚浅的人。

29、士别三日:士:读书的人。

三日:几天。

三:这里指“几”。

30、即:就。

31、更:重新。

32、刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。

刮目:擦擦眼睛。

待:看待。

33、大兄:长兄,这里是对同辈年长者的尊称。

34、何:为什么。

35、见事:认清事物。

36、乎:啊。

表感叹语气。

37、大兄何见事之晚乎:之:助词,取消句子的独立性,不译。

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