一条条街道宽又平， 一座座楼房披彩红；
一盏盏电灯亮又明， 一排排绿树迎春风……
对照过去我认不出了你，
母亲延安换新衣。
夸张
比喻 排比、拟人
拟人、比喻
延安旧貌换新颜
四、看延安：
描绘了延安新貌，赞 美10年来党领导下延 安的巨大变化。
杨家岭革命旧址
杨家岭的红旗啊 高高的飘
革命万里起高潮
——从延安向 全国扩展的大 好的革命形势
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2、阅读一切好书如同和过去最杰出的 人谈话 。00:2 7:2000: 27:2000 :2712/ 11/2020 12:27:20 AM
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3、越是没有本领的就越加自命不凡。 20.12.1 100:27: 2000:2 7Dec-20 11-Dec-20
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4、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的 错儿。 00:27:2 000:27: 2000:2 7Friday , December 11, 2020
千声万声呼唤你， ——母亲延安就在这里！
杜甫川唱来柳林铺笑， 红旗飘飘把手招。
拟人
白羊肚手巾红腰带， 亲人们迎过延河来。
欢迎场面 的热烈
满心话登时说不出来， 一头扑在亲人怀。
白羊肚手巾红腰带， 亲人迎过延河来
一、回延安：
阔别10年后重回延安母 亲的怀抱，与亲人相见 的兴奋和喜悦
二十里铺送过柳林铺迎， 分别十年又回家中。
诗里有这样的话：“一口口 的米酒千万句话”，极言亲 人重逢说话之多。又如： “双手接定宝塔山”“满窑 里围得不透风”等等，夸张 的写法淋漓尽致地表达出诗 人热爱延安、热爱延安亲人 的思想感情以及延安人民热 烈欢迎诗人的真挚情景。
（图为今日延安街景）
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1、有时候读书是一种巧妙地避开思考 的方法 。20.1 2.1120. 12.11Fr iday, December 。
比兴手法
羊羔羔吃奶眼望着妈, 小米饭养活我长大。
养育之恩
比——以彼物比此物也
“兴”者，起也；取譬引类，起发己心。
兴——先从别的事物引起所咏之物， 以为寄托。委婉含蓄，寓意深远，文 已尽而意有余。
东山的糜子西山的谷， 火热的战斗和学习
的生活
肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我， 母亲打发我们过黄河。
枣园的灯光照人心， 延河滚滚喊前进
枣园毛泽东旧居
——回顾延安历史， 延安人民前赴后继， 似滚滚延河水不断 向前
身长翅膀吧脚生云， 再回延安看母亲！
——夸张的手法，再次抒发 了对延安母亲的眷念之情
五、颂延安： 歌颂延安的光辉历史， 展望美好的明天
思路结构
（1）回延安，激动满情怀 （2）忆延安，圣地养育我 （3）话延安，欢聚话今昔 （4）看延安，旧貌换新颜 （5）颂延安，圣地大贡献
——可真见亲人……”
亲人见了亲人面， 欢喜的眼泪眶眶里转。
亲人欢聚的热烈 场面
“保卫延安你们费了心， 白头发添了几根根。”
米酒油馍木炭火， 团团围定炕上坐。
满窑里围得不透风， 脑畔上还响着脚步声
团支书又领进社主任，
当年的放羊娃如今长成人。 欢聚一堂,共叙
白生生的窗纸红窗花，
新旧岁月
娃娃们争抢来把手拉。
鲜明的地方色彩
诗中的枣园、窑洞、宝塔山、糜子 等带有延安的色彩，诗中所采用的 信天游形式，是陕北民歌；诗中 “登时”‘莫要”“几根根”等， 取自陕北方言。诗歌表达的是对延 安的深厚感情，所以诗中景物的描 写、形式的采用以及全诗的遣词造 句，都带有鲜明的地方色彩，使诗 的内容与形式达到了和谐统一。
夸张手法的运用
心口呀莫要这么厉害地跳， 无法控制 灰尘呀莫把我眼睛挡住了…… 内心的激动
手抓黄土我不放， 紧紧儿贴在心窝上。
……几回回梦里回延安， 双手搂定宝塔山。
对母亲延 安的眷念
千声万声呼唤你， ——母亲延安就在这里！
夙愿已偿
几回回梦里回延安， 双手搂定宝塔山
——宝塔山是革命圣地延 安的重要标志和象征。登 山凭眺，可纵观圣地全貌。 “只有登上宝塔山，才算 真正到了延安”。
一口口的米酒千万句话 长江大河起浪花。
比喻、夸张
十年来革命大发展， 说不尽这三千六百天……
滔滔不绝的热 烈场面
（渲染）
白生生的窗纸红窗花 娃娃们争抢来把手拉
三、话延安：
描绘与亲人团聚的场面， 表达了相互间深厚的情谊。
千万条腿来千万只眼， 也不够我走来也不够我看！
头顶着蓝天大明镜， 延安城照在我心中：
党的培育之恩
革命的道路千万里， 天南海北想着你……
对母亲延安的 怀念和感激
二、忆延安：追忆当年在延 安的战斗生活，表现了与延 安母亲的血肉关系。
(感激,怀念)
米酒油馍木炭火， 团团围定炕上坐。
满窑里围得不透风， 脑畔上还响着脚步声。
选择有陕北地方特 色的事物,渲染气氛
老爷爷进门气喘得紧： “我梦见鸡毛信来
回延安
贺敬之
现当代诗人、剧作家。山 东峄县（今枣庄市）人。 1940年到延安，进入鲁迅 艺术文学院学习。1945年， 鲁艺集体创作了歌剧《白 毛女》，文学剧本由贺敬 之、丁毅执笔。主要诗歌 集有《朝阳花开》、《乡 村的夜》、《放歌集》、 雷锋之歌》、《贺敬之诗 选》等。
写作背景：
“1956年，我跟随当时团中央的一位领导 回延安，参加西北五省青年工人造林大会。 这时我已经离开延安11年了，回去以后感 觉很不一样。我本打算写几篇报告文学和一 点新闻报道，青年大会要举行一个联欢晚会， 说要我出个节目，我说我用信天游的方式写 几句诗，抒发一下感情。夜里我就一边唱， 一边写，写了一夜，……当时我是在窑洞里 面走着唱着，还流着眼泪。 ”
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5、知人者智，自知者明。胜人者有力 ，自胜 者强。 20.12.1 120.12. 1100:2 7:2000: 27:20D ecembe r 11, 2020
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6、意志坚强的人能把世界放在手中像 泥块一 样任意 揉捏。 2020年 12月11 日星期 五上午 12时27 分20秒 00:27:2 020.12. 11
信天游
是陕北民歌的一种形式，它的曲调纯 朴、高亢、悠长，节奏自由。歌词通 常为两句一段，长度由一段至几十段 不等。每句字数不定，但基本上以七 字句为主。句中多用叠字句。修辞上 多用比兴、夸张等手法。歌手用同一 曲调反复演唱，有时旋律上稍加变化。
采用多种修辞手法
比喻、拟人、夸张、排比 对偶、借代
把诗歌的内容表现得形象、生动， 而且把作者的感情表现得亲切、热烈